在《哪吒之魔童闹海》中，真正跟我们普通人接近的，不是哪吒，也不是无量仙翁，或申公豹，而是陈塘关的众多普通百姓。
他们原本有着幸福的生活，先是遭遇了魔丸降临，把大家祸害的不轻。随后又卷入了李靖跟龙王的争斗中，最终沦为了无量仙翁污蔑东海龙王的棋子，无一幸存。
因为太乙真人贪酒，玩忽职守，被人掉包了灵珠和魔丸；因为申公豹的不服气，非要暗中捣乱，挑拨龙王跟哪吒的仇恨；更因为无量仙翁的野心，拉上了陈塘关全体百姓做陪嫁……
可惜，到最后，除了哪吒他妈，其余人全都活得好好的，唯独没了陈塘关百姓。
杨角风谈《哪吒之魔童闹海》：西游记快翻烂了，终于搞清了《哪吒2》陈塘关百姓，为何下场凄惨？
一、
在《哪吒之魔童降世》中，最后哪吒跟敖丙都被天劫击中，肉身被毁，太乙真人这边还在想办法重塑肉体，那边的申公豹就去龙宫找东海龙王拱火了。
最终，东海龙王因为敖丙的死而发怒，决定小小惩罚一下李靖全家，及陈塘关百姓。
因此，陈塘关遭遇了第一次围攻，申公豹拿着西海龙王的裂空爪，划破天空，放出了龙宫底下被镇压的妖族，开始进攻陈塘关。但是，那一次进攻，最终因为敖丙的突然出现而停止。除了守城将士们有伤亡，倒也没有伤到城中的百姓，大家暂时是安全了。
可惜，好景不长，随着无量仙翁的阴谋逐渐得逞，陈塘关百姓成了其手中的棋子。他本想用木龙灭了陈塘关，并甩锅到龙族身上，却没想龙族那边出了叛徒，西海龙王、南海龙王和北海龙王为了逃离地牢，选择了跟无量仙翁合作。随后，西海龙王划破天空，将岩浆灌入陈塘关，至此，陈塘关全体百姓都被岩浆所吞没，全都成了碳化人。
哪吒得到消息后，一路大哭着跑回陈塘关，边跑边喊着“爹”、“娘”，并在发现自己亲娘的一顶头盔后彻底破防，泪水奔涌而出。
随后无量仙翁也赶到了，并发出一句感慨，给整个事件定了性：
“龙族屠戮无辜百姓，犯下这滔天恶行……”
这也是全影片中，唯一一个提到要替陈塘关百姓“报仇”的人，还是一个反派。
二、
陈塘关的百姓就这么死了，无量仙翁没有表现出一丝怜悯，太乙真人也没有表现出对他们死亡的愤怒，就连哪吒愤怒的也仅仅是自己的母亲死了，还被仙人欺骗了，而不是百姓。
而死亡的众多陈塘关百姓中，最令人印象深刻的，无外乎被岩浆逼着逃到屋顶上，并将小女孩围在中间紧紧抱在一起，最终成了碳化的一家三口。
这一家三口在影片中也不是可有可无的路人甲，实际上，从第一部到第二部也做足了铺垫，出场次数并不少，是有血有肉有故事，活生生的人。
比如一家三口的母亲，在哪吒出生的时候，被发狂的魔童撞倒在地。于是，她的儿子要报仇，这才成立了伏魔帮，带着一群小伙伴想办法给哪吒点颜色看看。虽然他跟哪吒有仇，几次交锋都没有占到上风，但最后被哪吒的牺牲所感动，决定成立哪吒帮，再不跟他作对了。
估计他的父亲早亡，也让小小的他，从小就产生了保护母亲和妹妹的担当。
而伏魔帮的老大，还有一个妹妹，也就是《哪吒1》中被海夜叉抓走的小女孩。当时确实是哪吒拼尽全力将其救下，但是陈塘关的百姓并不信，并一致认为是哪吒抢走的小女孩。而这个小女孩，也是最早向哪吒释放善意的孩子，还跟他一起踢毽子。
可惜，就这么三个有情有义，相亲相爱的一家人，就这么没了，没了。
三、
除了这一家三口，还有很多普普通通的百姓，全都因为这场劫难，丢了性命！
比如哪吒出生的时候，一大群人堵在李府门口，有一心要帮忙介绍对象的媒婆，有演奏小团队即兴表演《灵珠降世》，还有单纯就是过来道喜讨喜的。
再比如哪吒在重塑肉身的过程中，一群百姓帮忙挖莲藕，熬藕汁。这其中也不乏搞笑的成分，有挖鼻涕的，有抠脚丫子的，还有身上贴的膏药掉里面的……作为观众的我们也被感染了。
