文/娃娃鱼
白衣秀士王伦的形象，虽然没有完全对应的历史原型，但是其形象与北宋历史上两个真正存在的王伦有关，而这两个王伦又跟宋朝历史的关键节点纠缠在一起。
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北宋历史上，真实存在两个王伦，生卒大概相距一百年。
他们在《水浒传》里被合并成了一个人，就是被林冲杀掉的梁山泊第一任寨主白衣秀士王伦。
白衣秀士王伦
王伦A
生活在宋仁宗年间，原来是禁军虎翼营的军健，庆历三年五月，带着四五十个人在沂州（今山东临沂）杀了巡检使、御前忠佐朱进之后起兵。
王伦部下脸上都刺了“天降圣捷指挥”字号，属于立场明确的“造反”——
昨王伦贼杀主将，自置官称，着黄衣，改年号，事状如此，乃是反贼。
欧阳修《论光化军叛兵家口不可赦札子》
历史上，王伦叛乱的过程非常简单，历时只有短短两个月：
首先攻打青州不克，于是南下，经过沂、密、海、扬、泗、楚等州，到达江苏高邮，队伍发展到二三百人，然后在扬州被长江所阻，转而向西，最后在和州采石矶附近失败，王伦被杀。
按理说，这样小规模的反叛在历史上多如牛毛，几乎不值一提。
但不仅《宋史》、《宋史全文》、《皇宋通鉴长编纪事本末》、《东都事略》、《三朝北盟会编》、《续资治通鉴长编》这些史书有记载，就连司马光的《涑水纪闻》、苏辙的《龙川别志》、王得臣的《麈史》、蔡條的《铁围山丛谈》这些文人笔记里也都留下了记录。
此外，欧阳修为了这件事上书了十几次，蔡襄相关的奏章也有好几份。
王伦A之所以那么受关注，倒不在于他的声势有多浩大，而是在他一路向南的过程中，沿途州县几乎没什么抵抗，官员要么直接逃跑，要么开城让路，甚至还主动提供物资，供他们好吃好喝，然后扬长而去。
用欧阳修的话说，王伦是“邀呼官吏，公取器甲，横行淮海，如履无人”：
臣闻昨来江淮官吏，或敛物献送，或望贼奔迎，或献纳兵甲，或同饮宴。
臣谓伦一叛卒，偶肆猖狂，而官吏敢如此者，盖知贼可畏而朝廷不足畏故也。
《论江淮官吏札子》
地方官的种种拉垮表现，蔡襄在《论失贼官僚乞行罚》的奏章里有详细描述——
高邮知州晁仲约：开城迎接，让当地富户出钱，送上酒食、武器，还和贼人一起聚饮；
盐城知县：避贼不出；
扬州驻泊王乞：总算出城迎敌，结果到光山就跑回来，眼见贼人攻城而不救；
淮南转运使张可乆、楚州知州胡揩：知道贼人在盐城，非但不救，反而开城借路。
蔡襄《端明集》卷二十一
“今遇小寇，官吏便至如此失节，何等屈辱也！”蔡襄简直痛心疾首。
王伦之乱，暴露出州县官员的怯懦和无能，欧阳修认为这才是“腹心之大忧”。
王伦B
是真的生活在两宋之间，和水浒宇宙同时期。
他先后四次出使金国，两次被扣押，羁留北方超过10年。
第四次赴金后，金人欲招他做官，王伦拒绝了，于是被缢死。
不过，这是《宋史》的说法。
《金史》则说他一开始同意出任转运使，后来却反悔，金人觉得他反复无常，所以才干掉。
这是桩无头公案。
以《金史》来看，如果王伦从没接受过任命，犯不着专门为他写一个传，但赵翼在《廿二史札记》中说，受官又辞，等于拿自己的性命开玩笑，王伦不可能那么傻，一定是金人欲加之罪。
王伦B本是宋真宗宰相王旦弟弟的玄孙，不过到他这一代，已经败落了。
他一生有两件事广为人知。
其一是靖康末年，东京快要失守的时候，以布衣的身份去面见宋钦宗，表示能够守护陛下突围。
危难之中的钦宗大为感动，解下自己所佩的夏国宝剑送给他，还亲笔写了一张纸条：“王伦如果成功，可以当兵部侍郎”。
但当时的宰相何栗主和，两人发生了冲突，王伦骂他：“万一天子蒙尘，虽诛相公数百辈何益？！”
何栗见一个不知哪儿来的无名小子一下子当上三品大员，还口出狂言，一气之下要杀了他，王伦仗着怀里有皇帝的御批条子连夜逃走（见王明清《挥麈后录》卷八）。
另一件事更有名，因为南宋枢密院编修胡铨那篇著名的奏章——《戊午上高宗封事》。
