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★ 本书稿收录的十余篇文章，作者参考征引大量地方志古籍文献，选取或广为人知、或海内独有的莆田风物、历史民俗、名人轶事，向读者进行文学化的呈现，回馈滋养作家文学创作的故乡土地，也实现了当代文人与历史先贤的精彩对话。
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《锦绣堆》
黎 晗 著
作家出版社
新书介绍
《锦绣堆》书名源自晚唐福建莆田进士徐寅，这位辞赋大家以秀句连篇而得“锦绣堆”雅号。作者抱着这种瓣香前辈、录贤进贤的美好愿望，以谨慎扎实的考据态度、雅致跳脱的散文笔调、腾挪勾连的小说功力，自数十种方志、笔记、论著中梳理挖掘出千古英躔、百家芳润，从人文、自然等多角度写透莆田这一“文献名邦、海滨邹鲁”俊彦迭出、锦绣成堆的独特风雅。无论是标为国华的蔡襄、刘克庄、李在、吴彬，还是遗于乡野的无名儒生、忠义乡惠，无论是名扬天下的木兰陂、妈祖庙，还是独自芬芳的徘徊花、荔枝奴，人事沧桑，草木有情，无不笼罩着“风化美意、留裨世教”的儒学光辉。“我镌我铭，鉴此典型”，虽为一地秀逸，亦可见中华文化楷式之归。
作者介绍
黎晗，福建莆田人，中国作家协会会员，福建省作家协会副主席。在《十月》《作家》《中国作家》等刊发表小说、散文逾百万字，获十月文学奖等多种奖项。出版有小说集《朱红与深蓝》、散文集《流水围庄》等。
文章试读
唐黄璞自序《闽中名士传》，曰：“得时而起者，则析圭纡组，标为国华。失利而遗者，则抱节著书，留裨世教，代有人焉。”
宋陈谠为《莆阳比事》作序，曰：“吾莆山川清淑，风俗醇美，民生其间，率多秀逸，耻事末作，一归于儒。”又曰：“斯为忠孝冠冕、言行楷式之归。风化美意，实在乎是。”
明林俊为《莆阳文献》作序，曰：“纂辑定，监戒昭，为莆立赤帜，今之视宋，犹宋人之视唐人也。”
明侯清为《重刻莆阳文献》作序，曰：“予少爱是书，常置案头，每一展卷，则忠孝清恬之操，宏博明澈之词，在在得师。即千古英躔，六经芳润，恍然时睹面焉。”又曰：“子贡曰：‘进贤，贤哉。’予亦曰：‘录贤，贤哉。’”
清涂庆澜自序《莆阳文辑》，曰：“仆，莆人也。在莆言莆，瓣香前辈。”
——我撰写这册《锦绣堆》，心意大致与先贤同。只是不敢像侯清那样说“录贤，贤哉”，然而，将来成书出版时，在扉页或许可以印上：“在莆言莆，瓣香前辈。”
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