山西旅行的“火”从不需要“蹭”

久等了

山西

编辑+撰稿=耿磊

摄影+撰稿=陆马克+渡览行+才男

山西旅行的“火”从不需要“蹭”任何话题和IP。俗话说“地上文物看山西”，山西古建筑从唐到清，时代序列完整，品类众多，保存至今的有两万八千余处，是全国古建筑数量最多的省份。

所以

当《黑神话：悟空》的话题渐渐淡去时，

这一次，我们邀请了

《孤独星球》前员工陆马克

旅行博主渡览行

和热爱古建的山西小伙儿才男，

请他们来分享几个不容错过的

“山西小众景点”及玩法。

陆马克

旅行博主

前《孤独星球》中国区员工

不太走寻常路的旅行者

热衷建筑、世界遗产、火车旅行

和小众有趣在地体验

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关于山西古建，陆马克这样说：

山西的古城除了赫赫有名的大同、平遥外，其他古城则稍少被提及，不是它们不好，只是被宣传得太少。山西古城之于中国其他古城的不同，一是古城内拥有真正的古建筑——辽宋元明清的建筑都有，这才是古城的根本；二是大多数古城仍处原生状态，建筑、居民都是，仍有浓浓烟火气；三是古城内的古建宏大，密度惊人，在古建筑间用新潮的CityWalk串起来，就是一趟完美的古建复兴。

代县：山西最后活着的古城

新绛：拥有16座国保的宝藏小城

介休：介休归来，不看琉璃

代县：山西最后活着的古城

代县隶属于山西省忻州市，位于山西省东北部，早在1994年就被列为国家历史文化名城。

代县是雁门关内最后一座城，古时出了代县便是塞外，据有史可考代县距今已有2300年历史。很多人喜欢代县古城的原因和大同古城相似——真实烟火气，当地商业为当地人服务，静谧、雄伟的古迹周边，仍是当地人议事与游乐场所，世界知名旅行指南《孤独星球》曾称其为“山西最后活着的古城”；梁思成当年考察代县，也给出了“一座计划得极好的城市”的极高评价。

怎么玩：代县古城很小没有公交，极适合漫步。这里有三处国保，再加上几处县保、省保，花上两三个钟头就能轻松走完。

游览时长：步行+参观需约3小时

推荐路线：文昌祠——阿育王塔——钟楼——边靖楼——文庙（全程约3公里）

古建简介

文昌祠：供奉文昌帝君，掌管功名禄位的道教神仙。

阿育王塔：虽然位于代县政府大院，但游客可大摇大摆入内参观，院内还为游客准备了停车位。这是山西少见的元代藏式覆钵塔，精巧秀丽，塔座四周刻有漂亮花饰和陀罗尼经。

钟楼：沿东大街直行，路旁钟楼造型精巧，两层三檐，十字歇山顶。历史上有鼓楼（边靖楼）第一、钟楼第二的说法，它是代县作为军事重镇的重要佐证。沿街有非常多的小吃摊。

边靖楼：重建于1471年，是中国现存最大的鼓楼，正面“声闻四达”四字匾额高3米、长9米，有亚洲第一匾美誉，巍巍巨楼壮观无比，民间更有“代州鼓楼应县塔”一说；楼内展有一座珍贵的唐代石灯，在此能俯瞰古城及阿育王塔。

代县文庙：山西文庙类建筑虽多，但代县文庙仍值得一看，尤其大成殿繁复斗拱及屋顶上炫目蓝绿琉璃，此外还有诸多细节值得细品，如皇家规制五爪团龙，各处收集而来的石像生碑刻等。文庙一旁是武庙，也可以顺便逛一下。

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新绛：拥有16座国保的宝藏小城

新绛县，古称绛州，隶属山西省运城市，位于山西省西南部。

作为晋国故都的新绛是山西六座中国历史文化名城之一（其他五座是大同、平遥、代县、祁县、太原），不到600平方公里的小县城里，藏着16处国保、5项国家级非遗，可谓处处精品，而山西第一座亦是中国四大哥特式天主教堂之一的教堂也坐落于此。

