我们中华文化博大精深，在《易经》里面讲述了很多经典的文学，今天带大家一起探讨一下潜龙勿用的哲理，有什么写的不精彩的地方，请给予宝贵建议，让我也改善自我。
潜龙两个字，顾名思义就是潜伏的一条龙，它可以是潜伏在地面也可能是潜伏在花草树木为遮挡物一条龙，可以是以一切的事物为自己遮挡不被发现的一条龙。那它为什么要这样躲藏自己呢?难道它就一无是处，到了东躲西藏的地步了吗？可不是这样的，那我们在详细的进一步做个了解。
一条龙它这样的去把自己藏起来，肯定是有言不由衷的事情的，因为在潜龙后面还有两个字，那就是“勿用”。为什么会说勿用，不被人发现，不去用自己的才智去开拓精彩的人生呢？我们都知道，在这个大千世界里，几乎所有人都为了提高自己的生活品质，都不断地施展自己的才华，更多的是为了吃一口饱饭，穿一点体面一点的衣服；起码都是为了有吃的想吃的更好一点，有穿的想穿的更好一点。可是几乎所有人都是，那一条潜龙的象征，为什么总得收敛，就是因为时机还不成熟。
在所面临的处境中，当时机不成熟，不能贸然行事之时，就得憋着，若释放出光芒，那这道光芒很快会被更强大的力量所吹灭。那我们得想一想了，好不容易积攒的一点力量，在勿用之时，肆意妄为的去消耗掉，那是不是可惜了呢？有人会说：“我把自己积攒的力量不遗余力用掉了，我用的很值得，最起码以后想起曾经的时候，我可以自豪的说我曾经也跟比我强大的斗争过，值得了”。可是，终究还是失去了属于自己的潜龙。
还在潜伏的一条龙，一直在潜伏，没有露出水面，属于它的机会还没出现，不是逃避也不是刻意的去隐藏，是必须得把自己锁起来。在这段时间里，去韬光养晦好好的修养自己，享受空闲的时间，没有必要去领会繁杂、烦恼，就理所应当的享受这带有落魄的时光，保持身心愉快，自然该是你的终究都会半点不偏离。
对于一条潜龙来说，应当是知道，自己的一个处境的，该出手时出手。可是，不该出手时，不能出一点手，因为明知道一出手，就玩完了；所以坚持不出手，不要抛头露面是最正确的选择。在充满是是非非，充满诱惑的世界里面，出手的事儿层出不穷，无意间都会有冲动的念头。可是，对于潜龙来说，应当懂得克制，而不是人云亦云，盲目的去处理，这样只会拉长自己的时间长度。明明在一年能办成的事情，因为被这些乌云密布的处境给迷失了双眼，让自己的时间长度达到了三年甚至更长。
知道了自己是一块料了，就该有这块料的样子。很多时候，不是这块料的人，总在称自己就是，自己就是上天派来的，永远都是。自信是好事，可是盲目的自信，夸大其词的去无中生有是很难看的。然而，在潜龙的世界观里面，应当是自己知道自己是一块料，可是不会去到处去说：“我就是天下第一”，而是默默无闻的去做事情，待到时间成熟的时候就隐隐约约的浮出水面。道路千万条，安全第一条，生命每个人只有一次，在条件满足的情况下，安安全全的上岸是最踏实的，何必明知道要有安全起见的意识，还要去做些不安全的呢？潜伏在地面的一条龙，有可能是为了吃一口饱饭，也可能是为了某一个事情，可是不管为了什么，只要明了自身，会平安。
谁都知道一无所有的时候的落魄，是非同寻常的难受，要死不活的那种感受，并非夸夸其谈；可是世人总被有所事情累，只能忍受，慢慢的去走出来。或许有的人生下来的那一刻就家财万贯，过着醉生梦死的生活，可这些并不是大部分人所能拥有的。他们虽然这样，我们不可能去质疑，别人的祖祖辈辈没有奋斗过的过往。所以，失魂落魄的时候，更应该懂得“潜龙勿用”的精神，去改变自身，积攒自己的小小力量，当这一点力量汇聚成一股坚强而有力的护盾时，去碰一下钉子，也不怕疼了，就当作给自己挠挠痒，哪一个场景多么的爽啊！
