公元64年，大汉的皇帝做了一个梦，梦见一位身高丈六，头部有光环的金身神，在宫殿上空飞行。
第二天问群臣梦中是哪一位神仙，有个大臣说这是西方的一个有道者。
于是皇帝便派使者走河西走廊、西域，越过葱岭而到达大月氏国。寻访到两名天竺高僧，并用白马驮着佛经佛像回到洛阳。
为了安顿这两位高僧，就搞了一些建筑；为纪念驮经的白马，就取名“白马寺”，这是我国的第一所佛寺。
东汉的时候规定只准胡人传教，不许汉人出家，一直到三国魏，才有了第一个出家当和尚的汉人。
到唐代时，白马寺内僧众多至千余人，“马寺钟声”被誉为洛阳八大景之一。
虽然我国在东汉时就有寺院，可当时法律规定只准胡人传教，不许汉人出家。到了
唐朝佛教的兴盛是女皇武则天的功劳，她为了当皇帝造势，面首僧人怀义与法明，在白马寺造了《大云经》四卷，经文写道：“太后(指武则天)是弥勒佛下世，应该取代唐朝做天下主。”为此还任命怀义为白马寺的住持，并大加扩建，使白马寺更加雄伟壮丽。
不过等写“夜半钟声到客船”的张继到白马寺借住的时候，白马寺早就残破。
宿白马寺
唐 张继
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
在张继考中进士后的那一年，发生了“安史之乱”，叛军攻陷洛阳，安禄山在洛阳称大燕皇帝。
后来唐肃宗请回纥军助战，回纥军军纪败坏，洛阳城很多人逃到洛阳白马寺的佛阁中躲避。回纥军队纵火焚烧，死伤了上万人，大火烧了一个多月都不止。
张继是在一个秋雨之夜投宿其寺，见此情此景，在感慨万千中，便写下了这首《宿白马寺》诗。
这次我去白马寺，更加的宏伟，不但有很多传统的建筑，这些年还增加了印度缅甸泰国的佛教建筑，异域风情很是新鲜。
但愿盛世常在，佛光永照，阿弥陀佛。
两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花
