－－找不到路？问一问长颈鹿。
长颈鹿说：“爬上我的头顶，你就能打开心灵世界之门，在那里看到一片片无际的森林以及一片片翠绿的树叶！”
－－《鹿径路标文集》第 259期
【编（作）者按】自《鹿径路标文集》第254期起，笔者每期创作一首诗歌及一篇同题散文或者议论文，笔者将这种“一箭双星”式的创作与编辑方式自定义为【风诗雨文】。
本期《鹿径路标》笔者创作的【风诗雨文】是：《贝戎，我让人类给您跪下！》，旨在笔斩天下所有盗贼，开创文明世风，塑造平安世界。
《贝戎，我让人类给您跪下！》「风诗雨文」之「风诗」
作者：苏 联
夔牛不识鞅牛累，
旒冕襕袍拧鞭催。
蜡根恨短落碧泪，
照看宋雪寻唐飞。
草蟒夜盘鲲龙位，
不信苍天不助贼。
初一人脸全丢净，
十五月满补心亏。
（2025年1月8日苏联作于大连）
《贝戎，我让人类给您跪下！》「风诗雨文」之「雨文」
作者：苏 联
1
人之一生，拥挤0不堪于闹市宛如挣扎漂泊于大海，要进餐很多种饭，比如白米饭、黄米饭、糯米饭、高粱米饭；要乘坐很多路公交车，比如：532路、701路、716路、1101路、BRT公交快速路；要生发很多种感受，比如高兴、苦恼、郁闷、惆怅、气愤、悲喜交加、哭笑不得……
经历平淡无奇的人生过往，好像“咕咚咕咚”连喝几大碗没放海参、没放鲍鱼的白面嘎达汤，一出门，一张嘴，打个喷嚏，打个哈欠或者打个招呼，没有一丁点儿香味的口气就随风而逝了。
2
过了好多年，感觉头皮发痒，便找到一把搁置很久的时间之篦，开始对着镜子梳理记忆。一下，两下，三下……梳着梳着还真的梳出一只虱子来，令人作呕。
看着这个家伙腆着肚子，撅着屁股，不停地煽动胡须，焦急地寻找刚刚丢失的血管，禁不住毛骨悚然，浑身发麻。
－－这只贝戎对我冠发的登陆时间是一个初秋的傍晚。
那天晚上，我办完一件小事儿，从黑石礁乘坐202路有轨电车到兴工街。然后，转乘405路公交车到周水子前。
兴工街是公交车枢纽站，上车的人特别多。此时，车上早已经没有了座位，过道上也已人满为患。做为前浪，我被后浪的乘客一直推着向车的尾部涌去，嘴巴念念有词：“对不起，对不起……”，生怕被踩脚的怒目而视、被撞臀的以其人之道还治其人之身、被蹭乳房的娇骂“流氓”……
酒气、口臭、尼古丁香、韭菜盒子拼凑萝卜味以及H2 + He + CH4 + O2 + SO2 （ flatus）的混合气体，疯狂地与人类抢占空间。
用辛苦一词描述公交乘车体验不足以表达乘客痛楚的长宽高的准确数据，必须用遭罪的尺子一毫米一毫米地丈量才能感知精准的心灵创伤。
痛定思痛，感觉花一元人民币购买全世界独一无二的公交文化似乎又物有所值，做人不该心生欲壑，而应知足常乐。
正在胡思乱想之际，司机的喊声钻入耳鼓：“关门了！关门了！等下一趟车吧！”
喊罢，他按动开关，开始艰难地关闭车门。一扇体弱无力的车门犹如一把横切西瓜的钝刀，硬生生地在车上之人与车下之人中间豁开。
观察车门与人体的无缝衔接和密切互动，不仅想起了厨房的操作流程：揉搓面团，手擀面皮，包肉馅饺子。
为了防止公交车在急刹或者快转时身体站立不稳而不雅“性侵”或者误伤好人，我举起右臂，牢牢地抓紧头上方用于扶稳的铁管，依靠公交心法速成的“九阴白骨爪”掌控身体的绝对平衡。
就是这个站乘公交车的一般规范动作，为贝戎创造了最佳的冠发登陆时机－－别在我腰间的刚用2000元人民币置换的汉显BP机被贝戎“请”走了。
3
汉学的常言颇多，其中有一句叫做：“福无双至，祸不单行”。2000年8月，购置了一辆新车，欣喜若狂。美颜得几乎车漆都被抹擦掉了，就连离合器踏板、油门踏板、刹车踏板底下都收拾得一尘不染。
一天早晨，上车打火，将钥匙转动到启动位置，发动机没有丝毫反应，仪表盘黯淡无光，显示全车无电。
下车检查，走到电瓶位置时，发现电瓶不知被哪位贝戎战略转移了！
转移时间、转移过程、转移地点，均为暗箱操作，秘密进行，事前不予通知。
