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引言：
在《三国演义》中，诸葛亮不仅是集汉初三杰之才——战略、后勤、兵事——于一身的能臣；
更通晓天文地理、奇门遁甲，占星八卦也不在话下。
赤壁战场借东风，锦囊妙计助脱困，五丈原上禳星延寿……
演义里的诸葛亮似乎无所不能，也难怪鲁迅先生评价道“况诸葛多智而近妖”。
然而，在诸葛亮北伐的上方谷之战中，一场大雨使得被围困的司马懿死里逃生，浇灭诸葛亮北伐的最后希望。
那么，“多智而近妖”的诸葛亮为何在火烧上方谷时没能算到大雨呢？
一、旗鼓相当的对手
以刘备为代表的蜀汉集团从建立到发展，其法统立足点便是“匡扶汉室”，这也就意味着与篡汉的曹魏政权天然对立。
从诸葛亮加入一直到刘备正面击败曹操进位汉中王，蜀汉集团一直把和曹魏的对抗作为集团的第一要旨。
然而，随着关羽、张飞先后被害，刘备在称帝后率先对东吴开战，在夷陵惨败后黯然去世。
诸葛亮成为蜀汉政权最高掌权者之后，重新拿回了立国之本——联吴抗魏。
一方面，诸葛亮派遣邓芝出访东吴，重新与其交好。
另一方面，诸葛亮也开始为北伐做准备：修养民生恢复生产、亲征南中平定内乱。
即所谓“南方已定，兵甲已足”，此刻正是领三军北定中原之时。
建兴五年，诸葛亮领军进驻汉中，开始着手北伐。
此后一直到去世，诸葛亮都没有再离开汉中。
诸葛亮前后五次北伐（演义中为六出祁山）；
曹魏这边西线元勋郭淮、大司马曹真、大将张郃等名将倾巢出动，就连魏明帝曹叡都亲临长安坐阵。
诸葛亮与他们的交战中也是互有胜负。
不过，最与诸葛亮旗鼓相当的对手当属第四、五次北伐时的统帅司马懿。
平心而论，司马懿统兵作战的能力并不差，日后奇袭孟达、讨灭公孙渊都取得大胜。
但与大司马曹真相比并没有优势，甚至都不如在长期镇守关中的郭淮熟悉蜀国军情。
司马懿第一次统大军作战，不仅陇上的青麦被蜀军割走、断了补给；
正面战场上更是大败而归，魏军被斩杀三千余人，玄甲武器损失近万件。
大将张郃更是在追击蜀军时被伏杀。
司马懿此时表现出了自己性格中最可怕的一点——忍耐。
司马懿很快接受了自己军事上不如诸葛亮的事实；
并改变了战略目标，不再追求在正面战场取胜，而是等待诸葛亮自行退兵。
这一改变直击诸葛亮和蜀汉的命门。
即使以汉中为跳板，想将粮草、兵器等后勤补给运到关中前线难度也颇大；
更何况蜀汉是凭一州之力对抗曹魏九州，若是打长期拼国力的消耗战，蜀汉全无胜算。
因此，诸葛亮每次北伐都力求正面战场作战，尽量多地歼灭曹魏有生力量，占据地盘。
其实，诸葛亮早已意识到这一点。
四次北伐时，抢先收割陇上的青麦，五次北伐时着手屯田，都表明了他要扎住根、与曹魏打消耗战的决心。
只不过司马懿“更胜一筹”，在差点被围歼之后，面对诸葛亮的任何军事行动，司马懿只有一个态度——闭门不出。
任凭属下如何求战，任凭诸葛亮如何挑衅、甚至送来女人衣物，司马懿都坚守营门，拒不迎战。
眼看粮草日渐消耗，诸葛亮决定采用派大将奇袭司马懿营帐，随后诈败诱司马懿追击，在预备好的战场将其歼灭。
执行这一任务的大将叫魏延，预备好的战场叫上方谷。
二、上方谷的大雨意味着什么
上方谷位于渭河以南，其地处两山之间，谷口狭窄、仅容一人一马通过；
谷内却有一大块平地，可容纳一两千人。
诸葛亮在勘察地形时便心中大悦，此地正是上好的伏击地点。