之前为了保护古建，三官庙、福胜寺、白台寺等要开介绍信才能入内参观，而现在这一令众多古建爱好者头疼的规定早已成为历史，新绛的精彩再也藏不住了。

怎么玩：在县城轻松步行就可以将古建精华一网打尽，周边还有超级惊喜，稷益庙有精美绝伦的农事壁画以及福胜寺内最美的渡海观音。

游览时长：步行 + 参观需约4小时

推荐路线：龙兴寺——新绛天主教堂——绛州大堂——绛州三楼——三官庙——绛州文庙（全程约4公里）

古建简介

龙兴寺：新绛地标建筑，始建于唐代，原名碧落观，后经历史演变，道教宇观变为佛门圣地。其中唐代皇室李氏家族所立的碧落碑、塑造于宋金时期的彩塑三身佛像以及可登临的清代重修龙兴寺塔被称为龙兴寺三绝。

新绛天主教堂：新绛是山西最早传入天主教的地方，可追溯至1620年；教堂旁反差感极强的中式建筑是曾经的明王府，每日弥撒时间可参观。

绛州大堂：大量使用减柱造、移柱造让大堂十分敞亮，堂前考古发现了唐以来文化层并加盖了钢化玻璃；元构粗犷立柱、遗址与现代科技呼应相当有趣。

绛州三楼：鼓楼、钟楼、乐楼位于绛州大堂一旁斜坡，该区域已在规划新绛古城，非节假日时人少又惬意。

三官庙：曹雪芹曾在新绛旅居，三官庙被考证是《红楼梦》中葫芦庙的原型，古建内存14尊元代彩塑。

绛州文庙：重檐歇山顶的大成殿十分漂亮，至此你已走过新绛儒释道三教及天主教古建遗存。

周边亮点

福胜寺：看一堂绝美元明彩塑，最美渡海观音、极具动感的明王以及姿态优美胁侍菩萨。

稷益庙：正殿殿内，东、西、南三面墙壁上，绘有130多平方米的清晰精美的农事壁画。

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介休：介休归来，不看琉璃

介休市（县级市）位于山西省中南部，由晋中市代管。

介休之名得源于“介子推休矣”——春秋时期，晋文公求贤烧山，贤臣介子推不愿出山的悲壮故事，那座山是如今的绵山，晋文公在介子推亡日禁火寒食，即今日寒食节（清明节）起源；人杰地灵的介休已有2800年历史，随处可见三贤介绍——介子推、东汉教育家郭泰、北宋名相文彦博，但更为旅行者称道的是其古建的琉璃装饰工艺。据资料记载，介休从宋代开始烧制琉璃，到了明清两代更是达到巅峰。故宫现存的很多琉璃装饰品都出自介休工匠之手，可见介休的琉璃制品在明清时期便受到了皇室的器重。

怎么玩：介休拥有11处国保，即便如此它仍不温不火，除后土庙、祆神楼，其他街头巷尾古建皆鲜为人知，以这两地为主，漫步老城，欣赏中国琉璃之乡的璀璨艺术。

游览时长：步行 + 参观需约4小时

推荐路线：介休博物馆——祆神楼——城隍庙——关帝庙——五岳庙——后土庙（全程约5公里）

古建简介

介休博物馆：将博物馆作为介休之旅的起点。这里介绍琉璃烧造过程，展示了建筑拆下的琉璃构件，一尊皱眉可爱的脊兽让人挪不开眼，其余亮点包括当地窑址出土的瓷器及佛教造像。

