叙利亚人民以为解放了，
回头一看，原来国家都没了！
又回头一看，女性更苦难了！
狂欢之后，叙利亚女性的苦难终于还是来了！
当叙利亚新任司法部长庄严地宣誓“将严格执行伊斯兰教法，不允许女法官担任司法职位”时，举世震惊，这意味着伊斯兰在叙利亚重新复活了，解除女性公务员职务只是第一步，没准再过几天，女性就必须穿黑袍裹面纱了！叙利亚女性的地位本来就不怎么好，现在更不好了，阿萨德跟他们比起来简直是天使！
这难道就是自由的“代价”吗？
网友犀利点评：你可以永远相信群众的力量，但不能相信群众的智商。
现在看来，完全想不明白叙利亚人民为何要推翻阿萨德政府。
现在强敌环伺、人民水深火热、女生又受歧视，这哪里比得上前政府？
“归根结底还是被西方伪善的自由主义忽悠瘸了。”
黑市上的“新娘”
叙利亚新任司法部长的声明，无疑将叙利亚女性推向了更加边缘化的处境。
自内战爆发以来，叙利亚女性不仅承受着战争带来的伤害，还在文化和法律的双重挤压下，逐渐失去了原本有限的权利。根据联合国统计，叙利亚女性在就业、教育、医疗等方面的平等权利早已因为战乱而大幅削减。
此时再强调“女性必须将案件移交给男性法官”的规定，不仅扼杀了女性参与公共事务的权利，也完全无视她们在司法系统中可能带来的重要贡献。
如此看来，阿萨德长期的世俗化终究还是敌不过强大的伊斯兰教！
伊斯兰教法作为许多穆斯林国家法律体系的重要基石，强调性别分工与宗教义务的履行。在部分教法学者看来，女性不具备“在公开场合以男性同等地位决断大事”的资格。这种传统观念深深嵌入叙利亚的社会文化结构，使得女性的职业发展受到严重限制。
女性被剥夺担任法官的权利，并不是个别现象，而是更深层次问题的表象。从这个新法律的颁布就能看出，这些人并不是真正为叙利亚人民着想。
因为伊斯兰教本身并不完全否认女性的权利，只是被某些别有用心的人利用了罢了。
在《古兰经》中，有一些章节提到男女在精神上的平等，如《古兰经》第33章35节提到“男女信士在真主面前一律平等”。
但在实际执行中，许多伊斯兰国家将宗教解释与部落传统混淆，特别是在婚姻、继承和教育等领域，导致女性权益的削减。例如，在部分地区，女性继承财产的权利被削弱，或被完全剥夺。
所以现在坐在叙利亚高层的人，似乎并不在乎底层女性。
与此对立的是伊朗。
伊朗女性虽然受到严格的着装规定和行为限制，但在教育和科学领域的参与度相对较高。
所以说，归根结底还是上层的问题。
叙利亚这样的政策背后，并非单纯的宗教传统，而是政治利益的驱动。强调“执行教法”的举措，实际上是为了吸引宗教保守派和部落势力的支持，以巩固政权的合法性。然而，这样的代价，是无数女性丧失基本的公平机会，是叙利亚法治向世界呈现出的保守与僵化。
平等的获得从来不是一蹴而就，而是需要持续的努力与捍卫，叙利亚人民把“自由”的希望寄托在外来势力尤其是一向伪善的西方国家，怎么可能获得真正的自由？
