正月初八，谷子就闪亮登场贺岁了，这次的寓意不言而喻，就是五谷丰登。民间传说，正月初八是谷子的生日，在这一天、要忌食米饭；不然，冒犯了谷子，将会导致谷物减产。
正月初八，也被民间认为是蚕过年的日子，规矩就是：当天不能动用针线。蚕是“人类的小伙伴”。旧时，人们穿衣主要依靠蚕。通过给蚕过年的习俗，人们表达的愿望就是“丰衣足食”。
初八这天，有个重要习俗，就是“顺星散灯花”。传说，每人每年都有一位值年星宿，来负责当年命运中的吉凶祸福。值年星宿也叫“流年照命星宿”，包括日、月、水、火、木、金、土、罗睺（hóu）、计都（dōu）等九位，也叫九曜（yào）。
年初八，是九位星宿在天上聚会的日子。在这天，虔诚斋戒、燃灯祭祀，士人（从政）会加官进禄、商贾（从商）会利增百倍。
民间在正月初八这天祭星君、求保佑的具体做法是，制作一盏盏的灯、点燃后拜祭。这叫顺星、祭星或接星。
- 旧时的灯都是碗状的、形似小小高脚杯，有泥质的、也有铜质的；有的家庭会因陋就简，用白菜疙瘩或者墨水瓶制作灯，里面倒进去豆油，然后用“灯花纸”做灯芯儿。
做好后，主妇把这些灯一一点着，放在客厅案头、箱柜上、寝室、炕沿儿、厨房，以及院子里的台阶、角落、门洞等处，使得整个家院宛若在开烛光晚会；此即为“散灯花”。
顺星散灯花，祭星仪式结束后，全家即聚在一起吃一顿元宵。
大年初八，顺星散灯花
这里说一下确定自己值年星宿的办法，首先算出自己的虚岁年龄。虚岁是我国传统的年龄计算方法：一个人一出生，就会被认为1岁了；以后每过一次年，便再长大1岁。具体可参照如去的相关文章。
算出虚岁年龄后、用九去除虚岁年龄，根据余数、区分男女，从下面表中找出值年星宿。如果除的结果没有余数，就按余数为九来定。根据值年星宿推断当年的吉凶祸福，在玄学中叫做“九曜照命”。
- 比如，某男67岁时，则：
67÷9=7……余4；余数为4，查为金星照命。
再如，某女36岁，则：
36÷9=4……余0；按余数为9，查为水星照命。
如果觉得这个办法麻烦，也可以直接根据虚岁年龄从下面的表格中查询。
以下则是“九星照命”吉凶祸福的口诀（玄学内容。请各位看官自行甄别、扬弃）。
即太阳星，每月二十七日下界。
行年值太阳，终岁得安康。
男子重重喜，女人有灾殃。
月：即太阴星、注阳星，每月二十六日下界。
行年值太阴，诸事遂其心。
求名并求利，前程宜远行。
水星：即福禄星，每月二十一日下界。
行年值水星，财喜主重兴。
男子福禄至，女子口舌侵。
火星：即灾星，每月二十九日下界。
行年值火星，守旧且潜身。
女人多灾厄，男命不离刑。
根据余数、区分男女，从上面表中找出值年星宿
根据虚岁年龄从上面的表格中查询值年星宿
躲星日期时刻
木星：即朝元星，每月二十五日下界。
行年值木星，不利是阴人。
虽见微小疾，未为岁月迍（读zhūn）。
金星：即朝阳星，每月十五下界。
行年值金星，凡事不遂心。
男子忧还可，大忌是女人。
土星：即厄星，每月十九日下界。
行年值土星，官事来相侵。
出入多不顺，提防小人惊。
罗睺星：即口舌星，每月初八日下界。
行年值罗睺，主人百事忧。
男子官灾至，女人也闷愁。
计都星：即凶星，每月十八日下界。
行年值计都，灾害不时无。
阴人防口舌，犹可是丈夫。
请注意：上面的表格中有一个“躲星”的词语。这是什么意思呢？原来，对于某个人来说，当年有可能吉星高照，也可能灾星降临。如果是吉星高照，那他就要拜星；如果是灾星降临，那他就要躲星。
躲星的做法是，在表中列出的时辰，关好门窗，拉好窗帘，不能见一点光亮，即所谓三光不见（三光指日光、月光、星光）。
正月初八，还有个重要民俗活动，放生。放生就是给予活命，指偶遇有生命危险的动物后，出手相救、放其一条生路，恢复其自由。
大年初八，放生祈福
民众之所以选择在初八放生，是因为所有的值年星宿都在天上聚会，自己的善行能够被祂们看到，增福、添寿的效果更好。
憨山大师有个【放生偈】专门说放生的功德：
人既爱其寿生物爱其命
放生合天心放生顺佛令
放生免三灾放生离九横
放生寿命长放生官禄盛
放生子孙昌放生家门庆
放生无忧恼放生少疾病
放生解冤结放生罪垢净
放生观音慈放生普贤行
放生与杀生果报名如镜
放生又念佛万修万人证