祆神楼：祆音同先，祆神楼是山西四大名楼之一，是中国也是世界现存唯一的祆教（即拜火教）建筑。

唐武宗会昌灭佛时，祆教几近无存。宋代名相文彦博主持修建祆神楼，明朝祆教再度被打压，庙内改设刘关张塑像躲过此劫，后因大火被毁重建于乾隆五十年（1785年）。

城隍庙：重檐歇山顶主殿的两侧有设计绝美的博风板和悬鱼。

关帝庙：从城隍庙出来沿街直行到介休关帝庙，庙内已改建成活动室，一街之隔立着双面琉璃照壁。

五岳庙：现存建筑为清构，院内最精彩的是戏台及屋顶上的琉璃装饰，正殿置有双龙戏珠泥塑。

后土庙：后土是道教中的天帝之一，即后土娘娘，司掌阴阳、孕育万物，源起河东（今运城万荣附近），晋中、晋南信仰繁盛。介休后土庙的颜值在晋中无人能敌，这里又被称为中国琉璃艺术建筑博物馆。精彩在最后一进院落——后土殿及前侧三清楼，后土殿屋顶铺满橙黄琉璃瓦，正脊两端巨大鸱吻，上饰凤形和牡丹花琉璃，两侧偏殿与正殿相连营造出通体11开间的恢宏气势；三清楼由多座建筑组合而成，两层三檐十字歇山顶，上空俯瞰繁复又精巧，两侧以琉璃装饰影壁，博风板悬硕大逼真的紫/白葡萄琉璃——上面还刻画了一只黄色小老鼠正偷葡萄。

周边亮点

太和岩牌楼：太和岩牌楼位于介休北辛武村，原是真武庙（已毁）门前牌楼，据牌楼题记记载建造于清光绪二十三年（1897）。牌楼为四柱三门三楼式、歇山顶，通体所包琉璃严丝合缝、无一雷同，瑞兽、花鸟鱼虫以及楹联上均体现吉祥与美好之意，尤其下午阳光洒在其身上时，更将琉璃之美展现得淋漓尽致。

绵山：介休之名来源地，夏天绵山风景极美，景区内还有一处国保云峰寺石佛殿。

张壁古堡：山西古堡的代表，亮点不局限于孔雀蓝琉璃碑。

渡览行

摄影博主、旅行博主

古建爱好者

渡越江川湖海、

览观形胜风物、行歌春满秋实。

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关于山西古建，渡览行这样说：

因为贾樟柯导演的电影和遍地的古建，自己对山西一直以来有不可名状的向往。所以来山西玩，一是为了访古，二就是打卡贾导电影中的取景地。尤其是在汾阳，每到一处取景地都感触颇多，仿佛闯入电影中的平行宇宙，而自己犹如置身其中的主角。

李家山村：吴冠中妙赞的明代古村

浊漳河谷：一条河谷穿越11个世纪

汾阳：自带电影感的城市

李家山村：吴冠中妙赞的明代古村

碛口镇是山西省吕梁市临县下辖镇，位于晋西吕梁山西麓，黄河之滨。李家山村距离古镇五六公里。

碛口古镇被誉为“九曲黄河第一镇”，站在古镇最高处的黑龙庙可以俯瞰黄河，对面就是陕西，在明清至民国年间这里的黄河水运使其一跃成为我国北方著名商贸重镇，㞞晋商发祥地之一。目前古镇还保留了许多的明清的建筑。

距离古镇五六公里的李家山村也是值得推荐的地方。李家山村的历史可以追溯到明代成化年间，至清中叶时期逐渐繁荣起来，后因东西两家财主不断大兴土木，攀比内卷，让李家山村成了黄土之上的耀眼之地。

上个世纪著名画家吴冠中先生曾经两次来李家山村采风写生，据说他在这里画了速写，一幅就卖了2700万元。一进村子，一排窑洞式建筑群映入眼前，在几百米约40度的高山坡上，错落有致地分布着九层（也有说是十一层）九十八院的古老宅院。一排排窑洞依山势蜿蜒而上，层层叠叠，宛如大地的指纹，记录着人类与自然和谐共生的智慧。这些无心插柳的杰作，不经意间，却绘就了黄河岸边最动人的风景画。

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浊漳河谷：一条河谷穿越11个世纪

浊漳河是山西长治市内最大的河流，流经12个县、市、区，主流长103.9千米。

或许是因为浊漳河水流湍急的缘故，自古以来它都没有承担通航的作用，当地人出行只能靠山路。也或者得益于这种闭塞的环境，让浊漳河沿途的古建筑少有遭受人为破坏。于是，我们才可以在一条54千米长的浊漳河谷中看到五代、宋、金、元、明、清的建筑齐集一地，而且不少建筑均为中国早期木建筑的精华，因此将浊漳河称为中国古建筑精华路线可谓名副其实。

