大S离世23天了具俊晔却还在纠结她的安葬方式到底该选择哪一种，湾媒说徐家已经提出了两种选择不过最后决定权还是在具俊晔手里，这让我想到死亡也许并不只是生命的终结而是另一种形式的开始。
离世已经23天了安葬方式竟然还没确定下来，这种延迟的告别仪式其实挺奇怪的，不知道大S本人知道了会怎么想，可能会觉得被困在两个世界之间吧，既不能完全离开又不能安心休息，就像一个旅人收拾好行李却一直被告知航班延误，心情肯定很复杂，尤其是对一个像大S这样爱漂亮爱完美的人来说，后事安排拖延这么久估计会不太高兴的，不过也能理解具俊晔的心情，毕竟最后的告别形式真的很重要，它代表了生者对逝者最后的尊重和爱，但也反映了生者无法释怀的那份情感，其实选择让大S树葬也很好，回归自然，化作春泥更护花，但具俊晔显然还没准备好接受这种形式的告别。
徐家提出两种安葬方式，一种是找块地然后立个雕像，另一种是找塔位，两种选择看似都可行但本质上差别很大，一个是公开显性的纪念，一个是相对私密的悼念，想象一下雕像矗立在那里，任何人经过都能看到都能驻足缅怀，这是一种几乎永恒的存在方式，而塔位则更像是一个安静的家，只有特定的人才会去拜访才会记得，这两种选择背后其实是两种不同的纪念哲学，一个说，总觉得具俊晔会选第一种，因为艺术家总有那种将情感物化的天性，想通过作品让某种状态永恒存在。
具俊晔想亲自设计大S的雕像这事听起来既感人又有点难过，他可能需要一遍又一遍地注视大S的照片设计出最完美的雕像，这个过程本身就像是一种延长的告别，或者说是一种拒绝告别的方式，通过创作来延续两人之间的联系，就像是告屓设计时的样子，可能一边设计一边流泪，一边回忆一边创作，试图捕捉大S生前最美的模样，那种专注和执着背后肯定是深深的爱和遗憾，也许对他来说，只有亲手为大S创作才能表达那份无法言说的情感，才能给自己一个交代，一个心理上的闭环。
艺术家面对死亡时有自己特殊的方式，他们试图通过创作来驯服死亡，让逝去的人以另一种形式存在，具俊晔以前办过画展也给大S画过艺术照，艺术似乎是他表达情感的主要方式，这让我想起文艺复兴时期那些为逝去爱人创作的艺术家们，他们通过绘画雕塑让爱人的形象得以永存，也让自己的思念有了寄托，具俊晔可能也是这样想的吧，通过亲手设计雕像来实大S的形象永远定格在那个他心中最美的样子，这种行为背后是对死亡的某种抵抗，是不愿接受生命终结的本能反应。
具俊晔从纹身婚戒开始就一直以艺术方式表达爱，这种非主流的方式其实挺浪漫的，不像一般人买个戒指就算完事了，他似乎总想用创意证明自己的不同，想象一下那种纹在皮肤上的婚戒，它不会像实体戒指那样可能丢失或者被摘下，而是成为身体的一部分，永久地留在那里，就像他希望这段婚姻一样，这种浪漫背后可能也有某种不安全感，需要通过极致的方式来确认爱的永恒，而现在他要给大S设计雕像，似乎是这种表达方式的延续，只是对象从活生生的人变成了永恒的纪念，这种转变本身就带着某种悲伤的美感。
亲手做的牛仔裤包包显示了他打破传统的个性，常人眼中牛仔裤就是用来穿的，但在具俊晔眼里它可以变成礼物变成艺术品，这种思维方式很特别，把日常物品转化为表达爱意的媒介，当初送这个包包时大S是什么反应呢，是惊喜还是觉得有点特立独行，我们不得而知，但这些小细节反映出具俊晔确实是个有创意有想法的人，他不满足于走寻常路，总想用自己的方式让爱变得特别，这样的性格在面对死亡这种极端情况时，自然也会用自己独特的方式来应对，比如亲自设计雕像，而不是简单地选择一个现成的墓碑或者塔位。
