今天是2025年1月11日，距离中国人的传统春节还只剩下17天时间了。摇摇晃晃地走过了2024年，有种说不出的感觉，好也不知好在哪里，不好也不知不好在哪里。
年底年末国内外也有不少悲剧发生，韩国的坠机事件，我国西藏的地震，洛杉矶山火等等，只能深吸一口气，内心不断祈福了。愿天下太平！
你过得还好吗？
去年家里家外发生了不少事，有开心的，也有糟心的。反正该来的总会来的，接纳并努力应对它。人生中所有能做成的事情，那都是命运；所有做不成的，都是能力不够。
前段时间，因为弟弟孩子不愿读书的问题，专门回一趟老家，顺便看了年迈的父亲，其实老人与孩子都是我们的生命课题。这次回郑州见了不愿读书的侄女，还有烦恼的弟弟与弟媳。
其实，这次回去交流，更多的是讲了一些大道理，告诉他们，孩子其实是他们的一面镜子，孩子身上的所有问题，都来自父母。
子思说，“天命之谓性”，人性有天性、秉性和习性。天性是纯善之体，秉性是公私之体，习性是善恶之体，所以说，人是一个复杂的生物体。
王阳明的“四句教”就是表达了这样的认知：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶致良知，为善去恶是格物。其实每个人都是在无有之间、知行之间生活在人间的。
这次郑州之行，虽然没有说多少话，只是说了弟弟弟媳的问题，孩子在旁边听着默默地也起了作用。
等我回到上海后，弟媳发微信说，孩子愿意重新回到学校了，并且还和他们分享对“三性”的理解，弟弟也开始回到家不再刷短视频了，也开始阅读我送他们的王阳明书籍了。
不知道这种改变坚持多久，但总是一种新的变化和开始吧。
老子说，千里之行，始于足下。
前几天接到一个朋友的电话，来问未来应该怎么办？记得六年前，这个朋友就打来电话问未来怎么办。我告诉他要尽快思考转型，具体时间具体方法也告诉了他；三年前，他又问未来怎么办，我说的还是转型。
再次接到他的电话，也算是预料之中。这次显然更加担心未来，我还是告诉他要早点转型。
他说，要来上海发展，给他想想办法。六年前还可以帮助他，三年前也有希望帮助他，这次帮助还有点希望，但是困难可想而知。
真是应了老子的那句话：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
离开体制的这几年，很少再去思考一些具体问题，思考更多的是一些深层问题。所以说，经常遇到这样的尴尬：你跟他讨论深层问题，他问眼前问题怎么办。其实，深层问题想清楚了，眼前的具体问题就不是问题了。眼前的具体问题是主观问题，深层问题才是客观问题。虽然他的思考合乎情理，这些都是价值观所致，说到底是缺少世界观，所以说，没有高度的世界观指引，永远会有另外一种风险。
无论是当前还是今后，我们遇到的问题无外乎三个层面的问题。
第一个问题，是眼前的具体问题。我们都知道，有时候眼前的问题才是更迫切的，但是，眼前问题的解决，往往需要的恰恰是要以逐渐解决深层问题为前提。当然，解决深层问题还是要先从能够做的地方做起。
第二个问题，是社会的结构性问题。其实大家都知道，生产力的发展恰恰需要结构力，并且这种力量非常有效。大干快上恰恰是一种结构力的缺乏，如今的社会和时代千万不要再指望通过所谓的大招、通过所谓的强刺激，马上把整个局面搞得红红火火。现在需要的是修复与调整，从而为未来的深层问题解决，奠定好结构和基础。
第三个问题，是长期逻辑与深层问题。首先要清楚，社会经济发展的目的究竟是什么？我们七十五年时间经历了很多阶段，要有人总结可以照亮明天的经验，总结需要不断扬弃的教训。民以食为天，这是古训，所以说解决老百姓吃饭的问题，让老百姓过上好日子，一定是长期深层问题，这个不能含糊。有些事情真的是“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”。
一个人，一个公司，一个国家，其实面临的问题都是时间问题。当然认识有所不同，对一个人来说，生命不过百年，那他的长期、中期和短期与一个国家的长期、中期和短期一定是不同的。
一个人的长期往往是十年，中期是五年，短期是三年；对一个国家来说，长期是三十年，中期是二十年，短期是十年。有了对时间的认知不同，那背后的主线就有所不同。
孟子曾有这样的表达，给我们很多启发：“道德传家，十代以上；耕读传家，次之；诗书传家，又次之；富贵传家，不过三代。”
孟子的这段话我们可以试着这样去理解，这里面无外乎讲的还是时间问题；
首先，你要想做得长一些，那就要把道与德作为主线，至少在一个组织的高层要长期坚守这样的战略；
其次，提醒我们要重视两个问题，一个是耕种的问题，一个是读书的问题；这也是一个长期问题，也一定要重视。
再次，对于一个人的短暂人生来说，追求财富可能是第一性的；不然司马迁为什么会说“天下熙熙攘攘，皆为利来利往”是人间真理呢？短期、中期和长期问题，一定是要从整体角度去考量，这一点要很清楚。如何在时间和环境中，寻找到自己的发展空间，则是一种智慧。
三十年河东，三十年河西的现实是不可避免的。如何在这样的周期中左右逢源一定要有整体思维。
每个时间段最应该做的事情要学会“以无厚入有间”。如此一来，你才能找到那个踏实感、安全感与希望感。
有一天早晨起来，看到远方的朋友发来一个终极问题：你怎么定义成功？我边走边给她说了几段语音。我的意思是说，这个话题很难讲，成长成功的话题很大又很小。
该怎么看成功呢？你说司马迁成功吗？他留下了《史记》，照耀了千古，他不朽了，但是你愿意做他吗？
苏东坡成功吗？陶渊明成功吗？你愿意成为苏东坡、陶渊明吗？我想你肯定是不愿意的。
孔子周游列国，奔走了十四年，在外面颠沛流离，有时候饭都吃不上，你觉得他成功吗？你愿意成为孔子吗？朱子说，天不生仲尼，万古如长夜。孔子是不朽的。所以没法从一个角度去说何为成功。
这里面有一个关于主流价值观和一个非主流价值观的问题。找到自己的存在价值，认真地工作，按自己的想法度过一生其实这就是成功，至于别人怎么看你，那不重要。
有时想想，贝多芬成功吗？莫扎特成功吗？所以说，这个就是很难用一个标准来定义它。
左丘明说，立功、立德、立言“三不朽”，这是人生的三个成功路径。做商人以立德为主，古代说的那个修路建桥，这叫立德啊；如果你是一个政府官员，你要为老百姓做点儿好事儿，做点儿实事儿，这叫立功；作为一个知识分子，你就应该好好立言。这是三条成功的路径。
所以说，关于成功每个人的视角不一样，路径也不一样，怎么选都在你的心中，没有标准。
有些人认为，有钱就是成功；有些人认为，有名就是成功；有些人认为，当官就是成功。但是，有些人曾经有钱有名有官，但后来呢?