牢记“吃一堑长一智”之中华古训，防止电瓶被贝戎二次战略突袭，急中生智：用一条粗铁链子将一条大狼狗锁在电瓶之上，用意露骨：将“有我在就有阵地在，我与阵地共存亡”一语同理为“有狗在就有电瓶在，狗与电瓶共存亡”。结果，这一次电瓶毫发无损，捍卫电瓶的大狼狗却被贝戎于阵地之上抓了“舌头”。
几年下来，被抓“舌头”的俘虏不仅仅姓狼，还有墩儿、韦小宝和我心爱的可卡露茜。
不久，我们家一只叫来弟的山羊也被贝戎发现、锁定、复制、粘贴到了他的皮囊之中。
这种秘密的不劳而获的将别人的财产进行地理位置变化的频繁操作，激发出两种文字方式争先恐后地描述我的心情：一种是将贝戎入刑法，判极刑；一种是穿越到杀人无需偿命的战国时代，手起刀落，砍了贝戎的苟头，取了贝戎的苟命！
4
中国文化源远流长，博大精深，浩杰辈出，便有赵构与嘉庆联手帮助小生平复了难以平复的心情。试想：一朝南宋的锦绣河山都被秦桧贝戎给了金国，一朝大清的堂堂国库都被和珅的腰包私囊羞杀得无地自容，我那汉显BP机，我那150大电瓶，我那宠物墩儿、韦小宝和露茜，我那山羊来弟又算得了什么？
华夏哲学的中庸之道无与伦比，盖世无双：A面佛祖打坐念经，B面魔鬼张牙舞爪，公说公有理婆说婆有理，四面通风，八面玲珑，经典精髓便是：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
不知受了A的点化悟道，还是着了B的歪魔邪道，自从创作了《鹿径路标文集》第258期的《大寸，谁能取了你的性命？》之后，我对贝戎的认识发生了中国式的哲学蜕变。
同样以犯罪行为非法将他人财产据为己有，大寸即夺财，又夺命，光天化日，财命双收；贝戎则只取财，不取命，风高月黑，神鬼不知，失主只是破财而未破相，最大限度地伤害财物的主权归属，最大程度地保全失主的身体完整。相形之下，贝戎比大寸似乎“善良”了许多，这种“只摘黄瓜不摘脑袋”的作案手法，“仁慈”得让人心生不杀之恩。
人类是一种愿意并善于表达情绪的怪物，各种表情都有相应的动作及声音比对配合，例如：高兴，标配大笑；悲伤，标配哭泣；哀愁，标配叹息；愤怒，标配狂叫；火冒三丈，则顶配歇斯底里……
此次，感激的对象是贝戎，感谢因为他的“博爱”之心、“大爱”之举而使得失主在失去财物的同时没有失去生命。虽然谢意的烈酒稀释成了一坑浊水，但不失人类生于天性的礼貌与诚意－－半立在伟大的贝戎面前，跪献一腿修长。
礼仪之邦，缛礼缛节。单跪区分左右，不能跪错了。男人跪左腿，体现诚意的阳刚之气；女人跪右腿，展示诚意的阴柔之美。
人类又是一个礼仪物种，中国自西周起，便有礼乐记载，一路延续至今。对贝戎施以跪拜之礼尚属首次，一定要穷尽礼尚之所能，不能寒心与彼。否则，贝戎会伤心过度，以至劳神成疾，是为人类之所不愿。倘若真因人类跪得虔诚、跪得优雅、跪得奇葩而致使贝戎浪子回头金不换，岂不是做了一件大大的善事？
与人行善，不论何时；做事积德，不论何处。行善积德，久而久之，好运就会自己找上门来。这不，说着说着，就传来了敲门之声－－
“咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚……”
“家里有人吗？”
5
发明文字的初衷之一，意在管控人类的不轨行为，后来发现文字被罪孽策反而掉转了枪口，灵魂的铁嘴被打掉了门牙，说话开始漏风：万恶的贼，不再贬其为贼，而褒其为“贝戎”。
做为自然人，自然没有权力指使尊贵的同类对贝戎三跪九叩，但无冕之王却有权力把蓄势待发于笔尖之上的救赎之箭射进宁死不降的腿弯，摁其屈膝。
生于感冒发烧的后代世界，冷兵器不被首选。古今中外窃财、窃物、窃国以及窃取人的灵魂的天下盗贼，尽在《贝戎，我让人类给您跪下！》之【风诗】的狙击射程之内、之【雨文】的炮火无差别覆盖之下，弹无虚发，中者或应声而倒或死无葬身之地。
（2025年1月8日苏联作于大连）
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2、苏联、苏櫶邑、苏镰，均为作者的笔名。
3、《鹿径路标文集》所有作品均为笔者原创，笔耕呕心沥血，君子请勿剽窃。
