诗词，作为中华文化的瑰宝，以凝练优美的语言、深远悠长的意境，记录下了传统节日的万千气象。古人每逢佳节，或举杯欢庆，或感怀思亲，将心中情思诉诸笔端，留下了无数传颂千古的佳作。这些诗词，不仅是文学史上的明珠，更是我们探寻传统节日文化内涵变迁的重要窗口。它们穿越时空，带我们回溯往昔，聆听古人在节日里的欢声笑语、低吟浅叹，感受不同朝代的社会风貌、人文精神与情感寄托，领略传统节日在岁月流转中的传承与演变。
汉魏：人文初绽的诗意新篇
随着历史的车轮滚滚向前，汉魏时期，社会渐趋稳定，经济繁荣发展，文化也迎来了蓬勃兴起的曙光。传统节日在这一时代背景下，开始褪去部分神秘的宗教外衣，融入了更为丰富多元的人文内涵，绽放出崭新的诗意光芒。
而到了东汉末年，社会的动荡不安促使文人墨客在诗词中更多地融入对人生境遇、家国情怀的深沉思索。曹操的《短歌行》“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。” 虽非直接描绘节日场景，却在这乱世之中，每逢佳节倍思亲、倍思国安的氛围下，从侧面映衬出人们借节日宴饮聚会，抒发内心壮志未酬、时不我待的复杂情感。传统节日，已然成为人们在纷扰尘世中寻求心灵慰藉、凝聚情感力量的重要依托，承载着时代的悲欢离合，见证着历史的沧桑变迁。
唐宋：盛世风华下的多元交响
唐宋，那是中华历史长河中两颗璀璨夺目的明珠，经济的昌盛、文化的繁荣达到了前所未有的高度，传统节日也在这盛世风华的滋养下，步入了绚丽多彩的鼎盛阶段，宛如一场气势恢宏、情感丰沛的多元交响乐章。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 王安石的这首《元日》如同一幅鲜活的民俗画卷，将北宋时期春节的热闹喜庆、万象更新展现得淋漓尽致。春节，作为一年之岁首，承载着阖家团圆的殷切期盼与辞旧迎新的美好憧憬。在这一天，无论相隔多远，游子们都怀揣着炽热的心奔赴家乡，与亲人相聚一堂，共享天伦之乐。家人围坐，饮屠苏酒，驱邪避瘟，互道祝福；门上换新桃符，以鲜艳的色彩、吉祥的寓意迎接新年的曙光，期盼来年风调雨顺、国泰民安。
明清：雅俗共赏的民俗长卷
明清时期，传统节日的民俗文化愈发丰富多彩，呈现出雅俗共赏的繁华长卷。《帝京景物略》详细记载了明代北京的节日习俗，如春节时，“正月元旦，夙兴盥漱，吃枣糕，曰年年糕”，百姓们清晨早起，洗漱后品尝寓意吉祥的枣糕，互道新年祝福；“立春，候气官于东郊，先期塑春牛、芒神，以送京兆尹”，官方举行庄重的迎春仪式，塑春牛、芒神，祈求风调雨顺、五谷丰登，民间则有戴春胜、贴宜春帖等习俗，大街小巷弥漫着新春的希望与喜悦。
元宵节更是热闹非凡，灯市从正月初八持续至十七，“贵贱相沓，贫富相易贸，人物齐矣”，东华门一带灯市如昼，彩灯缤纷，绘有历史故事、花鸟鱼虫，还有杂耍、烟火表演，百姓们携家出游，赏灯猜谜，尽享欢乐。女子们则趁此良辰，结伴 “走百病”、过 “走桥”，摸门钉祈愿人丁兴旺，为节日增添了一抹温婉风情。
清代，端午佳节，北京城内 “菖蒲泛酒，角黍包金，彩索悬门，艾旗插户”，人们饮菖蒲酒、吃粽子驱邪解毒，门上悬五彩丝线、插艾草以祈福避灾。南方水乡，龙舟竞渡热火朝天，观者如潮，呐喊助威声震云霄，展现出蓬勃的生命活力。明清小说盛行，《红楼梦》里对贾府过春节、元宵、中秋等节日的细腻描写，从筹备节庆的忙碌、家宴的奢华讲究，到众人作诗联句的文雅之趣，再到放烟火、猜灯谜的欢乐场景，将贵族世家的节日生活与传统习俗全方位呈现。
宛如一部生动的节日民俗百科全书；而《水浒传》中梁山好汉们在重阳节相聚饮酒、赏菊赋诗，尽显草莽英雄的豪情壮志与对传统节日的尊崇热爱，让我们看到明清时期传统节日深入社会各阶层，成为凝聚民族情感、传承文化基因的坚实纽带，承载着大众对美好生活的向往、对家国团圆的坚守。
