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“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
辛弃疾的《青玉案·元夕》以绚丽的笔触描绘了元宵节的盛景：灯火如昼，笙歌不绝，车马如流，鱼龙舞动。这首词不仅展现了宋代元宵节的繁华，也道出了千百年来人们对这一节日的共同记忆——团圆、喜庆与希望。
今天是元宵节。按照中国民间的传统，在这一天，人们除了要吃意寓团圆美满的元宵外，还要点彩灯、燃焰火和猜灯谜。现在，就让我们穿越时空，遨游中华大地，看看各地朋友们是如何“闹元宵”的吧！
▲祝读者朋友们元宵节快乐！（AI制图）
01 古代的元宵节有多热闹？
《说文解字》记载：“元，为始；宵，为夜。”“元”“宵”二字结合，便勾勒出元宵节的独有韵味。
在古书中，农历正月十五这一天被称为“上元”，其夜则称“元夜”“元夕”或“元宵”，元宵这一名称一直沿用至今。
在正月十五这一天，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，满月象征着团圆、美满，因此这一天也是名副其实的“吉日”。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。
而在正月十五行乐隆庆的习俗，则大致始于隋代。唐代名臣魏征编纂的《隋书》中记载：“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外建国门内，绵亘八里，列为戏场，百官起棚夹路，从昏达旦，以纵观之。”
宋代司马光在《资治通鉴》也提到，隋炀帝为招待各国使节，在洛阳端门街举办盛大的百戏表演，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，灯火光烛天地，声闻数十里。
这种盛况，奠定了后世元宵节“金吾弛禁、通宵达旦”的狂欢基调。
收藏于中国国家博物馆的《明宪宗元宵行乐图》，生动展现了明代宫廷元宵节的繁华景象。
▲《明宪宗元宵行乐图卷》。（图片来源：中国国家博物馆微信公众号）
画面首段绘明宪宗朱见深坐于殿前石台上的黄帐篷下，头戴黑色便帽，身着浅青色绣金龙袍，正在观看太监、男女童子燃放爆竹彩焰；中段出现的朱见深，着绣金龙黄袍，站在殿前石台右侧观赏，殿前童子或围在货郎售货车前，或手持鱼形灯、象形灯等玩耍，二灯象征“年年有余”“太平有象”；第三段朱见深着浅黄色龙袍，面朝右欣赏化装演出和各式杂耍。化装表演中，有的扮做道士、僧侣，热闹非凡。
▲《乾隆帝元宵行乐图》轴，图中乾隆皇帝坐在楼阁上，正安详地目视着皇族子弟们庆贺元宵节。（图片来源：故宫博物院）
收藏于故宫博物院的《乾隆帝元宵行乐图》，描绘的则是清代乾隆皇帝与皇族子弟们在宫苑内庆贺元宵节的情景，渲染出喜庆祥和的热烈气氛，也展示出乾隆皇帝与家人间浓浓的亲情。
02 民间各地如何“闹元宵”？
古往今来，元宵节都是我国最重要的传统节日之一。欢庆元宵节的繁盛景象不仅存在于宫廷，也深深扎根于民间。
无论时光如何流转，全国各地始终以纷繁多样的民俗活动欢庆元宵佳节。这些传统习俗代代相传，成为人们心中对元宵节最深刻、最长情的记忆。
老北京的元宵节，年味儿浓郁，热闹非凡。《上元诗》中描绘了旧时北京元宵夜的盛景：“满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。真是升平良夜景，万家楼阁月明中。”
元宵节这一天，赏灯是最重要的庆祝活动之一，街市两旁糕点铺、绸缎庄挂出各式各样的花灯。据《京都风俗志》记载，花灯种类繁多，有纱纸、琉璃、羊角、西洋之别，图案涵盖人物、花卉、禽兽，无不颜色鲜美，妙态纯真。
▲明·佚名 《上元灯彩图》（局部）绢本设色。（来源：艺术中国官网）
除了赏灯，老北京还有“摸钉”习俗。元宵节这天，人们会到正阳门、地安门摸一摸门上的铜门钉，因“钉”与“丁”同音，寓意祈求人丁兴旺。
当然，吃元宵也是必不可少的。老字号店铺如“稻香村”“溢鑫府”“聚庆斋”等，以“摇元宵”的独特工艺制作出口感筋道、馅料均匀的元宵，成为老北京人舌尖上的记忆。
▲北京稻香村南湖南路店现摇元宵。（图片来源：北京日报）
