众所周知，爱新觉罗溥仪是清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝，然而他的皇帝生涯却十分短暂，3岁时继承大清皇位，6岁颁布退位诏书，就是清朝灭亡的标志。在伪满洲国做儿皇帝期间，溥仪一共出访日本两次。一次是1935年，一次是1940年。
溥仪第一次去日本，是感谢日本友邦对他的提携。1934年，日本政府为了继续迷惑溥仪，同意将“满洲国”更名为“满洲帝国”，溥仪也由“执政”华丽转身为“满洲帝国皇帝”，年号由“大同”改为“康德”。
第二次复辟成功，重新做回了皇帝，如何不令溥仪欣喜若狂？于是第二年亲自出访日本，当面向日本裕仁天皇表示诚挚的谢意。
当溥仪一行人跋山涉水抵达东京时，裕仁天皇居然亲自率领王公贵族和内阁大臣到车站迎接。日人表现出来的友善，令溥仪受宠若惊，口不择言地表白：“我现在下定决心，一定要尽我的全力，为日满的永久亲善而努力。”
在回去的路上，难抑兴奋之情的溥仪亲手谱写歌曲，憧憬着日本人会与他同心协力，将“满洲国”经营的固若金汤。回到长春后，溥仪即发表《回銮训民诏书》，天真地宣称要与“友邦一德一心”，“与日本天皇陛下精神如一体”。
不久，溥仪就悲哀的发现一切都是空欢喜。自己不过是日本人手中的一枚棋子而已，为了使东北三省地区彻底的殖民化，日本政府不遗余力地加强了对东北民众思想意识上的控制。
1939年，关东军司令植田谦吉照会溥仪，正式提出：“日满亲善，精神如一体，因此，满洲国在宗教上也应该与日本一致。”此后，继任关东军司令的梅津美治郎更是赤裸裸地宣称应将“日满宗教必须一致”制定为伪满洲国国策。1940年，恰逢日本纪元2600年，关东军认为溥仪到日本本土迎“神”适逢其会。迫于无奈，溥仪在伪满总务司司长星野直树、帝室御用挂吉冈安直等人的陪同下，第二次亲自前往日本。
在日本，溥仪先是参拜了供奉“天照大神”的伊势神宫以及供奉明治天皇的明治神宫等神宫、陵寝和神社，并将象征“天照大神”的三件神器——天丛云剑、八尺琼勾玉和八咫镜捧回东北，奉祀在皇宫东南隅已经修建好的“建国神庙”内。
日本关东军告诉溥仪，“满洲国”得以建立，全靠日本天皇的祖先“天照大神”的庇佑，将“天照大神”诚惶诚恐地迎回“满洲国”是天经地义。
回到长春后，在梅津美治郎的陪同下，溥仪率伪满洲国文武百官在用最高规格礼仪参拜了“天照大神”。并颁布《国本奠定诏书》，口是心非道：之所以要供奉“天照大神”，建立“建国神庙”，是为了“奠国本于悠久，张国纲于无疆”。肉麻无耻地宣称，伪满洲国是在“天照大神”的保佑下得以建立起来的，伪满洲“国民”也是日本国民的一部分，伪满洲国也应该由日本来统治。溥仪主动将“盟邦日本”改称“亲邦日本”，用诏书方式将“天照大神”确立为伪满洲国的“建国天神”。
当天，又发布《建国神庙祭祀令》，规定从此每月的初一、十五为定期祭祀，每逢伪满洲国“建国节”、“建国神庙”创建日等“大祭”，自己亲自前往祭祀。
1945年日本战败投降。为了毁灭证据，日本人将“建国神庙”付之一炬。千辛万苦从日本请回的“天照大神”在烈焰中灰飞烟灭，
1948年，溥仪作为证人出席了东京大审判。他作为受害者，整整出庭作证了八天，创下了东京审判中单人作证最长时间的纪录。法庭上，溥仪揭示了日本人的很多秘闻，把罪恶全部推给了日本人。他还说建立伪满洲国也是日本天皇逼他的，他当时根本没有复辟的想法！
日本天皇听到过后，当场就骂溥仪：“无耻！
溥仪也不甘示弱，桌子一拍骂天皇：“你不要脸！”
当时毕竟在法庭上，所以双方都比较克制，并没有起什么大的冲突。溥仪这八天的作证，深刻揭发了日本人的罪行。溥仪虽然一辈子做了很多错事，但是这件事情，他做的还是对的。
在溥仪的作证下，很多甲级战犯受到了应有的惩罚，只是日本天皇在美国人的保护下逃过一劫。为了稳定日本民心，美国人让裕仁继续做他的天皇，那这个时候的天皇跟溥仪做伪满洲国皇帝差不多，处处受制于美国人。
历史总是惊人的相似，日本天皇怎么也不会想到当年溥仪做了自己的傀儡，十几年后溥仪倒解放了，自己却又做了美国人的傀儡，也许这就是报应吧。
