我叫程朝阳。
一个普通的名字，意味着你会有一个普通的人生，所谓的算命大师，都是洞悉人性的高手。
人生会有很多苦恼，有那么几年，有个小问题时常会出现，那几年是同学结婚生娃的高峰期。
于是时不时就会有人来问我，让我给他孩子起个名字，我是坚决拒绝的，命名权是个最根本的权利。
古人讲，名者，命也，一个人的名字是父母起的，通过一个人的名字，能看到这个人的命。
个人的命，在你出生的那一刻，已经有了大概的雏形，肯定不是全部，但命运入网，能挣脱出生那一刻樊笼的，其实并不多。
我出生在地狱模式的山河四省，而且还是沟壑纵横的农村，这个属性其实大的方向已经定了很多，日后的种种，皆是唐吉可德般与命运的搏斗。
名字是一个人最初的符号，也是命运齿轮开始转动的地方，当代中国两个最牛的人，名字都是出自易经，润之，介石。
为什么名是开始，传统中国是有名和字的，名是父母取的，字是自己取的，所以说名者命也，字者志也。
字是成年之后，自己取的，代表了自我的志向，但事实上名字一般都是有关联的，名和字是互为表里的，所以哪怕你有个人志向，你也是以名为基础。
比如韩愈字退之，白居易字乐天，苏轼他爹是个狠人，据说名和字都是他老爹给取的，但更可能这个字是苏轼自己取的。
苏轼的名字“轼”，原意为车前的扶手，他的字“子瞻”，则源于“登轼而望之”（《左传·长勺之战》），代表高瞻远瞩的意思。
巧不巧，他弟弟叫苏辙，车轮子，一辈子给他哥擦屁股，官做的很大，但苏轼站的高，更加出名。
韩愈和名和字，简直完美，愈了就要退，所以韩愈堪称看没，是文章之典范，道德之楷模。
白居易字乐天，浮云不系名居易，造化无为字乐天，乐天知命白居易一生都是潇潇洒洒，吃吃喝喝，就感觉跟他这个名字很配。
所谓认命，有两层意思，第一你得知道自己的命，认得此人的这个意思。
另一层意思就是，认得命之后，你怎么办的问题，认命之后不认命，去改变自己具体的处境，其实是儒家的具体而微的态度，认命之后的不认命，是人生的正确的打开方式。
之前的回忆都是零星的，是散落的，点状的，童年开始有系统性的记忆，是从小学三年级开始的。
点状的记忆，很多可能不准确，比如我经常提到活尿泥，关于这个记忆，我只有一点记忆，那就是有一天我实在是穷极无聊，站在庙的旁边，说撒个尿玩尿泥吧，但发现尿太少了，根本不够和泥。
都是玩泥巴，你以为农村小孩玩泥巴艰苦吗，错，对于大量不在河边生存的小孩来说，只有刚下过雨的时候，才有泥巴玩，换句话说，玩泥巴也是奢侈品。
我虽然记得我当时没能玩尿泥，但这个并不能推论出，我更小的时候，到底有没有玩过。
小孩尿少，水量不够，也许根本不足以让土成泥，这是一个推论，但也可能是更小的时候，手也更小，撒泡尿下去，小手一抓就是泥。
这些点状的记忆，就只能这样，而之所以小学三年级开始有记忆，那是我一生具体命运的转折。
那年我因为生病留级了，留到了三年级，小时候留级其实很常见，哪怕不生病，我也可能因为学习差而留级。
我清楚的记得，我小学二年级考了的全班倒数第一，因为那时候要入少先队发红领巾，而只有我没发，因为是倒数第一。
关于人生信仰，是这么说的，三大宗教，某教，某某教，某某某教，如果极端情况，一个人流落荒岛，依然可以坚持自己的信仰。
但儒家不行，儒家的核心是人际关系，什么是儒家，人际关系的处理，是儒家的核心，而一个人是不可能有人际关系的。
留了一级之后，开始认识了小付同学，Z同学和L同学，而从此之后，一切都开始有了系统和有逻辑的记忆。
而人与人之间的关系，也从这一刻具象化了，从此人开始进入到一个有他人的小社会和大社会，你自己从来不能成为你自己，和周围一切的关系，才最终让你成为你自己，人不可能完全脱离人际关系而存在。
而小学的时代的回忆，大概率都是围绕小付同学，Z同学和L同学展开的，实际上就算是有了连贯的系统的记忆，能记得的事儿，也非常少，但已经不是自己挥刀割草了，而是和各种人之间发生的事情才能被记住。
我从哪里来，决定了此时此刻自己的一切，如果不是留着一级，我可能具体的生命，完全是另外一个样子，不会认识现在生命中人。
小细节可以改变具体而微的人生，但大的樊笼，其实一直都在，只不过少数人才能触碰到樊笼之顶。
作者简介：用美，善，真，来重新树立新时代的人生价值，代写老人回忆录，用最真实的回忆，来消弭未来巨变的不安。
