文/三少
恕三少知识浅薄，我一直不知道王国维是沉湖自杀的。
（图：王国维）
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
王国维出生在海宁，祖上据说是海宁的巨富。只不过到了父亲王乃誉这一代，早就没落了。唯有家中的藏书汗牛塞屋，依稀能够感受到王家曾经的辉煌。
王国维，从小就是闻着这些泛黄的书香长大的！
作为书香世家的后代，王乃誉深知唯有读书才能改变命运。但是，他努力了半辈子，也只做了个溧阳县的县衙。
于是，他把自己不曾实现的梦想，加倍寄托在儿子王国维的身上。
王国维3岁的时候，母亲就去世，他第1次体会到了生命的疼痛。因此，童年的他就有些忧郁。
10岁的时候，父亲将家搬到城西南周家兜住。在这里，他的私塾老师陈寿田给他打开了另一扇门。
陈寿田是著名科学家李善兰的学生 ，曾接触过西学。虽然陈寿田教的还是传统的四书五经，但是，他所阐述的思想却没有局限在这些四书五经里。
因此，勤奋的王国维在陈寿田的培养下，不断丰富和沉淀了大量文化知识。而且，他的思想似乎跳出了某种固定的模式。
（图：王国维故居）
学成文武艺，卖鱼帝王家。
1892年，16岁的王国维考上了生员。所谓生员，大约相当于秀才。这对于从小就有“神童”之称的王国维来说，简直就是小菜一碟。
相比非常热衷于科举考试的父亲，王国维其实在内心是有些厌恶的。
但是，父亲殷切的眼神，他不忍违背，也不敢违背。
那个时候，王国维与陈守谦，叶宜春、诸嘉猷被称为“海宁四才子”。王国维，居四才子之首。
当年，王国维又满怀信心地前往杭州参加复试。这一次考试，结果却名落深山。落考，算是给王国维泼了一盆冷水。
与来时的自信满满相比，他的内心充满了不满和怨恨。
就在那两年，王国维两次参加了杭州的“恩科”考试，两次都进了考场，两次都交了白卷。他用交白卷的方式，两次逃离了科举考试，以发泄自己对科举制度的不满。
就像现在的学生，在高考的时候交了白卷，你说学生的家长要是知道了，那不是当场就气的昏倒。所以，望子成龙的王乃誉知道后，无比愤怒！
（图：王国维的家人）
愤怒是愤怒，这世上的父母心都是相同的。
面对交白卷的儿子，他又千方百计地为儿子寻找出路，希望下次再战科举。他又送儿子去了杭州的崇文书院求学，类似于给高考落榜的学生，找个好学校再复读1次。
然而，王国维在崇文书院并没有积极备考，而是对史学，考据学、新学产生了浓厚的兴趣。
没多久，王国维居然一声不响地就从这个“复读学校”退学了。估计父亲王乃誉知道儿子退学后，肯定吐了一大碗血！
没办法，王国维的心早就不在科举上了。回乡后，为了维持生活，他不得不去一所私塾当教书先生。
此时的中国掀起了一股出国潮，私塾先生的好多朋友也漂洋过海去读书了。
1894年，甲午战争爆发。私塾里的教书先生再也坐不住了！18岁的他时而奋笔疾书，时而握腕叹息，苦闷极了。
1896年，20岁的王国维和莫氏大婚。出生在一个商业世家的莫氏，知书达理，温柔贤惠。后来，莫氏为王家生了3个孩子。这对子嗣不旺的王家来说，无疑是天大的喜讯。
（图：王国维）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
1898年2月，王国维辞别了新婚的妻子，去上海谋生，最初在《时务报》干些校对之类的工作。但是，这里却是王国维最接近理想的地方。
因为，《时务报》是新学的发端，是维新运动的舆论阵地。这里，真的成了他人的转折点。
在《时务报》工作的这段日子，王国维也总算体会到了什么是人生百味！也正是这段日子，让王国维对国家和自己的人生有了新的认识。
之后，在罗振玉的帮助下，他一边在《时务报》打工，一边去东文学社学习。
东文学社，是专门培养日语翻译人才的一所私立学校。学校在保持传统教学的基础上，引进了日本先进的教育方式，和大量的前沿文化。
后来，王国维专职在东文学社学习，除了学日语，还兼学英文、数理等。
那年夏天，戊戌变法失败了，戊戌六君子血染菜市口。
王国维深感不平，扼腕槌胸，只恨自己不能做点什么！其实，不只是王国维，自从甲午战争北洋水军全军覆没后，整个社会处于一种激荡多变的时代，包括那些新思想，新知识。
