前一篇旅游文写道，在安徽黄山，积雪深厚，徐霞客行走在山谷中，每一步都有一种恐惧，好在松谷寺的梅花香气袭人。江西九江的庐山，在徐霞客眼里，石门令人狂喜过望，竹林寺是梦幻境地。
戊午（万历四十六年，公元1618年）八月十八，徐霞客与族兄雷门、白夫到九江，他们换乘小船，沿长江南进入龙开河，在李裁缝堰停泊。
他们登上陆地，经西林寺，到达东林寺。东林寺前门面临溪水，进门是虎溪桥，规模很大。正殿已经毁坏，被夷为平地，右边是三笑堂。
戊午（万历四十六年，公元1618年）八月十九，徐霞客等人走出东林寺，跨越广济桥，舍弃官道，沿溪岸向东走。溪流迂回，山峦四合，雾色浓厚犹如霏霏细雨。
他们向站在溪口的人问路，得知从这里向东上山是天池大路，向南转登上石门，是天池寺侧面的小路。
徐霞客熟知石门风景奇异，只是道路险要，没法攀爬上去。于是他请那人做向导，并让两位兄长去天池寺等他。徐霞客与向导渡过两条小溪，经报国寺，踩着青绿色的石阶，在芬芳的云气中攀登。浓雾中，石门那一对石峰高耸兀立。
路在石峰缝隙中宛转曲折，山涧陡峻，铁船峰旁的山峰从山涧底高耸屹立，直上云天，并立的山峰距离不过咫尺，争雄竞秀，层层云烟在重叠翠峰间缭绕，澄映在四面山峦之外。山峰下汹涌的涧水，浪如喷雪，声若奔雷，腾空起伏，震荡山谷，人的耳目因这景色狂喜过望。
石门内对立的双峰倚靠着岩壁，都修建有层楼高屋。徽州人邹昌明、毕贯之新修建了精庐，僧人容成在其中焚香修斋。他们从寺后的小路，又走过一道石门，在石崖上上下攀踏，石磴穷尽，则手挽藤条攀援，完全没有藤条的地方，则安置木梯登上去。
他们到达狮子岩。狮子岩下修建有静室。他们翻越山岭，路很平坦，再往上走，找到城南的大道。他们经过石阶向上，天池寺的大殿已在眼前，因雾浓的缘故，从远处辨认不清，逼近看，只见天池寺的红柱子、彩漆栋梁，大概是毁坏后新建的。
他们从右边廊房侧登上聚仙亭，亭前文殊台所在的山崖向外突出，向下看不见地。他们走出天池寺，从大路左登上披霞亭。
他们从披霞亭侧的岔路向东爬上山脊。白鹿升仙台三面岩壁直立，四旁很多高大的松树，皇帝朱元璋御制的《周颠仙庙碑》在山岩顶上，有石亭覆盖，十分古朴。“佛手岩”弯隆而高高地屹立着，深五六丈，前端的岩石横岔向前伸出。
他们顺着佛手岩侧的寺向右走，在访仙台遗址，山崖的岩石有两层从深坞中突出，上层平坦，下层逼仄。台后的岩石上写着“竹林寺”三个字，竹林寺是庐山的梦幻境地，可望而不可即。访仙台前，每当风雨中，时时会听见佛寺的敲钟声、敬佛诵经声。刚好云雾弥漫，山中景色，酷似海上蓬莱、方丈、流洲三座神山。
他们返回，走出佛手岩，从大路往东抵达大林寺。大林寺四面山峰环卫，寺前有一条溪水环抱。溪岸上有棵大树，传说是宝树，来自西域，原来有两棵，其中一棵已被暴风雨拔倒毁去了。宝树可三人合围，不像桧也不像杉树，枝头结满了累累果实。
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