怎么玩：最好是自驾或者包车游览。除了看古建，如果有时间，可以住在太行山中，第二天就可以深入太行山脉，穿越挂壁公路，感受巍巍太行，一路探寻太行山的时光秘境。

推荐路线：天台庵——原起寺 —— 大云禅院 —— 佛头寺——淳化寺——回龙寺——夏禹神祠——龙门寺

古建简介

天台庵：天台庵弥陀殿曾经被评为国内四大唐代建筑之一。2014年修缮的过程中在椽子上发现了关于其始于五代后唐的文字记载，虽然它被误判了却是一座唐风十足的珍贵建筑。

原起寺：这里有唐代的经幢、宋代的青龙宝塔和大雄宝殿、明代的享亭，一座小寺庙就拥有三朝以上的建筑。

大云禅院：寺庙中弥陀殿为全国仅存五处五代木构建筑之一。殿内还有21平方米壁画，为我国同期寺庙道观中仅存的五代壁画。院中五代石雕玲珑七宝塔，柱身背面有“妇人半掩图”，这种妇人启门的图案，多在宋墓中，而出现在五代佛寺石塔上尚属首例。

佛头寺：现存单檐歇山顶的前殿，为宋代建筑，殿内有一堂二十诸天的元代壁画。

淳化寺：建于唐开元年间，目前仅存佛殿一座，建筑为金代遗构，门前还有两座宋代的石幢。

回龙寺：目前只剩一座金代的小殿，殿内可以看到众多古建筑孤例形制。

夏禹神祠：纪念大禹治水而建，元代的正殿前面还有一个古朴的月台，山门前的影壁很mini，有点可爱。它跟回龙寺在一个村子，两个挨着很近。

龙门寺：中国现存唯一一处集五代、宋、金、元、明、清建筑于一体的建筑群，被誉为“中国古代建筑立体博物馆”。西配殿是现存已知唯一的五代时期悬山式建筑，大雄宝殿创建于北宋绍圣五年，燃灯佛殿系元代遗构，东配殿重建于明弘治年间，寺中还有其他一些建筑多为清代或民国年间所建。

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汾阳：自带电影感的城市

汾阳市（县级市）位于山西省腹地，因位于汾河之阳（西）而得名，由吕梁市代管。

除了是汾酒的产地之外，从20世纪末开始，因为贾樟柯的电影，汾阳正在被世界上越来越多的人看到。《小武》《站台》《任逍遥》《三峡好人》《山河故人》《江湖儿女》……把贾樟柯的电影串起来看，就像是一部汾阳的纪录片，而镜头下的一个个场景，也串起了一条有古建，又自带电影感的旅行路线。

汾阳取景地一日游路线：太符观——贾家庄——基督教堂（指挥街）——四牌楼东——南薰楼（南熏路与西坛巷交叉口）——文峰塔（文湖文化园公交站）

取景地简介

太符观：太符观位于山西省汾阳市东北17千米杏花镇上庙村。金承安五年（1200年）在观内创建醮坛，明、清均有修葺。

现存建筑昊天玉皇上帝殿为金代原构，余皆明代所建。五岳殿与后土圣母殿中美轮美奂的悬塑让人仿佛与仙界近在咫尺，从后土娘娘到五岳四渎，这些明末悬塑都显现着汾阳人对于土地的珍视。这些悬塑将众仙出巡时的仪仗以另一种形式展现出来，比起壁画，悬塑以更为浓厚的动感与层次感，将泥塑的感染力渲染得淋漓尽致。

取景影片：《天注定》

贾家庄：如果为贾导电影而来，那么贾家庄中他开的“山河故人家厨”一定要去，店里可以吃到赵涛同款麦穗饺子，橱窗里还有获得的一些电影节奖杯。

取景影片：《一直游到海水变蓝》

基督教堂：位于汾阳老城区，这栋中西混叠的基督教堂建于宣统三年，至今已有百年历史。

取景影片：《山河故人》

四牌楼东：这里有一座写着“为人民服务”的门头，《站台》的电影海报（王宏伟饰演的崔明亮背坐在自行车后座上的场景）便是在此拍摄的。

取景影片：《站台》

南熏楼：南薰楼是一座过街楼，虽然已失去穿行的功能，但那种精致典雅的美感依然让人叹为观止。楼体共二层四檐，十字歇山顶，外围檐柱和通天柱支撑着整个建筑，楼上还增设了佛阁，供奉着观音、三官等神像，让人在欣赏建筑的同时也能感受到浓厚的宗教氛围。