办画展对具俊晔来说是展示自我的方式，这反映了他对艺术的那份执着和热爱，一般人可能会觉得画画只是业余爱好，但对他来说似乎是生命中重要的部分，是表达自我的必要途径，想象一下他在画展上的样子，可能充满自信又带着一丝紧张，希望通过自己的作品获得认可，这种对艺术的热情现在转化为为大S设计雕像的动力，也许在他心中，只有最好的艺术品才配得上大S，只有自己亲手设计的作品才能真正表达那份无法言说的爱和思念，这种想法虽然有点主观但却很真实很动人，也从侧面反映了他对大S的那份在乎和珍视。
为大S画艺术照是爱的表达也是艺术家本能，一个艺术家爱上一个人后自然而然地想用自己擅长的方式去记录对方的美，想象一下那个场景，大S或许有些害羞地配合着摆出各种姿势，而具俊晔则全神贯注地捕捉每一个细节每一个表情，这个过程本身就充满了爱和交流，那些艺术照不仅记录了大S的美丽也记录了两人之间的亲密时刻，如今具俊晔要设计雕像，可能会参考那些他亲手画的艺术照，这就形成了一种有趣的循环，先是用画笔记录爱人，后来用雕像纪念爱人，艺术成为连接生死的桥梁，让思念有了具体的形式。
王伟忠劝大家放下让逝者安息其实是在劝具俊晔，这种委婉的表达方式很中国人，不直接点名但意思其实很明显，作为大S的恩师，王伟忠可能比一般人更了解大S的性格和喜好，也更关心她的后事安排，他这番话听起来有些官方但背后其实是真诚的关切，他可能觉得生者过度的悲伤和纠结反而会影响逝者的安息，就像很多传统观念认为的那样，过度悲伤会让逝者的灵魂不得安宁，所以才会委婉地劝诫具俊晔放下执念，让大S能够安心离开，当然这种劝告是否有效还得看具俊晔自己的想法和感受，毕竟每个人面对亲人离世的反应和处理方式都不尽相同。
如果不是具俊晔坚持，大S或许已经树葬了，这反映出具俊晔对大S安葬方式的决定权和影响力，树葬是近年来比较环保的安葬方式，把骨灰撒在树下或者与种子一起埋入土中，让逝者化作养分滋养新生命，这种方式听起来很有诗意，但具俊晔显然更希望有一个具体的纪念物，一个可以看得见摸得着的存在，这可能源于他作为艺术家的思维方式，习惯将情感具象化，也可能是出于对大S的不舍，希望以某种形式留住她的存在，不管出于什么原因，这种坚持都显示了他对大S的那份深厚情感，即使在她离开后仍然想给她最好的安排。
具俊晔因大S被重新认识这点很有意思，在此之前公众对他的了解可能不多，但通过与大S的关系，他进入了更多人的视野，这种情况在名人伴侣中很常见，一方因另一方而被关注被讨论，这种关注有时是善意的有时则带着猎奇和审视，对具俊晔来说这种体验可能很复杂，一方面他获得了更多展示自己的机会，另一方面也面临着更多的评判和压力，尤其是在大S离世后，公众的目光更多地聚焦在他如何处理这段关系和后事上，这无疑给他增加了额外的负担，但他似乎并不回避这种关注，反而选择直面它，通过自己的方式来纪念和告别。
如果雕像真的建成了会是什么样子，具俊晔会选择怎样的形象来代表大S，是年轻时灿烂的笑容，还是成熟后优雅的姿态，这个选择本身就很有意思，因为它反映了具俊晔心中最想记住的那个大S，是他们相遇时的模样还是共度时光后的样子，无论最终选择哪种形象，这个雕像都将成为大S生命的某种总结和定格，也是具俊晔对外界六后人们看到这个雕像时的感受，也许会感叹时光流逝也许会为这份爱情动容，而具俊晔每次去看望时又会有怎样的心情，是释然还是依然难以释怀，这些都是雕像背后隐藏的情感层次，比雕像本身更值得深思。
雕像需要多久才能完成，从设计到制作再到最终安放，这个过程可能需要相当长的时间，在此期间大S的遗体或遗骨会如何安置，这些细节似乎没有媒体报道，但对于处理后事来说却很重要，延迟安葬虽然能理解但确实不太符合传统观念，在大多数文化中，逝者应该尽快入土为安，长时间的延迟往往被视为对逝者的不敬或者某种执念，具俊晔作为艺术家可能有自己的时间观念，认为为了完美的纪念可以接受这种延迟，但这种做法是否符合大S本人的意愿，是否会影响到其他家人的情感，这些问题都值得思考，毕竟死亡不仅仅关乎逝者和最亲近的人，它涉及到一个更广泛的人际关系网络。
