最近，电影《哪吒之魔童闹海》被人们热捧。
趁着对电影的痴迷，我再去读原版神话故事《哪吒闹海》，才发现其中讲的，不仅仅是一个孩子如何英雄了得，更多是一个家庭如何教育子女的成长。
唐代僧人不空点评哪吒：“我护持佛法，欲摄缚恶人或起不善之心。”
家庭的教育，其根本是善念，而神话故事里，却多半是借着“善”的名义，助长了恶念，从而引发了哪吒的一系列正义行为。
01
把惯子，当爱子。
古时候，陈塘关总兵李靖的妻子殷夫人，怀孕三年，才生下一个男孩。
天上的太乙真人知灵珠子下凡，收男孩为徒，并赐名哪吒。
七岁的哪吒，学了一点点本事，就去陈塘关外游玩。天气炎热，他就下河洗澡，去暑。
哪吒手里拿着法宝混天绫，威力巨大，洗澡的时候，让东海的水晶宫都泛起了波澜。
龙王敖光立马派夜叉李艮出海探查。
李艮看到哪吒，口气很大，导致两个人争吵起来。
龙王敖光闻讯，气愤不已，又派龙王三太子敖丙出海捉拿哪吒。
敖丙发现，李艮被哪吒灭了，就大声质问：“你是谁人。”
哪吒回答：“我乃陈塘关李靖第三子哪吒是也。俺父亲镇守此间，乃一镇之主。我在此避暑洗澡，与他无干；他来骂我，我打死了他，也无妨。”
敖丙执意要报仇，和哪吒打斗起来。几个回合，敖丙惨败，并被拔掉了龙筋。
龙王敖光不管三七二十一，不彻底调查事情的来龙去脉，就找李靖理论，逼得李靖夫妻大哭、崩溃。
作为父亲，敖光看到的，是儿子被欺负，下属被羞辱，而没有看到下属的傲慢，儿子长期的蛮横。因此，父亲只是护犊心切，但凡欺负下属和儿子的人，都应该被兴师问罪。
很多父母，把儿女当成了宝，各种保护。因此儿女天生有了优越感，不懂得低头，谦卑。
俗话说：“惯子如杀子。”
接着“我都是为了你好”的名义，很多家庭里，父母承担了一切，而儿女却理所当然。久而久之，父母这一代就强大，儿女这一代就开始败落。
爱，不是惯着儿女，而是有尺度的。
惯，是“过犹不及”的结局。
生活中，很多的爱，变成了惯。比方说，儿子踢足球，把人家的玻璃窗砸了，但是父亲看到了，没有责罚，而是认定玻璃窗没有防盗网导致的。女儿把手放在超市的米缸里，母亲却责怪米缸太矮了，还扬言“我全买了，行吧”。
不让儿女受一点点伤害，也不能有一点点委屈，这样的“惯着”，无疑是让儿女避开了社会的教育。也终究会被社会教育。
02
把责子，当教子。
哪吒拿到龙筋之后，第一想法是——拿回家给李靖束甲。
可是李靖看到龙筋，第一时间想到的是，大难临头，需要避祸。然后开启了对哪吒的各种责罚。
接下来，四海龙王到玉帝面前告状，兴起了巨大波澜。
哪吒为了不连累父母，割骨还父割肉还母，表示和父母划清界限。
哪吒“消亡”了，恩恩怨怨也告一段落。
按照太乙真人的安排，母亲殷夫人复活了哪吒，父亲李靖知道后，马上把哪吒的身体彻底打碎，让其无法复活。
迫不得已，太乙真人用莲花，把哪吒复生了。
复生之后的哪吒，对父亲耿耿于怀，还找父亲进行报仇。父子大战，父亲败北，往南逃走。
哪吒紧追不舍，半路上遇到兄弟木吒。兄弟指责哪吒，伤害父母是大逆不道的。
最后，哪吒被燃灯道人制服，父子关系慢慢和解。
道人说：“哪吒，你父子从此和睦，久后俱是一殿之臣，辅佐明君，成其正果，再不必言其前事。”
几岁的哪吒，拿下龙筋后，其初衷是为了孝顺，但是父亲却一点都没有觉察到。
哪吒割肉，剔骨，都是纯粹的孝道，父母不太领情。
当父亲不让哪吒复活的时候，那一刻我们看到的，都是最狠的责罚。
很多家庭里，父母把爱藏起来，一旦儿女犯错，那就是处罚，甚至是体罚。
比方说，大冷天的，看到儿女不听话，就让他到雪地挨冻；下雨的时候，把不听话的儿女，送到大雨中；把儿女捆起来。
儿女成年了，如果找了不合适的对象，那就反对婚配，还用断交来威胁。
儿女如果早恋，父母就马上开启关禁闭之类的模式，让人望而生畏。
教育家苏霍姆林斯基说过：“如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。”
孩子一出生，就是爱父母的，就听父母的。如果父母总是否定孩子的爱，那就是反复打压。
也许孩子爱父母，因为认知有限，过于天真，出现错误，但是爱的根本，是没有变的。
孩子有时候犯错，也是进步的一个过程，父母需要多方面观察，理解，循序诱导。
03
把孩子养废，这是一个家庭最大的悲剧。
而养废的过程，却是很多人察觉不到的。只有废掉之后，才恍然大悟。
正如一句俗话：“扣子第一颗就扣错了，往往到最后一颗才发觉。”
父母们，学会正确教育孩子吧，最关键的，是掌握教育的尺度。
爱而不溺；教而不责，这是最起码的尺度。
遇到孩子犯错，应该耐心询问，分清是非，再做决定。
引导孩子成长，应该懂得尊重，降低姿态，融入社会。
记住，育儿成功，是一个家庭最大的成功。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
参考资料《封神演义》等。