总而言之，在影片中，这些人物的塑造并不是一个个数字，而是一个个活生生的人。他们也有着自己的喜怒哀乐，也有着自己的爱好，和生活。
作为陈塘关的父母官，不能说他们不体恤百姓，否则也不会精心备战，对抗龙族保护家园了。而且，在第一波进攻结束后，李靖也是拉下脸面向申公豹求情，能否搞一些草药来，他要救治受伤的将士和百姓。
可是，面对三条龙的进攻，作为陈塘关守将的李靖夫妇，却选择了被石化。要知道他们俩可是人族里面，唯二两个可以上天遁地的高人，他们要是都躲了，那手无寸铁的百姓，更是必死无疑。
当然，敌我力量悬殊，这个时候硬拼也是死，很好理解。但是，影片中总感觉少点什么，尤其是李靖夫妇活下来后，并没有体现出对百姓的那种愤慨。面对杀了陈塘关百姓的始作俑者，就打了一顿，就完了？
四、
有人说，这是因为陈塘关的百姓对哪吒不好，他们之间没有情感交流，所以不心痛。
也有人说，影片的篇幅有限，虽然渲染了陈塘关百姓的死状。但实在没有多余的时间去让李靖夫妇、太乙真人，乃至影片的主角哪吒和敖丙去悲伤百姓的事。毕竟，哪吒的亲娘都化成丹了，他哪还有精力去悲伤别的人。
幸亏我（凡是账号名不是杨角风发作的均为抄袭）熟读《西游记》，这也是封神演义也好，各类改编的影视剧也罢，它们的祖师爷。可以说，这些作品最初的设定，均来自于西游记这本书。那么，在《西游记》中，普通百姓成了棋子被屠杀，有没有大神怜悯呢？
其实，甭管是古代，文学作品，还是现代实际生活中，具备同情心是一件很奢侈的事情。
对于普通人来讲，绝大部分人都具备一颗怜悯之心，也富有极大的同情心，但也仅此而已。因为甭管我们同情或者不同情，那些受难或者受灾的百姓，都对他们的生活起不到多大的影响。当然，也不能说丝毫没有，至少在网上表达一下同情心，也能唤起个别某些有能力人的同情心。
而哪类人具备同情心，或者怜悯之心，就显得非常重要呢？
大人物！
也只有他们，才能决定普通人的喜怒哀乐，生活好坏，幸福与否，甚至生死问题。
五、
同样，某些大人物的成长史，也是从寻求大人物怜悯，到成为大人物去怜悯他人。
比如天庭三大反骨之一的孙悟空！
他跟哪吒不同，哪吒那小子一出生就表现不凡，自己在家里坐着师父就找上门了，从小就不知道挨欺负这三个字怎么写。
但孙悟空就不行了，在他还仅仅是一只猴子的时候，可谓童叟无欺，人畜无害。在他有求于大神传授武艺时，他就会把自己说的更可怜一些，比如面对菩提祖师时自我介绍：
“我无性，人若骂我，我也不恼，若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。”
正所谓身怀利器，杀心自起，当他拥有了一身本领后，可就再也不是当初的他了，回到花果山的第一件事就是劈了混世魔王，连同他那一窝小妖：
“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭……”
要知道，孙悟空不在花果山的那段时间，人家混世魔王也不过是抓几只小猴去伺候，至少没有伤害他们性命。
当然，强中自有强中手，取经路上，孙悟空从来不会对小妖们心慈手软。但是，若遇到比自己还狠的人，即便是东来佛祖，也是吓得直哆嗦：
“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”
同样，孙悟空在没戴紧箍儿之前，对待唐僧是一个态度。在戴上了紧箍儿之后，对待唐僧又是另外一个态度，毕竟猴子也怕疼。
六、
唐僧也算是得道高僧了，面对不公的事，他往往都会产生同情心，并命令徒弟们去帮他完成心愿，比如在乌鸡国、宝象国、比丘国等。