具俊晔希望雕像清晰点这话听起来有点怪，正常的雕像不都应该是清晰的吗，除非他以前做过不清晰的作品，或许这反映了他对这次创作的不自信或者特别在意，毕竟这次不同于以往任何一次创作，它关乎的是对最爱之人的永久纪念，容不得半点马虎和不完美，他可能担心自己的技艺不足以表现大S的美丽和神韵，所以特别强调要做得清晰，这种担忧很人性很真实，也显示了他对这个雕像的重视程度，对他来说，这或许不仅仅是一个艺术作品，而是对大S最后的承诺，是无法用语言表达的那份爱的具象化，所以才会如此谨慎和在意细节。
大S对具俊晔的重要性不言而喻，从他的种种行为和反应就能看出来，大S不仅是他的妻子，更像是他生命中的一个转折点，让他有机会被更多人看到和认识，也给了他表达艺术才华的舞台，现在大S离开了，具俊晔可能觉得不仅失去了爱人，还失去了某种身份和定位，失去了那个始终支持他鼓励他的人，这种失落感肯定很强烈，也许正是这种强烈的失落感促使他想用一种特别的方式来纪念大S，通过亲手设计雕像来延续两人之间的联系，也在某种程度上延续自一身份，虽然这听起来有点怪异，但人在极度悲伤时的行为往往难以用理性来解释。
如果大S在天上看到具俊晔为她操心安葬的事会作何感想，会心疼他的不舍还是会催促他赶紧做决定，毕竟离世都23天了还没入土，换做是我可能会有点着急，死亡本该是一种解脱一种休息，如果因为生者的犹豫和不舍而变成了一种悬而未决的状态，那反而成了另一种形式的束缚，当然这只是玩笑话，并不是真的相信逝者的灵魂会有这种想法，但这种假设也反映了人们对死亡的某种态度，即使知道死亡意味着一切终结，我们还是忍不住想象逝者以某种形式存在并且有所感知，这种想象在某种程度上安慰了生者，让我们觉得死亡并不是永远的告别，而只是一种形式的转变。
雕像和塔位作为两种不同的纪念方式各有千秋，雕像更公开更艺术性，适合那些希望被记住被缅怀的人，而塔位则更私密更传统，适合那些注重家族观念的人，从大S的性格和生前表现来看，她应该不会反对雕像这种纪念方式，毕竟她生前就很注重形象和美感，可能会希望以最美的姿态被人们记住，但具体选择哪种方式终究是家人尤其是丈夫的决定，他们最了解大S的喜好和意愿，也最有资格为她做出这样的决定，无论最终选择哪种方式，只要是出于真心和尊重，相信大S在九泉之下也会安心的，毕竟比起形式，那份真挚的思念和不忘才是最重要的。
具俊晔面对的是艺术与现实的矛盾，作为艺术家他可能会追求雕像的完美和独特，但作为丧偶的丈夫他又必须考虑现实中安葬的时间和其他家人的感受，这种矛盾可能让他左右为难，既想给大S最好的纪念，又不想因为自己的执念而延误太久，这种纠结很真实很人性，也反映了死亡给生者带来的多重压力，不仅仅是情感上的悲痛，还有现实中各种决策的负担，在这种情况下，他选择亲自设计雕像，既是一种情感上的寄托，也是一种减轻内心矛盾的方式，通过创作来化解那种无处安放的悲伤和不舍，这种方式虽然不同寻常但对艺术家来说可能是最自然的选择。
湾媒对安葬方式的报道让私人悲痛变成了公共话题，这种情况对当事人来说一定很不好受，本来失去亲人已经够痛苦了，还要面对媒体的关注和公众的评论，这无疑增加了他们的压力和负担，但另一方面这也是名人生活的一部分，他们的一举一动都会被放大被解读，大S生前就是如此，逝世后依然如此，具俊晔作为她的丈夫不得不一起承受这种关注，他选择亲自设计雕像的决定一经公布就会引发更多讨论和猜测，这种处境既特殊又普通，特殊在于面对的是公众的目光，普通在于骨子里依然是一个人对亲人离世的悲痛和不舍，无论是富人还是穷人，名人还是普通人，面对死亡时的那种失落和无助本质上是相同的。
