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孔 二 己
作者/傲霜（刘本柏）
编辑/天美五星
孔二己
孔 二 己
作者/傲霜
（2024年12月作者于租舍）
二己者，姓孔氏，亦不知丘之第几代孙也，且嫡庶未辨，然二己则以孔姓得意，犹以能继夫子之业而荣，其春色满面，得志之状，皦如也。
初，二己与余相遇于一乡野中学。其高矮适度，胖瘦合宜；白皙的脸盘，略高的颧骨上架着一副精致的眼镜，在适当的距离里，借助适当的光线，两眼似睁似闭，全部的知识智慧似乎就集中在那两张镜片后，对视中，令我肃然。
未几，二己以“腾达”之势，学科带头人——中层管理员——学校领导者，不断否定着他以往的“卑”职。我俩虽彼此近处，交情尚密，但总感觉他活动在我的“仰望”里。约摸感到：此人若能抱一不二，忠于职守，勤于耕耘，将是一位难得的合格教育学者。谁料，当二己跳出这乡野学校，跻身更高层次时，却“不务正业”，因孔方兄所唤，下海捞金揽银了。且自命“二己”，顺言正名，肇于此也。
“二基于一越三乃能致万，
己循以道趋时方可变通。”
几年后，我有幸来到“二己府第”，这以“二己”二字冠首的楹联，其文采与想象，令我自愧弗如。
“二己”别墅倚山面水。我叩机呼主，二己竟降低身份，亲自出迎。室内精致就不必说了，虽鲜有“昭日月”之珠玑，罕见“唤烟霞”之景象，然如此气派，乃我平生所未见，让我叹为观止。
客来主顾，二己把我引到二楼宽敞的临山阳台，分别坐下。修养有度的女佣摆上点心，送上绿茶。寒暄一阵后，我紧张的情绪略有改善，便问道:“君何以自命二己？”
“二即贰，变者也。”二己朝我笑了笑，呷了口绿茶。“向者吾弃教下海，乃金钱所招，目（的）之所及，唯聚金以致富也。富则贵，人皆敬慕之，人皆畏惮之。鬼神且为有钱人推磨，而况人乎？苟若此，居闹市门庭不冷，远深山而有其亲。若静守师职之规，拘于工作方针，能富且贵乎？”
二己信誓旦旦，我正襟危坐，闻之矇然。
“若索‘二己’之要，其术有二。”他喝了口茶，续云，“吾弃教下海，虽名在教师名册之中，仍领着其工薪，然身已远离教师崗位，此之谓‘二身’也。另一术则谓‘二心’，即身守其岗位，而心不在焉，虚有教者之尊，实已致‘传道、授业、解惑’不顾；古者以得英才而教为乐，今之者，仅向钱看也，度时日以思金进，求致富为其乐矣。”
二己一番议论，令我震惊，我陷入了沉思。
向钱看，以逐富为己任，然“富如布帛之有幅焉（《左传》所记晏子语）”。忽想起儿时所闻:家乡大堤边，有一很大渊潭，清水绿边，深不可测，传说渊中有妖精寓居，令人悚然者，莫过于白布精。—天，一对渔民夫妇作业于渊中，俄尔见水中一物漂拂，视之，色泽鲜艳；触之，质地柔和，白布也。于是，一阵惊喜后，夫妇俩各执一边，往船上捞白布。船中白布愈堆愈高，而所捞之布却不绝也。卒以船沉人亡。
社会经济的转型，令有些人奈不住寂寞。但教师为人类灵魂的工程师，应能甘守于“清贫”，体昧张载先生的横渠四句，力耕于文化教育之域，以促进青少年正确思想道德成长为己任，明白教师神圣的责任。所有教师若能如此，自觉守住精神领域的健康干净，乃国家民族之幸欤！
本文配图源于百度
作者简介
傲霜（刘本柏）
傲霜，原名刘本柏，湖北监利人，退休教师，已逾花甲之年。喜欢读点哲学，思考人何以立于天地之间；初涉美学，希望培育听美、视美的耳目。阅中外名著，以阔井蛙之视；览古今诗词，欲心贪婪，企及明人间之情。摇笔吐“鱼目”而无憾，抒情难高雅却具真。诗文拙作，唯图自娱。
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