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引言：
西游记电视剧中对女儿国一集的设计非常精妙。
选角、场景、配乐俱是精品，共同组成了这一经典艺术章回。
在电视剧中，唐僧与国王之间的暧昧渲染得十分到位，观众们都看得出来唐僧动了心。
但所谓“发乎情、止乎礼”，邪淫乃僧家戒律，唐僧最后依然守住了自己的底线，选择了西行取经的事业。
而在原著中的情节中，唐僧不但动了心，还破了戒。
一、饮泉水先孕后堕，犯杀生戒
在大乘佛法中，僧家共有五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
其中不杀生乃僧家第一戒，而唐僧刚来到女儿国地界内便犯了此戒。
众所周知，女儿国内无一男子，国中年满二十岁的女子要想生育繁衍，就必须要去饮护城河中的水。
此河唤作子母河，只要饮用便可怀孕。
不过，初来乍到的取经四人并不知晓此事。
渡船之上，唐僧和八戒只觉口干舌燥，于是便饮了一瓢子母河水。
却不想二人竟腹痛难忍，不消半个时辰肚子便胀大起来。
孙悟空本以为是师傅和师弟吃坏了肚子着了凉，来到女儿国后还要馆驿去烧热汤。
经馆驿介绍几人才得知，唐僧与八戒并非是简单的吃坏肚子。
而是在喝了子母河水后有了胎气，真真切切地怀孕，甚至即将临盆生产。
此事震惊了身为男儿身的师徒四人。
好在并非全无解决之道，孙悟空前往女儿国南边的落胎泉，取来泉水给唐僧和八戒饮下，二人才解了胎气。
作为观众和读者，刚看到这一情节时我们觉得荒唐甚至哑然失笑。
但如果深入思考我们会发现，唐僧在其中不知不觉就破了佛家第一戒——杀生。
尽管身为男儿身，但唐僧的的确确怀有过身孕。
在佛教中连蝼蚁都算作万物生灵，胎儿自然是一条鲜活的生命。
佛教不杀生的戒律自然也包括不得打胎。
在原著中落胎泉由如意真仙看守，其实也是为了让人在堕胎前思虑周详，以减少杀生。
二、借送行之名离去，犯妄语戒
如果说犯了杀生戒姑且还算是唐僧为了结一时之患无意为之。
那么唐僧亲自参与的哄骗女王的大戏可就的确破了戒。
唐僧入宫觐见求取通关文牒时，由于仪表不凡的长相和大唐御弟的身份而被女儿国国王一眼相中，非要留在国中与其成亲。
随后，二人之间便展开了一番拉扯。在电视剧中，这一情节被拍得充满了浪漫氛围。
女王的娇嗔、唐僧的慌张、二人之间的暧昧都表现得淋漓尽致。
不过在原著中，唐僧面对主动的女王却左右为难：留下势必完不成取经大业，不留下又拿不到通关文牒。
正在进退两难之时，孙悟空给唐僧出了个“馊主意”。
不妨先答应留下拿到通关文牒，再借口为徒弟们送行而直接离去。
果然，唐僧松了口，女王那边很快准了通关文牒，想早早打发三个徒弟离开。
唐僧依计以送行之由出城，待离女王、离城池愈来愈远时，便跨步迈上白龙马扬长而去。
此计当然是脱身的妙计，但很显然唐僧在此又破了一戒，便是所谓“出家人不打诳语”。
答应女王留下成亲的允诺事后来看很显然是谎话，且是唐僧故意为之，其实已经违背了僧家戒律中不妄言。
由此可见，在女儿国一事中为了脱离困境，唐僧并没有在意所谓的戒律，而是一切为了取经大业。
三、唐僧到底有没有动心
当然，在女儿国，人们最关心的还是唐僧到底有没有动心。
电视剧给出的答案是有，无论是情节设计还是演员表现都足以表明导演的态度。
原著中对于这个问题并没有明显的倾向，只能从蛛丝马迹中寻找答案。
在唐僧和女王的“洞房之夜”时，既写了唐僧“耳红面赤、不敢抬头”，也写了他“揩了眼泪、强整欢容”。
本应鱼水之欢的情形在唐僧眼里犹如刀山火海难以应付，并没有电视剧中表现得那般你侬我侬。
不过，在唐僧意欲纵马离去、回首向女王行礼时，他没有选择佛门应用的双手合十礼，而是采取了俗家的拱手礼。
从这一细节我们可以推断，唐僧虽然嘴里说为了取经大业，但他毕竟与女王完成了拜堂成亲的流程，在古代这便是结为合法夫妻。
因此拱手礼其实更像是以世俗丈夫的身份向妻子拜别一般。
由此认为，在女儿国唐僧还是动了心的，只不过取经大业要远远重于儿女情长。
八十一难中的此劫正是考验唐僧的定力。
参考资料：《西游记》