上面偈子中的“三灾”说的是：一、刀兵灾，二、疾疫灾，三、饥馑灾；而“九横”则包括：一、得病无医，二、为火所焚，三、横堕山崖，四、毒药咒诅，五、王法诛戳，六、水中沉溺，七、非人夺精气，八、为恶兽所啖，九、饥渴所困。
- 据说，憨山大师的前世为苏东坡；憨山大师本人则是近代著名大和尚虚云法师的前世。具体请参见如去之前的文章。
一般认为，放生可以添福增寿的观念来自于佛家。但是，只是很多人不懂如何正确放生，结果一意孤行、肆意妄为，将放生搞成了杀生。
曾有著名法师开示过正确放生，如去摘录如下：
问：譬如拿同样的钱买物命放生，是应该多买一些，还是随缘便可？放生的数量多少才对？想求延生者有没有不同的效果？
答：放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。
放生
最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼——你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必再去买它——多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做、鱼都死掉了。
北京有同修放生，规模很大，有不少东西。看到那些鱼都快要死了，打电话问怎么办？我说赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，这个多好。不只是你放的那一箩筐、两箩筐，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！
你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。
我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去后，给它念“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生”——旁生就是畜生；念三遍。
念三遍后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。开示很简单，就是告诉它：过去生中你造作的恶业让你堕畜生身、被人捕捉；人家要杀你，现在我们有缘遇到，我们来做放生。希望你们也跟着念佛，要求升西方极乐世界，同成佛道。
这样回向就圆满了。很简单，不要做那个复杂的仪式；这样就好，诚心诚意就有感应。
问：很多人发心放生，造成捕鸟业，卖鸟的生意兴隆，这种放生是否如法？
答：不如法，这不叫放生，这叫做害生。为什么？你不放，他就不去抓了；因为你放生，促成他大量去抓捕，这是错误的。
所以学佛要有智慧，我在年轻的时候跟李炳南老居士学教，有一天有个人抬了一只大海龟，海龟很大，抬来我们图书馆要卖。当然我们一看就买来放生，所以大家集资把它买下来，第二天到海里面去放生。
放生
过了二、三天，他又抬了一只来，李老师说不要，我们不放生，以后就没有了。如果你要的话，他一个礼拜会搞二、三只来，他会大量捕，为什么？他有生意；他卖不掉，他就不会去捕杀，这个道理要懂。
问：放生者，从买到鸟至放生仪规圆满，大约三个小时。有些鸟未放生已经死去，请问这样的时间是否太长？
答：太长，这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞三、四个钟点，你就害死它了、它不会感激你。所以仪规愈短愈好，可以只给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这就好！
初八还有个民俗和八仙有关。家喻户晓、妇孺皆知的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅等八位神仙，不畏强权、解危济困，深受民众喜欢。
民众取八字的发音，将正月初八定成八仙节。在正月初八这天，大家备上佳肴、水果拜祭八仙。一些人还会在初八出趟远门，称“游八仙”。人们这么做，也是希望能够得到八仙的庇佑，帮助自己达成心愿。