取景影片：《山河故人》《天注定》

文峰塔：建于明末清初，共十三层，维修后精确高度为84．97米，是全国罕见的生肖塔。文峰塔外部层数与内部层数一一对应，塔心室一至十三层面积相等，第一层塑观音像，从第二层起依次塑有鼠、牛、虎等十二生肖像。

取景影片：《山河故人》

才男

热爱古建的山西小伙儿

古建 / 人文 / 民俗 / 传统

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关于山西古建，才男这样说：

作为一个山西人，我最初是希望人们能够来到这里，了解古建爱上古建。但是在探寻古建的过程中无意间发现几处无人问津的古建，濒临坍塌，心情会变得很沉重。现在我想让更多的人知道还有很多古建未定级未得到保护，这不仅需要文保部门的支持，也需要我们每一位普通游客的守护。

狐突庙：壁画中的风雨传奇

盂县大王庙：小庙纳精华

狐突庙：壁画中的风雨传奇

狐突庙，亦称狐神庙、利侯庙或狐大夫祠，坐落于太原市清徐县城西南八华里之遥的西马峪村北侧。

狐突庙的历史渊源可追溯至北宋宣和五年（公元 1123年），历经金明昌元年（公元1190年）于元至元二十六年（公元1298年）做过修葺，明代又扩建了献殿，更显古朴庄重。

庙中献殿，亦称膳庭，气势恢宏，面阔五间，东西宽度达24米。其东西山墙之上，壁画精美绝伦，笔法灵动飘逸，仿佛诉说着一段段古老的神话。西墙之上，一幅出巡布雨图栩栩如生，乌云翻滚，电闪雷鸣之中，龙王骑龙而行，夜叉持伞相随，侍者前呼后拥，一位老者——狐突，左手执杯，右手扬拂，作施甘露之态，慈悲庄严。东墙则为施雨回宫图，万里晴空之下，禾苗茁壮，一行人马自南而来，描绘了狐突雨后回宫的祥和景象。尽管回宫图因岁月侵蚀，阴面墙上的画面已略显模糊，但布雨图依然清晰可辨，鬼卒前导，龙王扈从，电母雷公、风婆雨师各执法器，夜叉举伞罗列，狐突端坐伞下，左手执杯，右手扬拂，施雨济世之姿跃然壁上。

2006年5月25日，狐突庙被国务院列为全国重点文物保护单位（第六批），其历史价值与文化意义得以进一步彰显。

作为忠贤楷模的狐突，距今已有2600年之久。当地人建祠纪念他，不仅是对其高功厚德的仰慕与敬仰，更是寄托了世人期盼心目中千万个狐突涌现、造福苍生的美好愿景。

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盂县大王庙：小庙纳精华

大王庙，古称藏山庙，位于山西省阳泉市盂县城关镇西关村。

盂县大王庙的始建年代不详，元代《重修藏山庙记》有“重建于金，源之于承安五年”的记载，自汉、唐、宋、元历代均有修葺 , 重建于金代，为春秋时晋国上卿赵武之行宫。赵武就是《赵氏孤儿》故事里被公孙杵臼和程婴所救助的那位孤儿。这个故事在盂县大地流传了几千年，盂县地面上还保存九座祭祀赵武的庙宇，这里的人们依然像古人一样将赵武称为“大王”，将赵武庙称作“大王庙”。

大王庙坐北朝南，依次排列有照壁、山门（后兼戏台）、正殿、寝宫，山门两侧为钟鼓二楼，碑廊和仪门分立二楼左右。现存建筑寝宫为金代原构，正殿为明代建筑，余皆清代所建。

山墙上有出行、回宫图，后墙有尚膳、尚服壁画 80余平方米；正殿东侧的碑廊中保存有元、明、清修庙碑碣16通。庙内最精美的当数正殿，殿前，龙生九子整整齐齐地站成了一排，当真子子不同，造型生动。正殿面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶；斗拱耍头雕刻成龙头形状，各不相同，部分还保留着明亮的琉璃眼珠，堪称一大亮点。

作为盂县文保所的办公地，大王庙内汇集了盂县各地的珍贵文物，包括山西仅存的五通孔子图像碑刻在内的石刻、铁塑、石像等，是了解当地文化的绝佳场所，说它“容纳了盂县的精华”一点儿也不为过。