今日大年初十“石头日”，牢记：1不打，2不动，做3事，时来运转，十全十美！
时间过得真快，春节过后，一晃眼的工夫就进入了大年初十了，对于大年初十来说，也是一个特殊的日子，有很多民俗说法的。
当然按照民间的传统，大年初十这一天是“石头日”，也是“地日节”，还是“老鼠娶亲日”，十二建除中的“执日”等等。
也正是有这样多的日子，按照民俗的说法，有一些事情还是注意的，比如说咋说大年初十这一天，无论多忙也要牢记：1不打，2不动，做3事，时来运转，那么这一天有什么说法呢？我来回答：
今日大年初十不一般：
①大年初十“石头日”。
按照民俗的说法，正月初十是“石头日”，这里有两种说法。
一种是，源于古代汉族的“社日”习俗，将石头节定为大年初十，也是因为初十的“十”和“石”是同音的。
而又一种说法是，“石头节”源于古代人们对石头制成的各种生产工具的崇拜，毕竟在古代，石头被视为稳固、坚硬和永恒的象征。
比如石碾、石磨等石制工具也是农民们不可或缺的，虽然到了现在一些石制工具已经过时，但是在古时候石头具有特殊的意义，所以就把大年初十这一天定为“石头节”。
②大年初十是“地日”。
按照民俗的说法，正月初九是“天公日”，因为九也代表了“九天”的意思，所以到了初十，也被民间老人称为“地日”，也就是“地母节”，是大地的生日。
因为大地是自然万物生长的基石，也是人们获得食物的根本，所以大地哺育了万物。人们为了感恩大地，并希望要五谷丰登、生活富足、于是大年初十在这天，也遵守一些禁忌，以示对大地和敬意。
③大年初十是“执日”。
执日，是十二建除的说法，十二建除共有十二个日子，分别是：
建日，满日，平日，收日，除日，危日，定日，执日，成日，莱日，破日，闭日。
在这十二建除中，又分为黄道日和黑道日，其中“执日”属于黄道日之一，在民间里还是有一些说法和讲究的。
正是如此，也就有了“1不打，2不动，做3事”的说法，那么这一天不做什么呢？
1不打：
这里的1不打，指的是不打老鼠。为什么在这一天不打老鼠呢？
按照我们正常的说法，“老鼠过街，人人喊打”，所以在人们眼里，老鼠是偷庄稼的害虫，遇到老鼠是要打的。但是在一些条件下，有人是不打老鼠的，比如说在“煤矿”之中。
按照老煤矿工人的说法，老鼠就是“团宠”。因为在煤矿之中，有老鼠的地方，氧气就特别的好，矿层比较稳定，不容易塌方，所以有老鼠就代表了平安。
因此在煤矿工人以及家属的眼里，老鼠是不能打的，这也是人类和大自然和谐的一个重要信号。
除此之外，按照民间的说法，大年初十是“老鼠娶亲日”，所以民间老人认为在这一天也是不能打老鼠的。
2不动：
不动石头：
按照民俗的说法，正月初十这一天是“石头日”，所以还是有一些民间说法的。比如俗语说的：“地日石不落，一年有吃穿”，这也体现了人们对石头的依赖。
因为农历正月初十是“石头节”，而石头制品（石磨、石碾、石臼等等）也是重要的生产工具，所以这时候搬动或使用石器的话，也是对于石头的不尊重。
不动土地：
不动土地的意思，是指在大年初十这一天，不下田干活，不挖土方等等一些工程，那么为什么这样说呢？
按照民俗的说法，大年初十这一天是“地日”，此时如果动土地，也是对于土地的不尊重。而老祖宗认为，此时进入大年初十以后，大地在冬季休养生息，如果动土的话，可能打破土地的“静养”，所以在这一天暂停农事活动，也是对于大地的尊重。
做3事：
吃馍饼：
大年初十吃馍饼也是北方地区的一个传统习俗。而馍饼，又称“石头饼”，是用石磨磨制的面粉制成的传统面食。
所以到了大年初十这一天是“石头节”，民间老人就把面粉制作成“馍饼”，并祭祀“石头”。并盼望在新的一年能五谷丰登越过越有！
而馍饼的制作过程并不复杂，是用适量的水和盐揉成面团，并将面团分成小块，擀成薄饼状，放入预热好的锅中烙制而成，这也承载着人们对丰收的期盼。
添丁灯：
在大年初十这一天，南方有一些地区，比如广西省，广东省等西南地区，还有福建省，河南省等等会有“添丁灯”的习俗。其中民俗是这样的：
如果谁家如果生了小孩，那么就会在大年初十这一天的凌晨，挂上花灯庆贺，并在花灯上写下小孩的名字，这也叫作“添丁灯”。
当然这也是有寓意的，因为“灯”与“丁”发音相亲，所以这一天“添丁灯”的寓意就是家族的繁荣和子孙的兴旺。
要早回家：
按照民俗的说法，在大年初十这一天是要早点回家的，因为按照民俗的说法，这一天是“老鼠娶亲日”，所以不打扰老鼠早要回家的，当然这不过是民俗说法而已。
除此之外，虽然在大年初十很多人开始上班了，但是年还是没过完的，有些人还会继续走亲戚拜年的，但是还是要早点回家为好。
通过上述来说，大年初十不一般，是一个特殊的日子，所以在这一天不管多忙，也要记得：1不打，2不动，做3事，时来运转，十全十美！