在派魏延前去诱敌的同时，诸葛亮在高山之上埋伏好精兵，备好弓弩、石块，又在谷中布置好干柴、火药等引火物。
那边魏延袭营后，司马懿果然领兵来追，魏延一路退入上方谷，司马懿率兵进入谷中后，才发现中了诸葛亮的计。
蜀军火箭齐发，瞬间引燃了谷中的枯木干柴，谷内火光冲天。
随后蜀军又扔下滚石，魏军死伤大片。
司马懿抱着二子司马师司马昭痛哭：“我父子三人将葬身此地！”
忽而狂风大作、乌云密布，竟下起了大雨，谷中火焰被浇灭，司马懿大喜：“天公助我，此时不杀出，更待何时！”
魏军在司马懿的带领下杀出上方谷，逃过一劫。
许多人读到这一情节时，会为诸葛亮功亏一篑而惋惜；
也有人会疑问：为何无所不能的诸葛亮能求得东风，却算不到上方谷的大雨？
首先我们要知道，演义里的诸葛亮虽然加了许多神仙道士的色彩，但他毕竟也是凡人，是凡人就会犯错误。
第一次北伐时任用马谡守街亭铸成大错；
此次上方谷诸葛亮被有可能的北伐进展冲昏了头脑，从而忽略了潜在的风险。
从谶纬的角度来说，此时的汉朝气数已尽。
诸葛亮北伐本就是逆天而行，然其才干又可以使蜀汉与曹魏勉力抗衡。
故而上天降下大雨，实际上是告知诸葛亮：
大汉气数休矣，你也没有什么亏欠先主和蜀汉百姓的，可以复命听封了。
这一场大雨浇灭了蜀汉的国运、大汉的气数，也浇灭了诸葛亮的生命之火。
上方谷之战后仅仅几个月，诸葛亮便病逝五丈原。
也有人从地理的角度上来分析，上方谷腹地宽阔、出口狭窄，空气不易流通。
一旦谷中起火、气温升高，下层空气上浮与上层的冷气形成强烈的对流风，便狂风大作。
同时，谷底大量热空气上升到高空后，空气中的水汽遇低温而凝结成雾；
干柴燃烧产生的烟尘又提供了凝结核，水汽凝聚加速，最终才有了大雨倾盆的景象。
当然，在正史中并没有六出祁山、也没有上方谷一役；
这一虚构的情节之所以设计出来，本就是为了展示人力难以与天意抗衡。
历史的走向不能篡改，司马懿在此地绝不能死。
这才有了天降大雨助其逃生。
三、从意气风发的军师到殚精竭虑的丞相
其实，纵观整本《三国演义》，对诸葛亮形象的塑造有着很强的割裂感。
在前半段，我们看到的是一个意气风发的军师，算无遗策、纵横捭阖；
在后半段，我们看到的是一位殚精竭虑的丞相，鞠躬尽瘁、死而后已。
其实，这正是小说写作的高明之处。
正史中的诸葛亮与小说中的事迹还是有着部分出入。
初出茅庐时火烧博望，孤身入江东舌战群儒，赤壁大战前求来东风；
尽管都是虚构的情节，但却十分贴合诸葛亮前期自信而又张扬的风格，更凸显出诸葛亮超然天下的大才。
在此基础之上，后期的诸葛亮以一己之力顶住大厦将倾的蜀汉，却又在北伐时屡屡棋差一招。
用马谡失街亭、李严诈称粮草不济、上方谷大雨倾盆……
似乎每次都会出现这些小概率事件使得全局功亏一篑，数次出征只换得数次无功而返。
只看军事目的有无实现的话，诸葛亮北伐毫无疑问是失败的。
这一结果与前期被神化的诸葛亮形成了鲜明对比，人物的悲剧色彩更加突出；
却也使得人物形象更加丰满：他也是人、也会失败，“与天下棋，输天半子”。
不过，正是这种明知不可为而为之，为实现理想与天意较量的精神；
使诸葛亮超越了那个时代，成为中华民族历史中不可磨灭的光辉形象。
自此之后，诸葛这一姓氏有了特殊的含义；自此之后，忠臣有了最高的标杆。
参考资料：《三国演义》
《三国志》
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