春联，又称门对、春贴、对联等，其起源可追溯至周代的桃符。据《燕京时岁记》记载：“春联者，即桃符也。”周代时，人们为了驱邪避鬼，常在大门两旁悬挂长方形的桃木板，上面刻着降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字，这就是最早的桃符。
到了汉代，桃符上开始书写吉祥语句，用以祈求平安和幸福。这种习俗在唐代得到了进一步发扬，不仅民间开始广泛使用，连宫廷也参与其中。据传说，唐代皇帝每年除夕都会命学士在桃符上题写吉语，然后挂在宫门左右。
然而，真正将桃符转变为春联的，是五代十国时期的后蜀主孟昶。据《宋史·蜀世家》记载，公元964年除夕，孟昶命学士辛寅逊题桃木板，但其觉得不满意，便亲自提笔写下“新年纳余庆，嘉节号长春”这一联语，成为中国历史上第一副春联。
宋代时，桃符由桃木板改为纸张，被称为“春贴纸”或“春联”。王安石的《元日》诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，生动描绘了当时人们贴春联的情景。此时，春联的内容也更加丰富多样，不仅限于吉祥语句，还包括了对美好生活的向往和祝福。
到了明代，春联开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符。他不仅自己挥毫书写春联，还常常鼓励臣子书写。在朱元璋的大力提倡下，写春联成为一时的社会风尚。
清代时，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。许多文人墨客都热衷于创作春联，使得春联的内容更加丰富多彩，形式也更加多样。同时，春联也开始向民间普及，成为春节期间不可或缺的传统习俗之一。
其中，贴“福”字作为一项流传千年的习俗，更是承载着人们对幸福生活的无限向往与期盼。然而，关于“福”字的贴法，尤其是正贴与倒贴之争，历来众说纷纭，各有千秋。
“福”字，作为中国汉字中最具吉祥寓意的字之一，其历史可追溯至甲骨文时期，字形经历了从象形到会意的演变过程。在《说文解字》中，“福，佑也。从示，畐声。”可见，“福”字最初与祭祀、祈福活动紧密相关，寓意着神灵赐予的福佑与庇佑。随着时代的发展，“福”字的内涵逐渐丰富，不仅包含了物质上的富足与安康，更涵盖了精神上的愉悦与满足，成为中国人心中最为向往与追求的吉祥符号。
春节期间贴“福”字，更是将这一吉祥寓意发挥到了极致。无论是大门上的“迎福”、“纳福”，还是屋内的“藏福”、“聚福”，都寄托了人们对新年美好生活的热切期盼。
正贴“福”字。即按照常规方式，将“福”字端正地贴在门上或墙上。这一做法历史悠久，源远流长，其背后蕴含着深厚的文化内涵与吉祥寓意。将“福”字正贴于大门之上，既是对传统习俗的尊重，也是对家庭尊严的维护。正贴的“福”字，端庄大方，寓意着开门迎福，福气临门
倒贴“福”字。相较于正贴“福”字的庄重与恭敬，倒贴“福”字则显得更为灵活与趣味。
马皇后救民的传说：相传明太祖朱元璋时期，为了惩治不法之徒，曾下令将写有“福”字的纸条作为标记，准备对目标家庭进行惩处。然而，好心的马皇后得知此事后，为了避免无辜百姓受难，便暗中命令全城百姓在自家门上贴上“福”字。其中一户人家因不识字，误将“福”字倒贴。次日，朱元璋派人来检查，发现家家户户都贴上了“福”字，唯有那户倒贴“福”字的家庭引起了他的注意。正当他准备下令严惩时，马皇后机智地解释说：“那家人知道陛下今日来访，故意将‘福’字倒贴，寓意着‘福到’了。”朱元璋听后，不仅宽恕了那户人家，还下令全城百姓今后都可倒贴“福”字，以祈求吉祥如意。从此，倒贴“福”字的习俗便流传开来。
在民间，倒贴“福”字还有避讳与祈福的寓意。如在水缸、垃圾箱等物品上倒贴“福”字，是为了避免将家中的福气倒掉；在柜子上倒贴“福”字，则寓意着福气会一直留在家中，满屋充满福气。这些习俗，不仅体现了中国人对于幸福生活的珍视与呵护，也反映了他们面对生活困境时的乐观与智慧。
在实际操作中，正贴与倒贴“福”字的选择并非一成不变，而是因时因地而异。一般而言，大门上的“福”字应正贴，以体现庄重与恭敬；而屋内的“福”字则可灵活选择倒贴，以增添趣味与吉祥寓意。
大门正贴：如前所述，大门作为家庭的出入口，其上的“福”字应正贴。这既是对传统习俗的尊重，也是对家庭尊严的维护。正贴的“福”字，端庄大方，寓意着开门迎福，福气临门。
屋内倒贴：在屋内，倒贴“福”字则显得更为灵活与趣味。如厨房、库房、卧室等地方，均可选择倒贴“福”字，以增添吉祥寓意。特别是在水缸、垃圾箱等物品上倒贴“福”字，更是为了避免将家中的福气倒掉；而在柜子上倒贴“福”字，则寓意着福气会一直留在家中，满屋充满福气。
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