后山道师：根据大运和流年调整人生计划和具体行动
从四柱命理分析一个人的大运，然后，便是根据大运和流年调整人生计划和具体行动了。
大运，指的是每个人一生中经历的不同阶段，每个阶段的具有主导性质的命运走势。
人的大运一般十年一个周期，每个周期有一个不同的命运主流走势，有的术士称之为“神”，即主宰者，决定了人在不同阶段所面临的机遇和挑战。
大运喜用神：指大运中出现了与日主相配合的神，对人生有利，能够增加人的财富、权力、名誉等。说明人在这个阶段有较好的发展机会和条件，应该积极进取，抓住机遇，展现才能。
大运忌用神：指大运中出现了与日主相冲突的神，对人生有害，能够减少人的财富、权力、名誉等。说明人在这个阶段有较多的困难和挫折，应该谨慎小心，避免冲突，保持稳健。
大运中性神：指大运中出现了与日主无关系的神，对人生无影响，能够维持人的财富、权力、名誉等。说明人在这个阶段有较平稳的发展状况，应该适应环境，调整心态，保持平衡。
流年，指的是每个人每一年经历的不同运势，每一年有一个主导性质的神来影响人的命运。
流年一般分为十二个月，每个月有一个不同的神来主宰。流年对人生有较细微的影响，因为它决定了人在每一年所面临的机遇和挑战。
流年喜用神：指流年中出现了与日主相配合的神，对人生有利，能够增加人的财富、权力、名誉等。说明人在这一年有较好的发展机会和条件，应该积极进取，抓住机遇，展现才能。
流年忌用神：指流年中出现了与日主相冲突的神，对人生有害，能够减少人的财富、权力、名誉等。说明人在这一年有较多的困难和挫折，应该谨慎小心，避免冲突，保持稳定。
流年中性神：指流年中出现了与日主无关系的神，对人生无影响，能够维持人的财富、权力、名誉等。说明人在这一年有较平稳的发展状况，应该适应环境，调整心态，保持平衡。
根据大运和流年，调整人生计划和具体行动之后，可以根据实际情况来评估相应阶段的成就和满意度。
潜力评估：
人生潜力是指一个人在人生上能够达到的最高水平或者最大成就，它受到一个人的天赋、能力、机遇等多方面因素的影响。四柱八字可以反映一个人在人生上具有什么样的优势和劣势，以及可能遇到什么样的机遇和挑战。
一般来说，四柱八字中喜用神多、忌用神少、日主旺盛、官杀有制、财星有生、印绶有扶的人，人生潜力较大，能够在人生上取得较高的成就和地位。
反之，四柱八字中喜用神少、忌用神多、日主衰弱、官杀无制、财星无生、印绶无扶的人，人生潜力较小，难以在人生上取得较高的成就和地位。
局限评估：
人生局限是指一个人在人生上能够适应和发展的范围或者领域，它受到一个人的性格、兴趣、价值观等多方面因素的影响。四柱八字可以反映一个人在人生上适合从事什么样的工作或者领域，以及可能遇到什么样的困难和阻碍。
一般来说，四柱八字中喜用神多、忌用神少、日主平衡、官杀有生、财星有泄、印绶有化的人，人生局限较小，能够在人生上适应和发展多种领域或者岗位。
反之，四柱八字中喜用神少、忌用神多、日主偏旺或偏弱、官杀无生、财星无泄、印绶无化的人，人生局限较大，难以在人生上适应和发展多种领域或者岗位。
满足感评估：
人生满足感是指一个人对自己在人生中所取得的成就和收获的认可和满意度，它受到一个人的期望、目标、态度等多方面因素的影响。四柱八字可以反映一个人在人生上所追求和所享受的内容和方式，以及可能遇到什么样的欢乐和烦恼。
一般来说，四柱八字中喜用神与日主相配合、忌用神与日主相冲突、日主与大运流年相协调的人，人生满足感较高，能够在人生上实现自己的期望和目标，并且享受自己的工作过程和结果。
