正月初十，又称 “地日”，与 “天日”（正月初九）相对应，有着天地呼应的美好寓意。追溯其历史，这一节日的起源可与古代的自然崇拜紧密相连。在古老的农耕社会，土地是人们赖以生存的根基，它孕育了万物，滋养着华夏儿女。人们深信，土地有着神秘的力量，掌管着农作物的丰歉。于是，正月初十作为土地神的生日，便被赋予了特殊的意义。人们通过各种祭祀活动，表达对土地神的敬畏与感恩，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。
正月初十，这一天，诸多传统习俗都蕴含着人们对美好生活的向往。比如，“祭石头” 习俗，人们对磨、碾等石制工具敬若神明，因为这些石器在农业生产中起着关键作用，它们与土地紧密协作，共同创造了丰收的希望。而 “老鼠嫁女” 的传说与习俗，更是充满了趣味与文化隐喻。在民间，老鼠虽被视为害虫，但人们却以一种诙谐的方式，在正月初十这一天 为 老鼠 “嫁女”，希望通过这种方式安抚鼠神，避免鼠害，保护粮食。
在山东郓城等地，有 “抬石头神” 的独特习俗。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，由十个小伙子轮流抬着走，若石头不落地，则预示当年丰收。在蒙晋地区，人们会在这一天吃莜面，以讨好 “鼠爷”，祈求新年交好运。还有许多地方，人们会在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲表示祝贺，同时也有着对家庭安宁、生活和谐的祈愿。“初十三不空，福禄自然来”，3不空指啥？正月初十，别犯了忌讳。
1. 米缸不空。米缸不空象征着家庭粮食充足，生活富足无忧。在农耕文化中，粮食是生存之本，米缸的充实预示着家庭在新的一年中将拥有稳定的粮食来源，生活将充满希望和活力。
在春节期间，家家户户都会准备充足的粮食，以确保米缸不空。这既是对过去一年辛勤劳动的肯定，也是对未来一年美好生活的期盼。人们相信，只有米缸充实，家庭才能在新的一年中平安顺利，远离贫困和饥饿。
2. 石不空。石不空主要指的是在正月初十这一天，人们不会搬动或使用石制工具，如碾、磨、石臼等，以免触犯庄稼神，影响新一年的收成。同时，这也体现了人们对石头神的敬畏和尊重，以及对丰收和富足的期盼。
在正月初十这一天，人们会避免搬动或使用任何石制工具，而是选择在家中休息或进行其他非劳动性的活动。在一些地方，人们还会向石头焚香祭拜，以示敬意和祈求丰收。此外，还有抬石头神的习俗，人们会轮流抬着装有瓦罐的石头奔跑，以祈求新的一年中庄稼丰收、家庭幸福。
3. 灯不空。灯不空主要指的是在正月初十这一天，人们会在家中点亮灯笼或油灯，保持灯火通明，以象征光明和希望。这既是对过去一年平安顺利的庆祝，也是对未来一年美好生活的期盼。
在正月初十这一天，许多家庭都会在家中点亮灯笼或油灯，保持灯火通明。这不仅营造了喜庆的节日氛围，还寓意着新的一年中将充满光明和希望。在一些地方，人们还会在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，以示庆贺和祈求平安。
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