但他也是看人的，若是遇到观音菩萨的宠物金鱼精下凡，一看情况不对，也要跑路的。也正是因为急着跑路，结果着了灵感大王的道儿，连人带马都掉落通天河中，以至于猪八戒都嘲笑他要改名了：
“不叫做三藏了，改名叫做陈到底也。”
在比丘国，唐僧倒是怜悯心泛滥，见国王要吃小孩子心肝，心痛的都走不动路，一个劲让孙悟空救孩子。可是，等到见了国王，被国师点名要吃心肝后，吓得连师父都不要当了，给孙悟空磕头都行：
“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”
包括救苦救难的观音菩萨，陈家庄的百姓见到她，是救星到了，自己的性命有救了。但是，对于通天河里面的生灵来讲，却不是什么好事，因为自己的死期也到了：
“原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”
对于镇元子来讲，观音菩萨降临五庄观，那是蓬荜生辉，得热情款待。但是，对于长安城的土地来讲，观音菩萨到来，是福是祸可就说不清了：
“行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。”
是啊，万一说错了什么话，做错了什么事，菩萨发起怒来，不光工作不保，搞不好性命都没了。
七、
之所以举上面的几个例子，就是为了说明，普通老百姓如果没有成长为大人物的机会，那就只剩下请求大人物的怜悯了。
其实甭管是《西游记》，还是《哪吒之魔童闹海》，亦或者其他的文学或影视作品，普通老百姓都是作为某种物品，附庸在大人物身上的。
就比如陈塘关的百姓，明明是哪吒“害了”敖丙，可东海龙王却不想着杀哪吒，亦或者牵扯到不想哪吒被杀的李靖夫妇。他却动不动就讲，让陈塘关的百姓为自己的儿子偿命。要知道，就算是龙族围困了陈塘关，但也挡不住李靖夫妇和哪吒啊。
换言之，哪吒和父母打算走人的话，龙族根本就拦不住他们，杀百姓也就成了单纯的泄愤了。
在今年的另一部封神类型的电影《封神之战火西岐》中，也有类似的情节，明明是姬发惹怒了纣王，可同样是整个西岐的百姓遭殃，纣王给太师下达的命令，也是杀光西岐所有的百姓。
即便姬发自己把自己绑了去谢罪，也难以改变西岐所有百姓，将被杀光的下场。
好在姬发确实是个有担当的小侯爷，选择了跟百姓一起抗争，并最终赢得了胜利。但凡他要是跟李靖夫妇一样，灾难来临时，选择了石化退缩，而不是勇往直前，那西岐的百姓也将会尸骨无存。
也就是说，大人物还有选择，逃还是守，而普通百姓根本就没有选择，只能选择跟城池共存亡。
八、
这些还是有外敌入侵的时候，但有时候伤害百姓的，不一定是外人，而恰恰是自己的君王。
在《西游记》中就存在好几个国家，君王好杀成性，希望杀人，比如祭赛国国王，国宝丢了不去找，自己在家里杀和尚玩。还有车迟国国王，就因为身为道士的三大国师会求雨，就把怨气发泄到和尚身上，害死了不少。
这俩国王杀和尚，好歹还有个理由，一个是弄丢了国宝，一个是不会求雨，可灭法国杀和尚，可就毫无缘由了，连前来送信的观音菩萨都纳闷：
“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚。”
除了要和尚命的，还有拿自己子民的孩子下手的，比如比丘国国王，要杀一千多名小孩取心肝吃。
可以说，整部《西游记》中，最听话，最没脾气，任由他人宰割的百姓，就这一家。傲来国被孙悟空偷了武器，人家后来逮到机会，都组织了不少猎户打上花果山，活捉小猴子。
祭赛国的和尚们，突然大街上见到了唐僧师徒，过去就喊冤：
“爷爷，我等是金光寺负屈的和尚。”
车迟国的和尚们，因为做梦说有齐天大圣会救他们，都能咬着牙坚持，等待被解救的那天。