反之，四柱八字中喜用神与日主相冲突、忌用神与日主相配合、日主与大运流年相抵触的人，人生满足感较低，难以在人生上实现自己的期望和目标，并且不享受自己的工作过程和结果。
幸福感评估：
人生幸福感是指一个人对自己在人生上所获得的快乐和幸福的感受和评价，它受到一个人的喜好、价值观、情感等多方面因素的影响。四柱八字可以反映一个人在人生上所喜欢和所重视的内容和方式，以及可能遇到什么样的支持和鼓励。
一般来说，四柱八字中喜用神与日主相协调、忌用神与日主相抑制、日主与大运流年相合拍的人，人生幸福感较高，能够在人生上找到自己的兴趣和价值，并且得到自己和他人的认同和赞赏。
反之，四柱八字中喜用神与日主相抵触、忌用神与日主相助长、日主与大运流年相冲撞的人，人生幸福感较低，难以在人生上找到自己的兴趣和价值，并且得不到自己和他人的认同和赞赏。
后山道书后山道师目 录
序 言
第一章 上神之音
《后山道书》的缘起和人与天的缘分
神、仙和人的概念以及其间的位置关系
大道是无形的，走上福界和上界是可行的
“慈”和“善”是迺遒与大道的根本取向
建德、许愿、圆满、福报……符合上神的美好旨意
《老子》所著《道经》与《德经》传达的声音
上神的大道，起于“无”，生成“有”，出乎世界，高于福界
万物莫不尊道贵德，得“道”则昌，失“道”则亡
“无”生“道”，“道”生“德”，经由“道”而成其“德”
人们何时才得真的回身转意，返还自然，得近上神？
如何皈依上神，返璞归真？找回人类丢失已久的天性和自然？
古时上神之民，珍视自然、和谐与快乐
超脱束缚，返真归璞，就要摆脱窠臼，甩掉锁链
“无为”，顺应得“吉”；“有为”，妄作则“凶”
所谓“得道”和“失道”，其意即在于此
尊道而不用智，顺物而不干预，戒偏而不妄为
第二章 河图洛书
跨越时空，连接古今的“河图洛书”
“河图洛书”与华夏古人的数字崇拜及时空认识
伏羲与河图的关系，是古人对智慧与启示的寻索
夏禹与洛书的传说，是古人对权力的崇拜与追逐
《河图洛书》的智慧、探索、遮蔽、盲目等特性
成年可以赞美童年的思维，但“恋童”嗜好不可取
民间的、纯朴的乡姑，变成了朝堂的、华丽的宫女
宋代华山道士陈抟与“河图洛书”的关系
南宋朝廷推崇河图洛书，是皇权对族群意识形态的塑形
“记载”-“利用”-“演绎”-“热闹”的现象链条
对“河图洛书”的批判与反思，没有停息过
社会文化对“河图洛书”的升级解读：古代星图
“河图”被附会延引的各种“远东数论”
“河图”被延引附会的各种“远东义理”
河图洛书：为体为用、主常主变、重合重分
天生神物、数字矩阵，圣人效之象之则之
简单发现与心性开启、智慧萌动、创造力发端
河图洛书的起源说法，纷纷扬扬，历来繁多
“图书”肯定派与“疑古”否定派的论争
“河图洛书”为何成了争论不休的难解之谜
第三章 天干地支
古代的时间记录体系，天干地支的传统文化地位
天干地支不仅是时间记录，也是文化传统象征
天干地支与古代天文观测和占星术之间的关系
时光的韵律与文化的烙印-天干地支与华人生肖
日月的诗行与宇宙的乐章-天干地支与阴阳五行
后山道师曰：“文化”就是用花里胡哨遮蔽本质本色
阴阳家批八字、断吉凶、析命局、解流年
后山道师：“法理体系”缺失与“命理体系”滋长
数字崇拜与传统命理学说中的“数秘术”
大数据为古老的命理学披上“科学”的婚纱
后山道师对算命学问的文化评价与理性审视
