作为昆仑策研究院的高级研究员，郭松民到底研究出了什么，不得而知，只知道他经常散布一些荒谬狂言。
郭松民是爱国的，这一点似乎毋庸置疑，然而，是不是爱国其思想理念甚至言行，就一定利于国家和人民呢?
我看未必！正如许多父母爱孩子但却害了孩子一样，有的人爱国，但其思想、理念、言行，可能反倒是害国误民的。
就比如郭松民这篇文章里的这些话，就不可取：
郭松民几天前的这篇文章，回想自己曾经在琉球旅游时的所见所想。
郭松民看到琉球王宫前的大牌楼上，高悬万历皇帝亲赐手书的“守礼之邦”牌匾，于是产生一个问题：中华民族伟大复兴的显性指标是什么？
众所周知，琉球在历史上是我国的一个附属国，从15世纪开始，明清朝廷多次对琉球王进行册封，琉球定期来朝贡，华夏文明深深刻入了琉球的文化基因。
“守礼之邦”是明太祖朱元璋赐称，明神宗即万历皇帝朱翊钧御笔。琉球人非常看重这一评价和荣耀。大明的册封使来了就把匾额挂上去，册封使走了就取下来珍藏，唯恐风吹雨淋有所损伤。
这样的历史，作为中国人，今天回顾起来，自然是还能感到自豪的，而对于琉球被日本占领，也不免心生遗憾与几分不甘，于是不由得想要如何如何。
这个问题放在一边，且说郭松民产生的那个问题，“中华民族伟大复兴的显性指标是什么”。对于这个问题，郭松民脑洞大开，心生狂想，可谓骇人听闻。
郭松民给出了一个看起来振奋人心、想起来蛊惑人心、做起来毒化人心的答案，说“显性标志的最低限度，就是以一种新的形式重建东亚朝贡体系”。
按照郭松民的意思，这种新形式的东亚朝贡体系，标准就是：中国是东亚地区政治、经济、文化、文明的中心，并处于最高位阶，是周边政权合法性的来源。
中国是东亚地区政治、经济、文化、文明的中心，并处于最高位阶，这个理想没毛病，要支持，但是，“是周边政权合法性的来源”，这就是胡言乱语了。
都二十一世纪了，郭松民竟然还有这种思想，实在是太荒唐了，谓之胡说八道毫不为过。“是周边政权的合法性来源”，这是赤裸裸的帝国主义思想。
郭松民的这种思想，就是要干涉他国内政并控制其主权，这与中国在国际上的政治主张背道而驰，绝对是误国误民的骚主意。这种思想不可取，不能有。
中华民族的伟大复兴，显性指标只能是：
国强民富，海晏河清，在军事、科技、经济、文化上处于领先地位，具有强大的国际影响力与威慑力，确保国家安全、主权独立、领土完整、经济繁荣，确保全国各族人民生活富足、自由、平安、有尊严。
新中国，在毛主席时代就确定了永不称霸的立场与主张，至今依然继续向世界承诺着。而反对霸权、反对干涉他国内政，也一直是中国政府在世界上高举的一面政治大旗，并以此赢得世界上绝大多数国家的信任、拥护与支持。
所以，郭松民所谓的“重建东亚贡体系”，与中国“是周边政权的合法性来源”，这种明显带有称霸性质、导致各国不平等的说法，难道不是与中国政府的政治主张相悖吗？这不是蛊惑人心、毒化人心的荒谬之说吗？
如果中国人都有了这种思想，都有了这种信念，那将是可怕的，无异于全民陷入疯狂。当年日本在天皇、德国在希特勒的蛊惑下，全民陷入疯狂，导致国家走上了法西斯主义的道路，不仅给世界带来巨大伤害，自身也遭到反噬。
尤其是日本，当年喊出了“大东亚共荣圈”的口号，现在郭松民说什么“重建东亚朝贡体系”“是周边政权的合法性来源”，与其何异？
郭松民所谓的中华民族复兴，本质上其实是回到封建帝国主义。现在本就出现中国威胁论，郭松民是要授人以柄吗？
中国坚定走中国特色社会主义道路，不会像法西斯日、德那样，不会像苏联那样，不会像美国那样，绝不会谋求称霸。
中国奉行人类命运共同体理念，坚定主张国家不分大小一律平等，互不干涉内政，互相尊重主权，和平共处，合作共赢，各自为本国谋发展，为人民谋福祉。
总之一句话，中华民族的伟大复兴，基本标准就是，让中国人民过上好日子，而绝不是想什么重建东亚朝贡体系。
