基于四念处（身、受、心、法）的核心理念，结合静坐、站桩与行茶，观照身心，修养性情。
一、静坐
通过观察呼吸与身体存在，破除“身净”颠倒，培养专注力与内观智慧。
姿势：采用七支坐法（双盘、单盘或跪坐），脊柱正直，下颌微收，双手结定印，全身放松。
呼吸观
觉知呼吸。长短，温度，触感。如“入息长时觉知入息长，出息短时觉知出息短”。
观察呼吸的流动感（如鼻腔清凉、腹部起伏），逐步扩展至全身毛孔的微细觉受。
身念处观
静态中觉察身体沉重、冷热、震动等感受，思惟“此身无常、不净、非我”。
动态中保持“行知行、坐知坐”的正念，动作如行云流水，不散乱。
法念处深化
观身体为地水火风四大假合，依存因缘而生灭，破除“我执”。
二、站桩
通过身体张力与气机流动，破除“受乐”颠倒，培养定力与身心整合力。
方法：
姿势：双脚与肩同宽，微屈膝，重心落于涌泉；双手环抱如抱球，含胸拔背，虚灵顶劲。初期以浑圆桩为主。
受念处观：觉知站桩时的酸麻、胀痛、温热感，接纳而不抗拒，思惟“诸受皆苦”。观察气机从脚底升腾至头顶的循环，体会“身如铅灌，毛发如戟”的整劲。
心念处调和：杂念生起时，以六字诀引导。达到“外缘不内侵，内念不外游”时，直观心念的无常性与空性。
三、行茶
通过茶事仪轨，破除“法我”颠倒，培养当下的全然觉知。
方法：
动作规范：行茶时保持正念，如取壶注水、温杯烫盏、泡茶，分茶，品茶每个动作清晰觉知“身行”。动作时如“动则知动”，端坐时“坐则知坐”，契合身念处的动态修习。
四念处贯穿
身念处：觉知手部触觉（茶器温度）、身体姿态（脊柱中正）。
受念处：品茶时观察甘苦、温凉等滋味，不贪爱亦不排斥。
心念处：觉察品茶时心念的波动（如评判、回忆），保持平等心，转识成智。
法念处：思惟茶汤因缘（水土、工艺、火候），体悟诸法无自性，一切因缘生。
因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。
四、次第安排
时间分配：晨间站桩（阳动）：30分钟，侧重受念处与气机激发。
日间行茶（调和）：多次短时练习，贯穿四念处觉照。
晚间静坐（阴静）：45分钟，深化身念处与法念处。
饮食配合：清淡素食为主，避免刺激性食物，注重“三分炼，七分吃”的丹道养生原则。
进阶指引：初期以“止”为主（专注呼吸、姿势）；中期“观”身、受、心、法的无常性；后期体证“无我”，以看话参禅进入禅修的究竟。
五、注意事项
循序渐进：站桩从5分钟起步，静坐从15分钟递增，避免过度消耗。
环境清净：避免尖角煞、背后无靠等不利风水因素，营造安定场域。
心法核心：始终以“放下身心见乾坤”为旨归，不执着于境界。
此体系将四念处的观照贯穿于动静之间，既契合传统修行次第，又融入生活化的茶道实践，最终导向身心的解脱与智慧的生起。
借茶修行，于念而无念。念念之中，不思前境。若前念今念后念，念念相续不断，名为系缚。于诸法上，念念不住，即无缚也。此是以无住为本。
四念行茶，老实修行，日日是习茶日。
