过年磕头，这一传统的年俗，如今除了部分山东、河南、河北的农村人坚持之外，正在慢慢的消失在时代的舞台上。拜年磕头，到底是传统的坚守还是时代的弃物？
每至春节，阖家团圆，本是一片祥和欢乐的景象，可过年磕头这一行为却在网络上掀起了惊涛骇浪，引发了激烈的讨论。有人觉得这是延续千年的风俗，承载着深厚的文化内涵与情感寄托；有人却认为这是封建时代的残余，是应该摒弃的陋习。
在诗经女孩的家乡，仍然有大年初一拜年磕头的习俗。其实过年拜年磕头的习俗，追溯起来，可以追溯到先秦时期。磕头作为一种礼仪形式，在中国有着两三千年的历史。从先秦时期开始，人们就以磕头跪拜来表示礼貌尊敬。人们日常进食、议事、看书，都是在地上铺着的席子上进行，也就是 “席地而坐” 。当时人们的坐姿，两膝着地，臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外，这种坐姿实际上和现在的跪姿极为相似。这种习俗经过代代相传，逐渐在过年拜年中固定下来。
《周礼》中就有诸多关于礼仪规范的记载，虽然没有明确指出过年磕头拜年的具体内容，但从当时对礼仪的重视程度以及对长辈、祖先的敬重观念，可以推测出，在春节这样重要的节日里，向长辈磕头表达敬意，极有可能已经存在。
到了汉代，比如在一些重要的祭祀活动中，人们还是会通过磕头来表达对祖先的虔诚与敬意；在家族中，晚辈对长辈行磕头大礼，以彰显对长辈的敬重。这种传统代代相传，即便时代不断变迁，它依然在很多地方的春节习俗中占据着重要位置。
到了唐代，在春节拜年时，对于长辈，尤其是家中的祖父母、父母等，磕头依然是常见的礼节。例如唐代诗人徐凝的《郑女出参丈人词》
凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。 掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。
这首诗词描绘了一个女子出门迎接丈人的场景。诗人通过细腻的描写表达了女子的美丽与温柔。她佩戴着凤钗，动作婉转优雅，双眼时而转动，展现出她的娴静和聪慧。她出门迎接丈人时，穿着罗绡，跪拜致意，展现了她对丈人的敬爱和崇拜之情。
在明清时期，封建礼教对人们的生活影响深远，家族观念极为浓厚。春节期间，磕头拜年的习俗愈发盛行，程序也更加繁琐。不仅要向在世的长辈磕头，还要向家族中的祖先牌位磕头，以表达对先辈的缅怀和感恩之情。大年初一，天还未亮，家中的小辈们便会穿戴整齐，依次向长辈磕头拜年，长辈们则会给予一些祝福和压岁钱，这种仪式感十足的拜年方式，强化了家族之间的联系和凝聚力。
现代社会强调人人平等，在一些人看来，磕头拜年可能会被视为一种等级制度的体现，与现代的平等理念不符。他们认为跪拜是一种人格的降低，有损尊严，尤其是年轻人，更追求自由、平等、个性的价值观，对这种传统习俗的认同感较低。
如今人们生活节奏越来越快，过年期间也有各种事务需要处理，而磕头拜年的仪式相对繁琐，需要花费较多的时间和精力。对于很多平日里忙碌的年轻人来说，他们更希望利用春节假期好好休息，或者与家人进行一些轻松愉快的活动，而不是耗费在磕头拜年的仪式上。
所以，你认为过年拜年磕头的习俗，是应该继承还是摒弃呢？欢迎在评论区留言，和诗经女孩一起探讨。
