春节期间“魔童哪吒”一通闹海，连带孙悟空、二郎神的陈年趣事也被网友挖了个底朝天，戏称他们是“天庭三大反骨仔：一块石头，两斤藕，三只眼睛牵条狗”。
三位大佬中，二郎神因其超强实力和亲民形象，路人缘最佳。他额间的天眼，可洞察万物；身为司法天神，手握大权，铁面无私斗邪恶，却又对百姓温柔如水，这反差萌让他在民间混得风生水起。
腰铺二郎庙会在民间传说中便缘于百姓感谢二郎神杨戬造福人间。 传说很早以前腰铺镇境内有条白洋河，经滁河流入长江，其源头人称白洋泉。 白洋河两岸都是肥沃的良田，每到六月雨水季节，暴发的山洪连着白洋泉水滚滚而下，造成白洋河河水泛滥，淹没良田和房屋。 二郎神杨戬得知后，为救乡民，在二月初四这天，大手一挥，移山堵泉，使得洪水不再泛滥。 人们为了感谢二郎神的恩德，就在农历二月初四二郎神丢山造福乡民那天，到寺庙敬香祈祷风调雨顺、岁岁平安，久而久之演变成庙会。
除了民间传说，腰铺二郎庙会的形成还有两个缘由：一是交通要道形成了集镇。腰铺镇北面有滁州的清流关，南面有和县的昭关，古人自京师南下，从清流关到昭关中途要经过腰铺古驿站休息，久之，形成集镇。南北朝时期这里设立谯州，下设赤湖、狄港、薄阳三县，薄阳城就在今天的腰铺镇。二是生产生活形成了会期。腰铺镇二郎山有一寺庙，取名祈福寺，亦称二郎庙。该寺住持法号释常圆，他精通医道，积德行善，治愈许多疑难杂症，其名声外传，甚至有南京人过江来求治。随着到二郎庙敬香人数的不断增多，释常圆为方便人们敬香拜佛，免得人们走山路，就在腰铺集镇上修建两座庵。每逢会期，人们为了祈祷来年风调雨顺、五谷丰登，纷纷到庵上烧香拜佛。
融民间信仰和商贸流通为一体的二郎庙会，每年参会人数有十万人左右，在周边县乡产生了较大影响。如今二郎庙会不仅是民间信仰的宗教活动，更是广大民众欢庆丰收、喜迎新春的大型民间文化活动，成为当地人必不可少的节日内容之一。2017年，二郎庙会被确定为安徽省非物质文化遗产代表性名录项目。
2025年3月3日（农历二月初四），今年的二郎庙会又将解锁新花样，除了歌舞、相声、戏曲文艺演出外，还有民俗非遗舞龙、舞狮花灯展演等，现场更是设置猜灯谜赢红包、集章打卡兑换优惠劵等趣味游戏。
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来源：南谯文旅、滁州文旅
主办：滁州市文化和旅游局
编辑：张荣蓉，初审：贲方舟
复审：严 慧，终审：张 继