江浙一带的前童元宵行会，以纪念明代水利功臣童濠而闻名。据《塔山童氏谱志》记载，明正德三年（1508年），宁海大旱，童濠将自家存粮分给百姓，并筹划建成杨柳洪砩水利工程，彻底改变了前童地区的生产和生活条件。后人为纪念他，各族房将鼓亭、抬阁、秋千等民间艺术排列成队，流动巡游，祈求风调雨顺、来年丰收。
这一古老的艺术形式至今流传，成为中华优秀传统文化的活态样本。
▲前童元宵行会。（来源：宁海文旅官微）
江苏作为农业大省，元宵节习俗也充满农耕色彩。正月十五晚上，人们将上年用秃的刷把帚绑在长竿上，引燃后制成火把，绕田地游走，点燃荒草，间或扔几个爆竹，以火光和声响驱赶害虫，称为“照田虫”或“照田财”。此外，徐州丰县、沛县一带还会蒸制十二生肖或十二个月的面灯，通过观察灯内水量和灯花，预卜新一年的雨量和年景。
山东的元宵节以唱秧歌闻名。《青城续修县志》记载，元宵节装扮杂耍，种类繁多，如撮芯子、走高、扮抬阁、跑竹马、撑早船等，统称为“唱秧歌”。
▲山东元宵节唱秧歌。（来源：人民网）
此外，山东还有“试灯、散灯、放河灯”的习俗。胶东一带用萝卜做灯，分送树上。据地方志记载：“街市门前各栽松树，置萝卜灯于其上，多至数十盏。”
山东曹县则盛行雪花灯，以净白莲四纸剪成，外标雪花，内行连环细错，工艺精湛，悬挂时一望皓素缤纷，如同雪幕。
▲山东元宵节做萝卜灯。（来源：孔子博物馆官微）
在广东，元宵节最壮观的莫过于丰顺县的“烧火龙”。据《丰顺县志》记载，埔寨镇自乾隆六年（1741年）已有火龙表演习俗。火龙全长可达35米，内装各式烟花，具有张嘴、吐珠、躬身、摇尾、喷火等功能。表演者赤膊上阵，边舞边烧，寓意金龙降临、五谷丰登。火龙舞动时烟花四射，场面壮观，令人叹为观止。
▲广东丰顺县埔寨镇“烧火龙”。（来源：央视新闻官微）
广西马山、都安、上林、忻城等地的各族群众，正月十五流传“打扁担”习俗。这一活动起源于古代“打舂堂”活动，用舂米的木杵和木臼作为工具，祈愿五谷丰登。唐代刘询《岭表录异》记载：“舂堂者，以深木刻而槽，一槽两边，约排了柠，男女立以舂稻粱，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽声若鼓，闻于数里。”后来，木杵木臼被扁担和凳子取代，形成现在的“打扁担”，成为农耕文化的生动体现。由此演化而来的传统艺术，也牢牢扎根于中华大地的节庆民俗，生命长青。
▲广西“打扁担”。（来源：广西民族博物馆官微）
巴蜀地区的元宵节活动万象纷呈，既有“传柑节”的宫廷遗风，也有“打铁花”的民间狂欢。铁花灿烂，光焰飞腾，有水仙花、滴滴金等名目，竟夕乃止。这种火花喷烧龙灯的习俗，至今仍留存在四川射洪、中江、开江、达川等地。
▲四川元宵“打铁花”表演。（来源：天府发布官微）
《重修成都县志》记载：“十五日，谓之元宵，亦曰灯节，人家以糖圆相馈遗。”此外，演剧唱戏、舞灯耍灯、放炮竹等习俗也热闹非凡。
▲演剧唱戏（川剧）。（来源：四川文联官微）
新疆作为多民族文化融合的地区，元宵节同样热闹非凡。早在北朝时期，新疆织锦图案中就已出现元宵节火树银花的纹路。新疆博物馆珍藏的对羊对鸟灯树纹锦，图案以灯树纹为主，呈现了当时元宵节的热闹景象。
▲新疆吐鲁番阿斯塔那出土对鸟对羊灯树纹锦。（来源：中国丝绸博物馆官微）
唐代时期，新疆已有舞狮表演，新疆博物馆藏的舞狮泥俑便是最有力的印证。时至今日，舞狮仍是新疆乃至全国多地元宵节的重要习俗。
▲新疆博物馆藏舞狮泥俑。（图片来源：新疆新闻网）
03 元宵节寄托着哪些美好祝愿？
元宵习俗在历史上留下了绚丽的色彩。时至今日，全国各地的元宵节习俗至今依然活跃在当地社会生活中，这不仅是对中华民族文化特色和历史记忆的彰显，更是对“根脉”的追寻与对幸福生活的共享。
巳蛇纳福兆丰年，元宵喜乐共团圆。元宵节作为年节的最后一天，承载着辞旧迎新的美好寓意。与此同时，作为农历新年的第一个月圆之夜，元宵节又宛如一抹明艳的中国红，热烈而鲜明，承载着团聚、喜悦、思念和幸福。
▲元宵节猜灯谜。（图片来源：图虫创意）
元宵节过后，年才算是真正过完了。咬一口软糯的元宵，甜蜜与幸福随之而来。让我们带着对锦绣生活的祝愿，迎接新的希望与美好！
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