姻缘，即缘分机会和发展可能及优劣好坏
通过生辰八字测算婚姻是莫名其妙的吗？
以生辰八字四柱命理分析命运性格
根据大运和流年调整人生计划和具体行动
珍视当下，把握未来，让生命之树茁壮成长
第四章 变化《周易》
后山道师曰：易，变化，周易，循环变化
《周易》独特的符号系统和哲学思想
卦象、卦辞与爻辞构成《周易》中的“经”
《周易》的“传”含古代史、哲、教、文等元素
阅读“易注”，潜心钻研，跨越时空，对话古贤
文字古简，寓意深远，《周易》解读，比较困难
阴阳二分哲学，根深叶茂，应用极为广泛
天地无心，人类有心，天地无为，人类有为
大地博厚，承载万物，牝马地生，行驰无疆
雷声震动，象征挑战，面对变化，勇敢稳健
阴性之风，柔软之象，顺应时势，谦逊适应
面对困境，保持冷静，灵活调整，方可致胜
光明热情，果断行动，应对挑战，实现价值
山峦峰嶂，动静得宜，恰到好处，适可而止
愉悦交流，励己惠人，和谐真诚，视机而动
随着社会演进，《周易》应用也将不断变化
《周易参同契》是古代文化遗产中滋味奇异的神秘果
第五章 六十四卦（上）
易卦的“随机性”，模拟自然界的不确定性？
乾卦：开拓创新的力量和勇于进取的精神
坤卦：顺应时势的包容和容蓄承载的美德
屯卦：在艰难起始阶段，要有充分的心理准备
蒙卦：关于启蒙、教育和成长的重要启示
需卦：戒绝盲目冲动，保持耐心，把握时机
讼卦：不要过于执着，避免陷入长期争端
师卦：培养自己的领导力和团队合作精神
比卦：营造和谐亲善的人际关系，共同发展
小畜卦：面对困难和挑战，保持冷静和坚定
履卦：尊重规则和秩序，避免麻烦和风险
泰卦：善于把握机遇，在顺境中积极进取
否卦：意识到潜在危机，在逆境中看到希望
同人卦：秉持包容原则，团结协作，克服困难
大有卦：发挥优势，借助力量，实现更大进步
谦卦：保持谦逊心态，不断提升能力和素质
豫卦：面临机会挑战，迅速反应，积极行动
随卦：顺应时势灵活应变，心态晴朗信念坚定
蛊卦：鉴前戒后谨始慎终，轻重得当防微杜渐
临卦：积极进取保持谨慎，善于用物做好防范
观卦：看待事物全面客观，对待他人满怀诚意
噬嗑卦：分清利弊，寻找明智和妥善的方式
贲卦：提升品质，未忘外饰，找到最佳平衡
剥卦：保持冷静和理性，正视艰难和危机
复卦：怀着新生期望，积累智慧，实现飞跃
无妄卦：面临困境或挫折，不要轻易放弃正途
大畜卦：有耐心、有策略，把握机遇防范风险
颐卦：保持平衡，遵循正道，修治涵养，澡雪情操
大过卦：勇敢谨慎，灵活务实，应对变化，接纳机遇
坎卦：信念坚定，智慧应对，积极运作，化险为夷
离卦：弘扬文明，发挥光热，中正柔顺，实现自我
咸卦：以真诚相应心态对待他人和事物
恒卦：注意在合作的过程中保持灵活性
第六章 六十四卦（下）
特异的“占卜技艺”，关键在于“心诚则灵”？
遁卦：在适当的时候，退避等待更好的机会
明夷卦：艰难时刻，考验智慧、勇气和品德
大壮卦：在追求过程中保持适度、谦逊和智慧
晋卦：晋升固然可喜，但机遇挑战同在并存
家人卦：取其精华，去其糟粕，平等尊重，构建和谐
睽卦：离中有合，合中有离，宽宏大度，求同存异
骞卦：遇到蹇难，积极应对，保持冷静坚定
解卦：舒解险难，出离困境，要靠理性智慧
损卦：面对损益关系，要真诚、适度和灵活
夬卦：既要果断决策，又要保持和悦、柔顺
姤卦：注意平衡与和谐，不可过于强势或弱势
萃卦：团结、聚集理念，利于交往与个人成长
益卦：利用有利形势，勇于进取、积极作为
