前言：20世纪初，日本为了实现统治中国的野心，派出了许多探险家和学者以交流的名义在中国各地收集情报，对中国各地风俗民情、历史建筑、自然风光等多方面，进行了大量影像采集工程。旨在唤起日本国民对中国的关注，为进一步侵略中国创造条件。
《亚细亚大观》
此后这些珍贵的照片被发行在了一本名叫《亚细亚大观》的摄影集里，本期为大家展示的22张老照片就出自于此。下面让我们穿越时空，一起来感受下90多年前年前普陀山独特的人文风貌吧。（注：原始黑白照片均进行了修复上色）
▲海岸牌坊 回澜亭（正面）
照片位于普陀山码头，在牌坊的后面有一座三面透光的建筑，叫做“回澜亭”。最初建于清朝雍正九年（1731年）。
而牌坊上装饰的“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”五块匾额，由北洋政府时期的黎元洪、徐世昌、冯国璋等人题写。
▲海岸牌坊 回澜亭（背面）
可以看到码头边停靠着等待载客的帆船，岸边站满了等待登船的乘客。而想要前往普陀山，海岸牌坊和回澜亭则是游客和僧侣登岛的必经之地。
▲普济寺
普济寺，又名“前寺”，是一座始建于后梁贞明二年（916年）的古老建筑，坐落在白华顶的灵鹫峰南麓。
▲俯瞰普济寺
普济寺历史上经过了数次损毁，最后一次重建在清康熙二十八年(1689年)。俯瞰普济寺可以看到门口的那棵参天大树，见证了这座建筑的沧桑历史。
▲潮音洞
潮音洞，位于普陀山岛东南紫竹林庵前。潮音洞的洞口面朝大海，日夜被海浪所拍击，潮水涌入洞口时，声若雷鸣，故名潮音洞。照片中旁边的小洞，名为善财龙女洞，相传是观音身边的善财、龙女所居之处。
▲法雨寺
法雨寺，又名“后寺”，始建于明万历八年（1580年），由僧人大智真融创建，初名为“海潮庵”，因当时此地泉石幽胜而得名。后改为“海潮寺”，然而，这座寺庙在历史上的某个时期被战火摧毁。
▲磐陀石
磐陀石，并非直接称为普陀寺内，但它与普陀山的佛教文化紧密相连，磐陀石由上下两块巨石相累而成，上宽下窄，呈菱形。顶端却安稳如磐，可容30人在上游玩嬉戏。相传磐陀石是观音大士的说法处，被誉为“天下第一石”。
▲多宝塔
多宝塔始建于元朝元统二年（1334年）。由宝陀观音寺（今普济寺）的住持孚中怀信禅师主持修建。多宝塔取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名。同时，由于得到了宣让王等江南诸藩王的资助，特别是宣让王帖木儿不花的慷慨解囊，因此该塔又被称作“太子塔”。
▲磨茶叶的老者
照片中的老人手中握着一把磨刀石般的工具，而那并非用于磨刀，而是细细地研磨着茶叶。茶叶在他手中缓缓转动，仿佛时间也在这一刻变得缓慢而悠长。
海边的阳光透过稀疏的云层，洒在他佝偻的身影上，为这古老的画面增添了一抹温暖的色彩。
▲朝拜1
信徒们怀揣着虔诚与希望，踏上前往普陀山的朝拜之旅，整个普陀山弥漫着一种宁静而庄严的氛围，信徒们的脚步声、祈福声与远处的钟声交织在一起，构成了一曲悠扬而动人的乐章。
▲朝拜2
当他们行至普陀山时，首先映入眼帘的是那些带有瓦片屋顶的传统建筑，墙面斑驳，透露出历史的痕迹。这些建筑依山而建，错落有致，与周围的自然环境和谐共生，构成了一幅宁静而古老的画卷。
▲诵经的尼姑
大殿内，光线柔和而昏黄，透过古老的窗棂洒在尼姑身上，为她镀上了一层神秘的光环。尼姑身着素色僧袍，面容平和，双眼微闭，口中诵念着经文。
▲短姑古迹
短姑古迹，又称短姑圣迹，此地旧时原为海滩，滩上有阔十余米、长百来米的小石自相零附，两侧错列着巨细不一、形状各异的岩石。
岩石上镌有“短姑古迹”、“慈航普渡”、“道义同皈”、“第一佛国”、“乐土”等14款题刻，出没于潮汐浪涛之中。
▲信真和尚墓
此墓始建于清光绪三十一年(1905年)，由于历史变迁和自然环境的影响，信真和尚墓可能经历了不同程度的损毁和变化。目前，关于其现状的详细情况需要进一步调查和了解。
▲摩崖石刻
一处摩崖石刻，上方有“万众共仰”四个大字，在岩石的庇护之下，一位苦行僧端然静坐，宛如雕塑般沉浸在自己的世界里。他轻轻阖上双目，全神贯注地聆听大自然的呢喃，此刻，他的心境如明镜止水，仿佛身心已与这浩瀚天地相融。
▲摊贩
一位年轻的摊贩坐在路边，身旁摆放着一筐筐手工制作的佛珠。摊贩耐心地向过往香客介绍佛珠的寓意与祈福之力，吸引着众多信徒驻足选购。
▲峭壁上的寺院
一百年前，普陀山的峭壁之上，隐匿着一座古朴庄严的寺院。它依山势而建，巧妙利用岩石的自然形态，仿佛与山体融为一体，气势恢宏又不失和谐之美。
▲售卖草药的僧人
一位身材异常矮小、患有侏儒症的僧人正售卖着他亲手采集的草药。他身着一袭洗得发白的僧袍，面容慈祥，尽管身体条件特殊，但眼神中透露出一种超乎常人的坚韧与平和。
▲轿夫
一群身着粗布衣衫、肩披汗巾的轿夫便成为了连接山上下的重要纽带。轿夫们或两人一组，或四人一抬，肩上抬着装饰华丽的竹轿或木轿，轿内或是虔诚的香客，或是尊贵的施主，他们稳稳地穿梭在山间小道上，步伐稳健而有力。
普陀山岛石桥
▲普陀山岛石桥
建于清光绪十八年（1892年），是一座单孔青石拱桥，位于普陀山通往法雨寺的路上。该桥不仅是普陀山交通的重要组成部分，更是普陀山佛教文化的重要载体。它们见证了普陀山佛教文化的繁荣与发展，也记录了普陀山与周边地区的文化交流与融合。
写在最后：透过1925年日本间谍的镜头，我们仿佛穿越回了一个未被现代资本洪流触及的普陀山。那时的普陀寺，静谧而庄严，每一砖一瓦都沉淀着历史的厚重，每一缕香烟都承载着信徒的虔诚。
在这片佛国净土上，时间仿佛静止，让人不禁感叹历史的沧桑与变迁。如今，当我们再次回望这段历史，不仅是对过去的缅怀，更是对普陀山及其佛教文化深厚底蕴的深刻认识与敬仰。
