很长一段时间以来，网上有人提议，要把中学课本里的《岳阳楼记》移出中学教材，理由是文中有一个叫滕子京的人物有问题。
滕子京这个人物，确实是历史上真实存在的人物，从范仲淹写的这篇文章来看，对于滕子京到巴陵郡当官，用了一个“谪”字，根据中国古代文人写作的习惯，这一个字表达了范仲淹与滕子京的态度。我记得在中学时学这篇课文的时候，老师讲，文中有“越明年，政通人和，百废俱兴”，这10个字，能看得出滕子京是有治理能力的，重修岳阳楼本身这种活动，也是对地方文化的振兴和保护，所以，那时候滕子京不是反面人物。只是近年来，不知道哪个人从史料中找出来滕子京是一个贪官，才知道滕子京为官是有问题的。
总的来说，滕子京在《岳阳楼记》这篇文章中，只是写文的一个引由，文中的景致与作者的情感，与滕子京这个人毫无关系。《岳阳楼记》这篇文章自问世以来，就一直认为是好文章，被收录到《古文观止》里，从文章本身的艺术成就来看，这篇文章述事简洁，条理清晰，写景时由小及大，既能细致入微，又能大气磅礴，包容天下，阴晴景色的对比强烈，由景及情，作者抒发出超出常人的情感，在文章结尾抒发的“先天下之忧而忧”的情感，成为中国历代文人的标杆，到现在，也是中国人精神文化的一部分。这样的文章能入选中学课文，也是名至实归，也是对中国人精神文化的传承，更是对后人教育的必选内容，怎么就因为一个不引人注意的滕子京，就把这篇文章撤出中学教材呢？
与《岳阳楼记》这篇文章从被广为流传到被人要求下架中学课文相比，有一个小曲，从不为人知到今天广为流传，这个小曲就叫《探清水河》。根据网上资料知道，这个小区是旧社会的窑曲，今天说就是不是在正常场所唱的，新中国成立后，对旧社会的文化去其糟粕，留其精华，在很长一段时间内，这样的小区是到不了正统文化名单曲目的，即便到了今天，也有人对唱这个小区有所顾忌，比如曹云金在直播的时候，有一个人刷了一个大礼物，点这个歌，但曹云金不愿意唱，理由是在自己家里直播，唱这个歌不合适。
人家演员都不愿意在自己家里唱这个小区，为什么网上那么多人热衷听这个小区呢，从艺术水平上来看，这个小曲也没有太多的艺术水平，与《岳阳楼记》这样的文章相比，一个在高高的天尖，一个在18层地狱也不为过。更令人气愤的是，滕子京这么隐蔽都被挖出，《探清水河》中的宋老三所从事的职业被歌词写得这么明显，却被网民忽视了。
《探清水河》这个小曲好像是从相声群里传出来的，就比如说相声，建国后，以侯宝林大师为代表的相声艺人，从旧社会的相声段子里，清理出适合新社会的艺术形势，窑曲、开黄腔这样的旧社会艺人会的东西，被扬弃了，所以，很长一段时间，新社会出生的中国人不知道《探清水河》这样的窑曲，而到了网络时代，有人借着挖掘传统段子的幌子，把侯宝林等大师抛弃的内容中找出来低俗的东西，却被网民们接受了，网民的艺术修养退化了。
