中国最好的大学，竟然是它！

自1978年恢复高考以来，长在红旗下的一代又一代中国人，对大学教育的向往越来越热烈。数据显示，截止2024年，中国各类高等院校总数达到三千一百多所，在全世界处于前列。

实际上，中国人对高等教育的热情，从古至今，几乎没有变过。

这块清代匾额【成均擢秀】，福建布政使景安题写于嘉庆十一年（1806），题匾词赞誉受匾人太学生周文开是国子监里的出众人才。

题词中“成均”指古代大学，此处特指国子监，是中国古代历朝官办的最高学府，相当于最好的大学。能入读国子监的人，放在今天看，个个都是清北一流学子。

前述题词中的“成均”二字，起源于远古尧舜时代（距今约4000年），传说是五帝时期的学校名称，《周礼》引董仲舒的话说：“成均，五帝之学”。而“成均”作为远古时期高等学府，《周礼》描述其功能称，“成人才之未就，均风俗之不齐”，字面意思即：使人成才，整体提高国民的平均文化水平（风俗）。

到了西周时期，“成均”就是大学的总称。《周礼·春官·大司乐》说：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”可见在西周，中国人已经开始用国家的力量办学，用于培养朝廷人才。

再后来，“成均”被用于泛指官设的最高学府。南朝宋颜延之《宋武帝谥议》：“国训成均之学，家沾抚辜之仁。”意思是国家要致力于培训大学文化（国学传统等），家庭则应倡导宽宏大量的仁义。唐杨炯《崇文馆宴集诗序》曰：“齿於成均，所以明其长幼。”大意是受学于“成均”学府，所以明白长幼伦理秩序。

在中国人数千年的教育传承过程中，“成均”无疑是作为一个文化媒介（传承教育的理念）和教育实体（官办大学），起到了至关重要的作用。

这块题写于清光绪九年（1884）的【成均首选】匾，题词赞誉受匾人是太学生里的佼佼者，拥有真才实学。

以上可见，早在五帝时期，中国人就明白教育的重要性。自古以来，历代统治者动用国家的力量扶学、办学，尽量让国民享受到高等教育。这种一脉相承的教育基因，深刻地影响着今天的中国人。在唐代时期，官方国子监一度被改名为成均监。

值得一提的是，古时中国人的“成均”教育概念，不仅让历代国人受益，而且也深刻影响了今天的韩国。公元992年，高丽时代的朝鲜半岛统治者，模仿中国王朝设立国子监、成均监的做法，也建立了朝鲜半岛版的国子监，后来改名为成均馆——这就是今天的韩国著名大学成均馆大学的前身。

在此不禁萌生一个疑问，如果从传承中华优秀传统文化的角度出发，将历史上“成均”一词所涵括的教育思想、教育理念、办学模式、大学文化等整理打包，向联合国教科文组织申请世界文化遗产的话，韩国人会不会又跳出来抢夺“成均”这块文化遗产的招牌呢？

笔者深感遗憾的是，“成均”作为中国古老大学的称呼，是中华五千年大学教育的启蒙，古往今来，中国人的教育理念、办学模式等，无不起源于此，然而在今天的中国，我们在现实中已找不到同名的官办学府机构，经查询，唯有一些社会培训机构和私立技工学校在办学登记中使用“成均”相关名称。

所幸还有贵为中国双一流大学、全国重点大学的浙江大学，以校歌的形式，为我们保留了“成均”文化的记忆，浙大校歌曰：“大不自多，海纳江河。惟学无际，际于天地。形上谓道兮，形下谓器。礼主别异兮，乐主和同。知其不二兮，尔听斯聪。国有成均，在浙之滨.....”该校歌之词，是著名国学家、原浙大教授马一浮在1938年创作的。

在此整理一些历史上有关“成均”的诗词以飨读者，也借此提请广大国人注意：“成均”字号下诞生的中国古代大学文化，源远流长，博大精深，值得我们永久记忆和传承——

《秋日书怀》

宋·王之道

一别成均十九秋，断肠千里致书邮。

可怜率士民心固，端为当年圣泽流。

此去会看还北狩，夜来先梦到东州。

尊君正是吾侪事，可但南冠学楚囚。

《送林谦之司业出为桂路提刑》

宋杨万里

雨眠起宵坐，搔首偶不欣。

孤念元无感，怀我同社人。

昨日林先生，抱经出成均。