要找到自己的中轴线，做自己该做的，做自己能做的，尽好自己的本分，按自己的想法度过一生。这就是成功！
成功不是一时的，而是一世的。你看那个司马迁怎么说的，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。从历史时空来看他是成功的，但是作为他个人呢？从当时来说，他又是不成功的，为什么这样说呢？当时，家人啊，朋友啊，都会抛弃他，看不起他，因为毕竟他受阉割了嘛。
所以说，你不要纠结于这个成功与不成功，好好地安排好自己的美好时光，让每一段时光都活得自然开心就可以了。她表示很认同，至于她能不能想得开，那就看她自己的造化了。
一天晚上和一个老邻居饭后在小区碰到，就顺其自然约了一起散步，聊到了近期他的同事们和长辈们隔三岔五地都开始离别人世了。
他感慨道，送别太多同事和长辈以后，突然才真正理解了，人一旦离开人世，他生前用过的所有的东西，大概都会被直接扔进垃圾箱。
很多人活着的时候，省吃俭用小心收藏的所谓收藏品，又或不忍心扔掉的紫砂瓷器，家人也都会不眨眼地处理掉，啥都不会留，能留的似乎只有房子和钱了。
他突然问了一句：生命有意义吗？人去世五十年后差不多三代以后，时间会抹平你存在的一切痕迹，你的徒子徒孙大概率连你的名字都不知道。
有时想想，你活着的时候，这也不行，那也不行；你死了以后，活着的人，这也行了，那也行了。生不带来，死不带去，所有的云彩还在那，所有的瓦砾还在那，你能带走的只有你的身体和你的脾气。
人这一生，走着走着就走不动了，活着活着就老了，老着老着就没了。世事一场大梦，人生几度秋凉。世间一切皆为空欢，万物皆空，万法皆空，唯有精神长存。
你活着的每一个瞬间才是你真正拥有的当下，财富再多也买不了长命百岁，多少王权富贵如今家破人亡，有命赚没命花，注定的结局皆为一缕青烟，一捧尘土。尘归尘，土归土。
好好活着，善待自己，家家都有难念的经，人人皆有糟心的事。此生不负人间，所有一切令你不爽的人和事，都是浮云。
孔子说，五十而知天命。人到中年这个话题，大概一个人真的来到这个门槛，才突然间明白了。
人生路上没有绝对的对与错，没有绝对的是与非，有的只是相对的对与错，相对的是与非，有的只是各自纠结的是非对错。
老子说，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下之相倾，音声相和，前后相随。人间所有的是非对错美丑善恶，皆是因缘际会，因果不空。
苏东坡说，聪明反被聪明误，掩耳盗铃；糊涂自有糊涂福，守株待兔。可谓是，天降福祸，造化弄人。
人生苦短，不如意事十之八九，人人有本难念的经。静坐常思己过，闲谈莫论人非。
晨看朝阳初升，暮观落日余晖，这是一个恒常不变的世界。允许一切事物发生，允许不同的人出现，跌倒了就爬起来拍拍尘土，继续向前走。
理解也好，误解也罢，物随心转，这是一种世界观；心随物转，也是一种世界观。你的世界是你的，学会拥抱它喜欢它，才是岁月值得。人生如旅，每个人都在寻找着属于自己的方向和意义。
岁月漫长，所有的人和事，所有的喜怒哀乐，所有的悲欢离合，都会随着太阳的升起，夕阳的西下，得以呈现努力和选择的价值和意义。
有人说，半贫半富半自安，半聋半哑半糊涂；有人说，半智半愚半圣贤，半人半我半自在；有人说，半醒半醉半神仙，半亲半爱半苦乐；有人说，花未全开月未圆，人生最好是小满。
蛇年快要到了，利他，利己，助人，助己；赠人玫瑰，手留余香，唯愿好人一生平安。
No.6157 原创首发文章｜作者 知止斋主
开白名单 duanyu_H｜投稿 tougao99999｜图片 视觉中国/豆包
