金庸所有的作品中，《天龙八部》算是最特殊的一部，其实从书名就能看出这一点，所谓的“天龙八部”是出自佛门用语，金庸赋予此作这般名称，只是想表明自己要写的是一部“众生皆苦，求而不得”的故事。
读过原著的人都知道，书中之人的命运确实都符合“求而不得”的主题，不过那最后的结局却不免让人纳闷。
一向痴恋美色的段誉，后来居然会选择出家为僧，难道就因为此作的书名与佛门有关，所以主角段誉就要遁入空门？这未免缺乏说服力。
（段誉、南帝剧照）
而真相或许与后天龙时代一段被金庸略过的故事有关。
一、未完的故事
宋辽大战结束之后，萧峰以断箭自戕，接着万念俱灰的阿紫抱着萧峰的遗体跳下了万丈深渊，一代大侠“北乔峰”的故事就此画上句号。
不过萧峰虽死，段誉和虚竹的故事却未完结，这两位正处于当打之年的少侠未来大有可为，只是从金庸赋予他们的结局来看，且不说虚竹的结局如何，至少段誉的结局却是十足的悲剧。
在正篇故事中，段誉的每一步几乎都是为那些“好妹妹”而走的，说白了，与其说他是在闯荡江湖，倒不如说是在不断的追求那些貌美的女子。
这家伙就是典型的恋爱脑，是个俗得不能再俗的大俗人，所以他这样一个人，怎会在后来选择落发为僧？
这可不是笔者胡言，而是金庸在新修版中赐予段誉的命运。
说是：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”
（段誉、木婉清、钟灵剧照）
正如金庸的措辞，无论是段誉还是段正兴，其实他们都是有历史原型的人物。
但从武侠小说的角度来看，段誉的出家之举还缺乏一个合适的理由，因为只要段誉不乐意，他是可以不避位的，这并非绝对。
如此一来，段誉后来的故事，或许就与他的几个儿子有密不可分的关联了。
二、段氏传承
段誉一共有几个儿子？
似乎从明面上来看，也就只有段正兴这一个，但若你了解段誉历史原型的故事，就知道，他可不止一个儿子，后文会以史料论证，此处暂且不表。
在笔者看来，段誉至少有七个儿子，而除了段正兴之外未被明确写出来的儿子，也就是本文提到的那六个被杀死的孩子。
那六个孩子是谁？
答案即是段少商、段商阳、段中冲、段关冲、段少冲、段少泽，若你足够熟悉《天龙八部》，或许已经看出这几个孩子的名字有何玄机了。
（六脉神剑剧照）
他们正是一一对应那六脉神剑中的其中一脉。
原著第十回中，天龙寺群僧传剑的时候，就有这么一段设定：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”
这六脉神剑高深莫测，需要极深的内力方可修炼，那天龙寺的高僧无法凭借一人之力学全六脉，段誉的几个儿子自然也不能，所以段誉要传承这门神功，就必须让自己的孩子一人继承其中一脉。
段少商是木婉清所生的大儿子子，承袭最刚猛的少商剑。
段商阳是钟灵的大儿子，习得变幻莫测的商阳剑。
段中冲是晓蕾的大儿子，继承大开大阖的中冲剑。
段关冲是木婉清次子，关冲剑化繁为简，善破内家真气。
段少冲是钟灵次子，少冲剑轻灵迅捷，潇洒飘逸。
段少泽是晓蕾次子，少泽剑如春水化雨。
段誉的本意是将这神功由六个孩子世代传承下去，却不料段正兴却不乐意了。
那皇子只觉父亲是偏心，只传六个兄弟武功，却不传他六脉神剑，于是一个阴谋在他心中悄然萌生。
三、狠心的皇子
那六个皇子虽然各自继承了一招六脉神剑，但他们的天赋远不如段誉，也没有那北冥神功的内力为根基，因此他们只得其表，不得其精髓。
（大理皇帝剧照）
段正兴也知道，若是继续放任几个兄弟成长，日后必将成为自己的心头大患，因为他想要的不仅仅是大理段氏的神功，还有父皇的皇位。
于是他假意招来六个兄弟在自己府上饮酒作乐，却趁众人酒过三巡倒地不起之后对他们痛下杀手。
那段少商、段商阳、段中冲、段关冲、段少冲、段少泽皆在不省人事时被段正兴所杀。
直至段誉次日召见众皇子时，段正兴才惺惺作态地说六位弟弟不知为何都在自己府上中毒身亡，自己也是凭借一阳指的指力将剧毒排除，这才保住一命。
段誉知道，这不过是段正兴编造的谎言，他早看穿这孩子野心勃勃，也正因为如此，传六脉神剑时才刻意避开了他，却不料他竟如此狠心，会对自己的亲兄弟下毒手。
可段誉也只能学那曹操，既然段正兴咬死兄弟之死是意外，段誉也不愿亲手再处死一个儿子，于是心灰意冷的他选择落发为僧，不再插手俗世之事。
而虚竹虽然有能力制服这侄子，但正所谓“清官难断家务事”，他又如何能插手大理段氏的皇室之争呢。
后来崇圣寺中多了个疯僧，逢人便说他六个儿子的剑术如何高明，而段正兴则成了新一代的大理国君，后生下一子，取名段智兴，那孩子即是后来的南帝。
（段誉、虚竹剧照）
而前文提到过，段誉不止一个孩子，也是因为《无为寺传灯录》中有这么一段记载。
“后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务，八年，令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂。自凿无为寺历代高僧像。先后住荡山、崇圣寺，法名广弘，终年九十四，为段氏诸帝王第一高寿。”
如此一来，段誉会落发为僧，也就合情合理了。
