世界上最厉害的批判是什么？
是理想对现实的批判，因为理想是永恒的完美，而现实社会却如同胡锡进所言，它的底板永远不是白色，也不是黑色，而是一片灰茫茫的大地，一点也不干净。所以，无论什么事情，慷慨激昂地祭出理想之剑，就可以在网络江湖上所向披靡。
相信，有很多网上的“英雄”，手中握的都是这把“理想之剑”。
那么，如果你是被批判的一方，又将如何面对呢？唯一的选择是躺平，保持沉默，如果你不知趣，还要申辩什么，那就是找死了。因为，现实总是有缺陷的、不完美的，甚至是扭曲的。你就算有一千张口，也战胜不了理想之剑。
有人说，让历史去证明一切吧。
拉倒吧，历史是人写的，是胜利者的宣言，又能有多少真相？
莫言小说描述了饥饿，你说那是历史吗？人们可以从三个方面让历史消失。第一，有历史书记载吗？１９４２年大饥荒有记载，莫言所描述的三分天灾恰好看不到记载，有人说是８００万，也有人曾经推算了当时人口记录减少了三千万，但是，没有档案公布，皆不足为据。第二，就算有，瓜众会说那是芝麻与西瓜的关系，你的历史是一种”偏见“，是在给西方递刀子；第三，历史已经过去了，我们的理想是美好的共产主义，你怎么总写黑暗的历史呢？
所以，在理想的面前，历史也不能证明。
又有人说，群众的眼睛是雪亮的。
拉倒吧，如果群众的眼睛是雪亮的，人类早就走上共产主义了，怎么全世界还会有多达６２亿的人生活在资本主义的水深火热之中？人民从来都是理想的奴隶，中国的知识分子尤其是。
中国知识分子在古代叫士。
士的理想是什么？是追求真理吗？不对，中国知识分子的传统理想不是去追求什么真理，中国没有这种传统，而是修身、养性、齐家、治国、平天下。这平天下不是让你做野心家，中国历史上从来也没哪个秀才成就了霸业，所谓的”平天下“，是做帝王师。前提是忠君，是为帝王平天下，没那本事做帝王师，那就格局小一些，做绍兴师爷。
正因为理想是不可战胜的利器，那么，它必定是一花独放。
就说最近关于经济模式的讨论，世界上本不存在什么人民的经济学，正如不存在人民的化学一样。科学的东西不是用人民去下定义的，不管是自然科学，还是社会科学，这个概念在学科上都不成立。但是，中国的人民就是这么善良，苦够了，一听冠上了”人民“这两个字，就以为我们的经济是最美好的，最文明的，是人民当家做主的，这是本末倒置，是中国人民太好了，那种感动是发自内心的。
其实，人民的名义也是一把利剑，也是理想之剑。
我们每天面对的现实又是什么呢？
一切都是网络浮云。
该吃吃，该喝喝，明天太阳会一如既往地升起，而人民还是那个人民。
