南怀瑾说过这样一个道理：“人一生的福报是有定数的，当你享受到了福报带来的美好时，更加应该慢慢用、省着用。 ”
很多老人抱怨自己没有福气，其实是他们自己把福气消耗了。一些看起来很善意的事情，积德积福的事情，到头来是错误的；言行举止和福气两者之间，适得其反。
当人到了老年，没有本事创造很多的福气，那么守住福气就够了。
以下几种过日子的方法，很常见，也为难了自己和子孙。
01
用健康去换微薄的收入：不算细账。
我的三大爷，夏日炎炎的时候，去摘西瓜，然后到集市贩卖。
折腾了三四天，就病倒了，住院了。
卖西瓜，得了一千多，住院，花了三千多。住院期间，还有儿女陪护，误工费还不算。
和我同村的王叔，种了芝麻。冒雨去除草，摔了，住院一个月，芝麻没有人管，枯萎了；住院开支，达到了一万多。
应该有很多家庭里，都有同款的“三大爷、王叔”，他们总以为自己还能够赚钱，让儿女过得好一点，却不知道在帮倒忙，带来无限多的麻烦。
年纪大了，也没有什么技术，就只能干一些低层次的劳动，比方说，种地、种菜、贩卖小菜、捡垃圾等。收入很少，但是对身体的消耗很大。
身体有问题了，那么老人一两年赚到的钱，都不够花，还得要子女掏钱。
也有一些子女，为了满足老人种地的行为，到了收获的季节，把老人种的东西，一口气买回来。子女买完后，要么送人，要么就随意丢弃。
真的没有必要，透支身体，换取微薄的收入。身体健康，是一笔巨大的财富。
02
用讨好去换儿媳女婿的笑脸：不能独立。
人老了，和子孙和睦相处，就是福气。
但一个家庭里，多了儿媳和女婿，就会打破原有的结构。老人也想拉拢儿媳女婿，殊不知“人的生活习性、三观”，不尽相同。
如果是用讨好换来短时间的和睦，那就老人为难了自己。
比方说，儿媳就要婆婆带娃。若是婆婆不带娃，就扬言“不管养老”。婆婆只能照办。
还比方说，儿媳好吃懒做，婆婆非常勤劳。婆婆还把自己的退休金，存款，倒贴给了儿媳。
“升米恩，斗米仇”，当老人长期贴补儿媳女婿的时候，自己的养老钱，就掏空了。等老人遇到事情，要儿女给钱的时候，恐怕儿媳女婿不会感恩，而是百般嫌弃。
老人带娃、儿女养老，不是简单画等号。老人不能带娃，或者儿女不要老人带娃的时候，之前的恩惠，慢慢就消散了。
老人本来在经济上是独立的，因为讨好行为，导致经济困顿。就是把后来的福气，都用光了。
守住自己的钱和房子，经济上独立，老人慢慢花钱，福气源源不断。
03
把故乡当成唯一的养老地方：孤独终老。
很多老人，都有故乡情结。
到了晚年，就一定要待在故乡，就算儿女给老人在城里安排了房子，也是“住不惯、没熟人、没爱好”，找了一堆的理由，还是行不通。
我们去偏远的乡村，可以看到一些独居的老人。他们拄着拐，平日也不能下地干活了，买点什么，都要托付邻居，或者让城里的儿女，在周末的时候带回来。
在冬日，村里白雪皑皑，路都不通畅。万一老人有三长两短，这就磨人了。
一些儿女，百般劝说老人，要到城里去，也愿意给生活费。但是老人不听，儿女一气之下，就不管老人了。
有一些村庄，本来就是三五户人家，随着时代的变迁，也就一个老人在生活。想一想，这样的情况下，儿女有多担心，老人有多孤独。
古人云：“此心安处是吾乡。”
人应该学会随遇而安，听一听儿女的安排，去一家人容易团聚的地方。
故乡的几亩薄地，一间老房子，有很多的情怀，但支撑不起晚年的生活，应该学会取舍。
04
用溺爱代替父母的真爱：持续败儿。
看过一些七八十岁的老人，自己还辛辛苦苦种地，咬紧牙关去打工。
他们不是晚年没有依靠，生活困难，而是考虑某个儿女，还没有结婚，还在外面混得不好。而这样的儿女，其实早就变坏了，一直啃老，一直不知悔改。
更奇怪的是，老人要那些勤劳、富有的儿女，也要掏钱，供养好吃懒做、不学无术的儿女。引发了大家的矛盾。
兄弟姐妹的关系，和父子关系，是不太一样的。兄弟没有赡养的义务，帮忙是情分，不帮是本分。
我的小姑，在住院的时候，收到一些红包，转手就给了儿子。儿子拿去赌，一天就输光了。这一番操作，气得来送饭的女儿，大发雷霆。此后，女儿的孝道，也减退了。
儿孙自有儿孙福。若老人把福气都送给没有用的儿女，那一家人都没有好日子过。唯有大家各自安好，日子才会安宁。
05
任何时候，祸福不单行。
当我们抓住福气的时候，灾祸也就在身边，需要明察秋毫。
人老了，要根据年龄和身体、家庭的变化，及时调整养老的方式方法。而不是一根筋，认为自己还是小伙子，非得如此这般。
现如今，老人的生活，比较上世纪五六十年代，上了一百个台阶。为什么老人还是过不好呢？其根本是过日子的方向，搞错了。
闲下来，少管儿女，服从儿女的安排，不可以讨好谁，守住余钱，这些都是福气。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