升卦：排开不利因素，坚定信念，持续努力
困卦：审视自身，明确位置，坚定信念，耐心等待
井卦：真诚信任，良好协作，愉悦性情，提高价值
革卦：把握进取时机，存诚守信，促进变革
鼎卦：破除因循意识，去旧布新，避免冒险
震卦：居安思危，既不恐惧，也不盲目冲动
艮卦：世界纷繁复杂，自我约束，避免过度
渐卦：遵循渐进原则，实现最终成功和吉祥
归妹卦：在面对利益冲突时，要保持清醒头脑
丰卦：在顺境中居安思危，在逆境中突围成功
旅卦：前路漫漫，柔顺持中，谨慎规范行动
巽卦：保持谦逊态度，不骄不躁，应对万变
兑卦：真诚、平和、有原则，优化人际关系
涣卦：凝聚力量、把握机遇，实现更好发展
节卦：提高认知，了解欲求，保持内心平衡
中孚卦：心怀诚信，也要灵活应变，把握尺度
小过卦：保持清醒头脑，有度行动，和谐顺利
既济卦：戒骄戒躁，明智稳健，不断取得新成就
未济卦：扬长避短，培优抑劣，从“未济”到“既济”
第七章 道籍掠要
古《太平经》的政治、道德、神学等内容
太平道和五斗米道的教义及道术
从道家文化到道教实践的《老子想尔注》
富有神秘色彩存念诸神列仙的《老子中经》
《上清大洞真经》中神秘的存思、健身之法
包含哲学智慧与养生奥秘的《黄庭经》
《灵宝经》的兼收并蓄和删改变化
简短而晦涩、神秘而深邃的《阴符经》
道则佛也，佛则道也，其圣则符，其迹则反
“三洞四辅”是分类法，也是窗口和途径
探讨道体、道性、有无、空有的《玄珠录》
《坐忘论》的内心修养、自我超越等蕴含
从《道德义渊》、《玄门大义》到《道教义枢》
道教史上第一部经典文集《开元道藏》
“黄白术”的化学冶炼实验和长生不死追求
内丹思想的“精气神”修炼与延年益寿
在道教史上占有独特地位的“三山符箓”
宣扬神明监督、善恶报应的《太上感应篇》
《悟真篇》中的隐喻、象征和隐晦表达
《三洞修道仪》与北宋道教中的位阶制度
沟通人神联系、祈祷神仙保佑的斋醮科仪
《登真隐诀》的修炼法、符咒术及通神方式
道教“正一派”的修行、法术、组织和典籍
道教“全真派”的修行、法术、组织和典籍
符箓密咒典籍中的理论基础和实践方法
抽签解卦典籍中蕴含的文化和心理现象
第八章 风水撷珍
华夏风水学的本质是什么？
风水学对华夏历史发展的影响
理解传统风水学与风水术的关系
风水与华夏古代的生存环境认知学
古代风水学与地理学的关系复杂多面
古代风水学与心理学的关系神秘有趣
古代风水学的“形势”“理气”等流派
智慧与争议交织的古代风水学家们
“气”的畅旺是传统风水术中的文化追寻
“阴阳”理论是传统风水术中的核心要素
“四象”概念在传统风水术中的应用
“五行”学说在古代风水学中的地位
传统风水术中的“六合”概念及其应用
传统风水术中的“七星”概念及其应用
“八卦”概念在传统风水术中的应用
古代风水学中的“九宫”“十方”概念
象征大地能量流动的神秘线条：“龙脉”
龙脉之源昆仑，拥有至高无上的地位
特殊能量或气息统帅的“山川灵气”
“水龙”与河流、湖泊、池塘等存在
历史长河中涌现的一些著名堪舆术士
堪舆中“阳宅”与“阴穴”的择地要点
重要工具罗盘在风水术中的应用
堪舆术士通过调整摆放来改善“风水”
古人根据黄历指示确定“黄道吉日”
命理师或风水师“择时”的常用方法
传统风水术对“吉祥楼层”的理解和选择
风水术士对“乔迁吉日”的分析和选择
培养和提升，保持优良的个人魅力
理解与尊重，成为一个优秀的恋人
水到渠成，选择吉时步入婚姻殿堂
平等与爱，营造温馨与幸福的港湾
