少林为了将葵花宝典流出，并扩大其影响力，是做了一番工作的。
为什么要这么说呢？
在书中那个时代，宝典的威力相当于现在的大杀器，为啥华山派来人能看到？
更奇怪的是红叶发现宝典被抄走后，也不采取强力手段收回抄本，而是仅派渡元（林远图）前去劝阻。
渡元此去并未销毁和带回抄本，而是借机“领悟”了宝典，并借辟邪剑法之名，亲自示范其威力，客观上扩大了宝典的影响力。
如果不是少林默许，这情节也太魔幻了。
正因如此，宝典才成为江湖争夺的焦点。
少林为啥要布这个局呢？
因为五岳剑派和日月神教发展速度太快，已威胁到少林作为武林正道领袖的地位。将葵花宝典作为成为武林至尊的诱饵，足够吸引两股势力自相残杀并削弱他们。
在怎么把锅甩出去上，少林也是煞费苦心的。
如前所述：先是红叶作为得道高僧，刻意“泄露”秘籍，默许岳肃、蔡子峰盗取宝典；后是当华山气宗和剑宗练不会时，又派渡元展示其威力。而同时，红叶将自家手里的宝典正本销毁，避免少林直接卷入纷争。
从结果看，少林这几手棋非常成功：
①实现了五岳剑派内耗
华山派因宝典分裂为气剑二宗，嵩山派左冷禅野心膨胀，最终五岳并派失败，整体实力大损。
②推动了魔教自相残杀
东方不败篡权后为宝典所反噬，导致教内分裂；任我行复出后与正派冲突进一步削弱其实力。
③确保了少林渔翁得利
以上两股势力两败俱伤后，少林与武当稳居武林核心，甚至在后续“三战定恒山”中主导话语权。
当然，也不能就此说少林居心险恶。
如果将宝典视为一种“权力诱惑”，少林寺的“放任”可解读为传统权力中心针对新兴势力的制衡策略——通过释放诱惑，让潜在挑战者在追逐中自我毁灭。
反过来，不被五毒心“贪、嗔、痴、慢、疑”侵染，就不会中招。
这个隐喻与历史上统治阶层利用冲突维持平衡的权术不谋而合。
葵花宝典的核心主题是权力异化人性，无论正邪，追逐绝对力量终将付出惨痛代价。
而少林的“无为”既是对江湖算计的庙算，又是看透欲望本质后的超然——正如方证大师对《易筋经》的态度，与新兴势力对权力的执念形成鲜明对比。