可比丘国的父母们，面对国王的一纸命令，竟然是自己将孩子装进鹅笼，挂在门口。唐僧师徒走过的时候，没有一个父母守在孩子身边，甚至连一个哭的都没有。
九、
如果这些当父母的，碍于国王的权威，在家里偷偷哭也行，可惜，他们还得强颜欢笑，开门迎客做生意：
“酒楼歌馆语声喧，彩铺茶房高挂帘。万户千门生意好，六街三市广财源。”
要知道，见到这种场景，连一向胆小怕事的唐僧都心痛不已，一个劲喊这是昏君，这是昏君，却没有听到一个百姓说句愤怒的话。
可以说，若不是唐僧同情他们，拿紧箍儿咒威胁孙悟空，让他去拯救这些孩童。那他们的孩子被开膛破肚，挖了心肝之后，当地的百姓依然不会有所行动，依然会混混沌沌的活下去。
但这种人类之间的互相伤害，只要出来个类似孙悟空这种神仙级别的大人物，给搅和一下，都能避免悲剧的继续发生。
可若是遇到大神来祸害百姓呢？
比如狮驼国，全国的百姓都被吃了，近在咫尺的灵山佛爷选择了视而不见。远在天庭的玉帝，也选择了事不关己高高挂起，不闻不问。
这还是妖怪过来祸乱人间，最后被孙悟空逮到机会捅到了佛爷那里，如来佛祖就算再会狡辩，也不能说大鹏鸟做的对。
但对于大鹏鸟的处罚，却仅仅是当自己的护法，不允许再到处乱跑了，怕他不愿意，还特意加上一句：
“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”
十、
这种好歹还能找到更大的神来主持正义，虽然狮驼国的百姓死光了，虽然没人再记起他们，好歹有人来处理了。
可若是三界的大天尊跑下来祸害百姓，可就没地方说理去咯，比如凤仙郡的大旱：
“一连三载遇干荒，草子不生绝五谷。大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛。”
这一点就特别像《哪吒之魔童闹海》中的陈塘关百姓了，明明是哪吒惹的祸，到头来牺牲的却全是普通老百姓。是啊，明明是郡侯惹怒了玉帝，到头来遭殃的却是凤仙郡的百姓。
貌似郡侯跟李靖夫妇一样，惹了祸，也在尽量救助百姓，其实不然！
后者是直接选择了放弃，而前者是，明明自己有能力救助更多的百姓，却为了自己的利益，选择了理所当然。
别看郡侯又是贴榜，又是忙活着求雨啥的，可全郡三分之二的人都饿死了，剩下的三分之一也似风中烛，郡侯却没想过开仓赈灾。
他家的食物多得可怕，连猪八戒这种在陀罗庄一顿饭吃七八百人一个月口粮的饭量，都能吃饱。却不想拿出来给当地百姓，不知道能救助多少的人。
在郡侯的眼中，钱根本用不完，随便赏，动不动就给千金酬谢，可在百姓的眼中呢：
“……斗粟百金之价……十岁女易米三升……乡下欺公，打劫吃人而顾命……”
甚至，在雨求下来，老百姓依然饿着肚子的时候，他开始大摆宴席款待唐僧师徒：
“一日筵，二日宴，今日酬，明日谢，扳留将有半月……”
所以，玉帝在这件事上做法太残忍，这郡侯也不是什么好人，也难怪孙悟空临走时会讽刺他：
“果是贤才能干的好贤侯也！”
总而言之，社会就是这么残酷，就像角风我玩某款游戏一样，被一个氪金佬往死里欺负，跟他理论的时候，他就说了：
“如果靠耍嘴皮子，讲道理，就能让对方认怂的话，那我的钱岂不是白充了？”
如果靠讲道理就能阻止对方欺负自己的话，那这个世界也就没有战争一说，大清也不用签订那么多不平等条约了。
是啊，如果一介凡人跑过来跟我这种修炼成大神的神仙讲，我这样做不道德，那我这个大神岂不是白修了，又怎么体现当神仙的乐趣呢？
说白了，你我皆是陈塘关百姓，除非自我修炼成大人物，才有人过来跟你讲道理，否则，只有自求多福了！
我叫杨角风，换种视角看电影，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧！