生于俗世，必然有所求，有所不求已不是凡夫俗子。就算是能人也得吃饭，就算是高手也怕菜刀，半点不由人，总得去经历这些个有的没的。只是不是每个人的经历，都会有见效。当每个人都是潜龙的时候，为什么有的龙就能熬出头，而有的龙就消失了，有的龙就半路失踪。虽然在古圣先贤的智慧中，承载了千古的文化底蕴，让我们看到了，也去学习利用了，只不过到最后，有的人成了，有的人就难成。成了的，肯定是在某些方面更胜于同一起跑线的人；不成的人，是因为有某些方面的欠缺从而失去该有的结果。可是今非昔比啊，在处处都是人生道场的今天，只不过是因为没有遇到合适自己施展的地方罢了。终究什么才是施展之地呢？其实就是当下，没有任何施展的地方，处处都是，只是没有去用其他的眼光去看待而已。
处处都是潜龙的用武之地，只不过不是每一条潜龙都会综合自己而去坚定的选择而已，如果我们是无知的一种事物的话，我们每个人都是，不会被外界所定义，因为知道的没有，就不知道别人的眼光，不会去领会。可是，当今几乎每个人都太聪明了，聪明到只会活在别人的眼里。
博大精深的文化中，没有对任何一个人失去过耐心，没有指责过任何一个人的不是，就在《易经》里面的这四个字“潜龙勿用”来说，谁去看了都是这么写到的。不会出现一些其他的字眼，所以说在流传至今的经典中，我们在它的面前都是一样的，传授的知识也是一样的，那就是说几乎它对所有人都是同样看待的，不会说是富甲一方的就是它的朋友，落难街头的流浪汉就是它的奴仆。今天不会，未来不会，过去更不会有这样的。包容是它必然的港湾，普渡所有的世人，也是它的发心，之所以这样，更应该用心的去吸取它的无私，用来改善我们的理念，变得好一点，那我们就不负它的用心良苦了，最得以有所收获的是我们个体，而不是其他，就算每个人都是自私的，就想学习经典占为己有，那这种自私也是有必要的，就是要学好、用好。
在看过的故事中，有很多类似这样的情节。当一个人想要取得成就之时，会历经磨难，出现一系列难以启齿的痛苦，最后修成正果。就像我们都喜欢的“西游记”中的孙悟空，从小就是从是个没有父母的孩子，天地之间就是他的出生处，当他还是一个游手好闲的猴子的时候，每天就是跟着各种妖怪称兄道弟，每天都是摸不着头脑，用自己的一丝能量去化解力所能及的事情。当他经历了一番周折之后，去拜菩提老祖为师傅，期间在学习时也是被师兄弟们所嘲笑，可是悟空的那种虚心学习，想学真本领的向往是发自内心的，铁了心的去求学的。而在求学的途中，他也是孜孜不倦的去认真学习，最后习得七十二般变化，后来出现了很多关于他的奇迹。
在悟空的发展历程中，他是有很多的起起伏伏的，有过嬉皮玩闹，一闹就是天大的事情，所带来的影响是闹得鸡犬不宁。可是，很多时候我们只在乎，孙悟空的厉害，可以一个筋斗云就是十万八千里，可以一眼就是火眼金睛，可以一个猴毛就是万事万物，可以一棒下去就是把土地公弄的睡不着觉；在悟空求学时，是多么的卑微，是如何的尊重菩提老祖，是多么的勤奋好学，这些都在菩提老祖哪里一一验证，可是悟空那时候只是一心求学，根本没有去在意自己有什么不妥，反而老祖慧眼识人，把悟空教成了一个可造之才，老祖一眼万年，离别时对悟空说休要在别人面前提及我是你的师傅。
如果我们是悟空的身影，那悟空在“潜龙勿用”时期，没有去做一些违背天理的事情，在悟空知道自己是哪根葱的时候，没有去跟谁叫板，也没有去做自己能力范围以外的事情。可是在我看到的悟空，是有爱心的猴子，不管他多么的顽劣，对他的猴子猴孙是多么的爱戴，在花果山悟空占山为王之后，他的那一份对自己猴子们的责任与担当是有目共睹的。
悟空的故事，还是谁故事，都是有需要潜伏自己、积累自己、待到时间成熟在展露头角的时期。这就是中华文化的奥妙，也是潜龙勿用的必要阶段。