其中把王伦归为秦桧一党，骂得狗血淋头，让他从此背上“汉奸”的恶名。
胡铨奏章
这件事的背景是王伦第三次出使北方，金国派张通古为“江南招谕使”和他一起回到临安，要“册封”赵构。
一时间，群情激奋，都认定王伦是卖国贼无疑了。
主战派的胡铨、许忻、张焘都口诛笔伐，尤以胡铨的上疏流传最广——
王伦本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使虏，专务诈诞，斯罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂。
今者无故诱致虏使，以“诏谕江南”为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也！
胡铨表示，我和王伦、秦桧、孙近三个人不共戴天，要亲手宰了他们——
今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。
臣备员枢属，义不与桧等共戴天。
区区之心，愿断三人头，竿之藁街。
当时对王伦的风评差不多就是这样。
《水浒》的故事在南宋开始流传时，想必是受到了这种评价的影响，将“白衣秀士”王伦塑造成了一个反派。
因为王伦B以平民而提拔为官，以“白衣”相称正合适。
不过，到了清代，赵翼的《廿二史札记》开始为他辩护，认为他能够在建炎元年那种大厦将倾的时候出使金国，以身入虎口，可见胆勇过人。
王伦主和时，敌势正劲；等到秦桧主和时，两国关系已经缓和，此一时，彼一时，不可相提并论。
可惜这个看法来得太迟了一些，大家只记住了《水浒传》里那个“嫉贤妒能、无大量之才”白衣秀士。
两个王伦与水浒的关系
1、王伦A的活动范围和历史上的“淮南盗”、“京东贼”宋江高度重叠，欧阳修曾担心他会逃到海上成为海盗，难以抓捕。
70多年后，宋江果然就走了这条路，不过在劫巨舰剽掠海上的时候，被张叔夜击败了。
2、王伦A是明确造反的，所以“着黄衫”。
程穆衡在《水浒传注略》里说他号“黄衣秀士”，但查宋代史料，并没有这种说法。
他是禁军士卒出身，不可能自称“秀士”，应该是和另一位王伦B搞混了。
3、在《水浒传》里，王伦A和宋江没有交集，不过在明代许自昌的传奇剧《水浒记》里，两个人倒有过联系。
剧中，王伦创立的梁山泊四处打劫富户，宋家庄也成为劫掠对象。
王伦从所劫的财物中发现一份文书，才知道大水冲了龙王庙，竟然抢到及时雨宋公明家去了，于是让小喽啰赶紧把财物还回去。
喽啰们说，我们只恨掳掠得少，怎么还要送回去？万一他把我们抓去送官怎么办？
王伦答，宋押司不是这样的人，他很仗义，不会为难负荆请罪的人。
后来，宋江果然很慷慨地对小喽啰说，这些钱财我不要了，你们拿去做本钱，从此当个良民吧，不要再为盗了…
（《水浒记》里的宋江形象那才叫高大全、伟光正……）
4、王伦B则和宋江同时出现在另一部作品——明代邵璨所著的传奇剧《香囊记》当中。
此剧以宋代理学家张九成为主角，讲他因为得罪秦桧，被派往金国出使，结果被扣留在北方。
（历史上张九成确实是状元，也确实遭受秦桧的排挤，但并未出使过金国）
汴梁城破，张妻邵贞娘带着婆婆仓皇南逃，途中遇到宋江带着手下劫富济贫，见她们两个弱女子逃难，便送上金帛资助。
几年后，金国放归一批宋朝使臣，张九成因为曾拒绝金主入赘的要求，不在释放之列。
已经获释的王伦念他有老母和妻子在南方，偷偷把自己的节符让了出来，让他顶着自己的名义回到故国。
《香囊记》插图，写张九成回国时的情景
“山河风景原无异，城郭人民半已非”
《香囊记》的主题是宣扬“忠、孝、悌、忍、善”的纲常五伦，在张九成一家尽忠、尽孝，曲折团圆的故事中，宋江和王伦都助了一臂之力，完成了各自的“仁义之举”。
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