在《西游记》中,会念经的不一定能成佛,行善积德的也不一定能成佛。



会念经的和尚被三个会求雨的道士挤兑,最终被罚为苦力。他们会念经,但不能成佛。唐僧会念经,也不能成佛。只有到西天取经之后,唐僧才成了佛。而在取经团队中,孙悟空、猪八戒和沙僧都不会念经,也都不一定行善积德,却最终也成就正果。念经不是成佛的道路,因为很多人都会念经,只要稍加学习和训练,就可以念得非常流畅。行善积德似乎是小乘佛教的说法,只要人在有生之年行善积德,死后才可以成佛,或说下辈子就可以成佛,这种理论相对封闭,而大乘佛教比较开放,开放到“放下屠刀,立地成佛”的地步。其实这些都是表象,而真正的成佛就像禅宗说的那样,“见性成佛。”行善积德只是一种修养,甚至儒家都提倡儒生们行善积德,却并不一定能够成佛。成佛可以理解为大彻大悟,而行善积德具有一定的功利属性,就是通过行善积德来获得人们的赞扬,获得自身好的出路,或者说能够成佛。越是这样,越不能成佛,因为佛是无功利属性的,是放下身外和身内一切所有的,见到自性,才算是证得正果。

《西游记》中行善积德的人很多,都被打死了,被妖精吃掉了,有的被妖精利用,还有的被欺负。唐僧师徒四人一路宣传佛法,免费做了宣传不说,还受到神仙和佛的刁难。神仙的童子或坐骑跑到人间做妖精,给唐僧师徒制造困难,却没有受到应有的惩罚。唐僧一味行善积德,却有些伪善,尤其是孙悟空打死六贼之后,唐僧没有报官,而是催着他快走。在女儿国那一节,唐僧假装和女儿国国王成亲,和国王一起送他几个徒弟,出国之后,唐僧就要和徒弟一块跑路。佛教要求修行之人不打诳语,而唐僧骗了女儿国国王,就算打了诳语,说了谎话,终于被蝎子精掳走,算是恶有恶报。真假孙悟空那一节,六耳猕猴打了唐僧,要另外弄一个取经团队,取了真经,自己成佛做主。最终六耳猕猴被如来佛降服,被孙悟空一棒子打死,算是给这个东西绝了种。倘若六耳猕猴就是孙悟空自己,叫做生了二心的孙悟空,那么孙悟空就算作恶了,却没有受到多大的惩罚,最终还是保佑唐僧去取经,又怎么能算行善积德呢?孙悟空做妖魔的时候吃人无数,猪八戒做妖魔的时候也吃人,沙僧做妖魔的时候吃人更多,根本就不算行善积德,即便他们加入了取经团队,也没有做太多行善积德的事。倘若降妖除怪算是行善积德,还能勉强说得过去,但妖精也是可以度化的,孙悟空、猪八戒、沙僧本身就是妖精,信了佛法之后就皈依正途了。倘若他们能够度化妖精,让妖精也相信佛法,跟着佛来修行,就算是行善积德了。



地藏王菩萨常驻地狱,连地狱里的鬼都敢度,叫做“地狱不空,誓不成佛。“我不入地狱,谁入地狱?”地藏王菩萨在地狱里宣扬佛法,度化鬼魂,而妖精在地面上为非作歹,当然也是可以度化的。除了有后台的妖精都被收走了,其他的妖精就被孙悟空师兄弟打死了,算是他们的功劳。倘若他们能把这些妖精度化成修行之人,怎么说都是有大功劳的,但他们偏偏动了杀心,而佛教是戒杀的。当他们把满洞的小妖精都打死的时候,哪里是在行善积德,而是杀心顿起,简直和屠城差不多。那些妖精和他们的前身是一样的,毕竟他们也曾经是妖精。只不过他们信了佛法,就要借助佛法的威名来降妖除魔,把妖精都打死,怎么说都是犯了杀生的罪,没有行善积德。

寇员外一心向善,虔诚信佛,立下“万僧不阻”的牌坊,接待了成千上万名僧人,但最终还是因强盗来袭,不幸身亡。倘若唐僧师徒没到寇员外的家里,寇员外还会继续活下去,而他们到了那里,就算给寇员外带来了灾难。行善积德却没有落得好结果,似乎验证了佛法不是靠行善积德获得的,而应该靠自身的领悟。行善积德,不能成佛,自身领悟了佛法大义就可以成佛。但孙悟空没必要取经,就可以与天地同寿,有长生不老之术,已经算是真正的仙人了,可他被惩罚之后,只能皈依佛法。他的修行并不是靠行善积德,而是靠降妖除魔。猪八戒和沙僧的修行也是如此,像孙悟空一样不会念经,却要降妖除魔。似乎降妖除魔就是他们最好的修行,可以积累功果,最终取得真经,就算完成任务。隐含的意思是,他们取得真经之后,就会悟透真经的意义,看到自己本来面目,算是大彻大悟。但书中似乎并没有说他们悟透真经的意义,也没有说他们看到本来面目,只是说把经书送到长安,刚要宣讲的时候,就被四大金刚召回。经书靠后人来翻译和讲解。至于有没有产生歧义,有没有歪嘴的和尚把经念歪了,就不是他们的事了。他们只是完成了取经任务,就可以成佛了,其实和大乘佛教的教育相差甚远。虽然取了经书可以宣扬,可以传给后代,可以让人们感悟佛法的魅力,但这样的任务完成之后并不能成佛。虽然他们在取经路上宣扬佛法,一路斩妖除魔,但不能算是行善积德,只能算是动了杀心,而唐僧又经常动凡心,当然也不可能在取经路上成佛。



成佛需要大彻大悟,需要放下身外的事物,放下身内所有的思想,甚至不知道自己是谁了,明心见性。倘若没有自己悟透,没有见到本来面目,只是一味行善积德,就还是具有赤裸裸的功利之心,当然也就不可能成佛了。在《西游记》中,行善积德并不能成佛。唐僧师徒取经的手段似乎可以验证,通过非正常手段可以取得成功,但不一定能成佛。


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