而戊戌变法是主张废除八股，兴西学等等，这些正是王国维所期待的。然而，这个看似可以帮助他实现远大理想的机会，最后惨败了。王国维的内心，起了很大的波澜。
（图：王国维和罗振玉）
1900年的年底，王国维如愿去日本学习了几个月。回国后，王国维在武昌农学校担任翻译的工作。自此，他不再是那个私塾只负责教学的先生，更多的是多角度地传播新思想的一名青年。
1、王国维大量翻译。
2、王国维通过编译，加上自己的理解，大量介绍国外的科学、哲学、教育学、美学、文学等领域的先进思想。
3、王国维自己写。比如：《人间词》、《红楼梦评论》、《静庵诗稿》。
应该说，这个时期的王国维非常活跃。他的作品不仅仅是文学，还有哲学，西方伦理学、心理学、美学、逻辑学、教育学等等。
此时的王国维也就23岁左右，那是一个意气奋发，走路带风，内心狂热的青年。
想想，我们现在的很多的学生，也正是这个年纪，却在不分日夜地打着王者荣耀，或者心安理得地啃老。
后来，王国维还成了《教育世界》的主编，主笔。
不过，王国维第2次去日本考察时，对哲学有了更深刻的认识和浓厚的兴趣，也坚定了他研究哲学的方向。正因为深入研究哲学，他看问题的角度和深度，就和别人不同。
研究哲学的人，问：人从哪里来？要到哪里去？而普通的人会日出而作，日落而息，一辈子都不会想这些问题。
哲人想多了，也许没有得到自己想要的答案，就会苦闷。
反正，之后的王国维是有些郁闷的。生活中的矛盾，《红楼梦评论》各种见解思想的矛盾等等。
（图：王国维的书）
1906年，大清正式废除了科举制度。对于王国维来说，他应该欢呼吧！其实没有！他的心又充满了苦闷。因为没有科举，也就断断了寒门入士的道路，也滋生了腐败。
这些矛盾，无法排解，王国维的心里，无限悲哀。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
1911年的时候，王国维一家都暂住在北京的一间小屋。他此时在学部担任闲职，然而这一年有两件事却成了人生再次的转折。
1、王国维的学部上司端方在四川被起义军杀害，端方于他有知遇之恩。
2、袁世凯被朝廷重用后，当年《时务报》的主编汪康年被气死了，汪康年于他也有知遇之恩。
世界仿佛乱了，王国维的心更难了。
那年的11月20日，王国维和好友罗振玉带着家人共20余人，前往日本。
这次去日本，不是简单地求学。他带着一大家人，显然是逃离，不问归期。
（图：戊戌六君子）
众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处
在日本的4年，他的生活比较安定，学术上的成就不错。他说：
"生活最为简单，而学问则变化滋甚。成书之多，为一生冠。"
如果单纯的作为一个学者，不问生活的柴米油盐，他应该是最快乐的，就像陶渊明一样。但是，为了一家人的生活，王国维还是在1916年回国了。
他在《学术丛编》任编辑主任，又兼职在高校当教授。这个时期的王国维，把精力放在甲骨文字及商周历史的研究领域上，他也取得了超越前人的成就。
1923年的春天，几经辗转，王国维到北京充任溥仪的南书房行走。这个行走，大约就是老师的意思，但是不是全职的。
那个时候的大清虽然灭亡了，溥仪的小朝廷还在。为了适应新思想的需要，皇宫里为溥仪请了外语老师，王国维也算是一个老师。
但是，1924年冬天，冯玉祥发动"北京政变"，无情地驱逐溥仪出宫。
这个事件在我们看来，可以拍手称快。但是，对于王国维却是奇耻大辱。他甚至和清遗老相约投金水河殉清，最后因家人阻止未果。
我记得，我在写《最后的皇帝》查阅资料时，看见一段清帝退位那天的电影片段。当隆裕太后带着3岁的溥仪完成最后一项工作，有两个大臣立刻跳进了金水河。
当时的我大惑不解，大清灭亡了多好呀，这两个人怎么就想不开呢？还要为大清殉情！
现在知道王国维也有过这种想法，才知道我把事情想得太简单了。忠君和忠于自己的理想，也许并不是一会事。
再后来，王国维应胡适之邀，去清华就职，讲授《古史新证》、《尚书》、《说文》等课。这时候的中国已经有些开放了，王国维在清华的讲台上，处处卓绝，语语精到。
王国维确实是个才子，他的成就不只是文学，还有哲学，史学，地理学，美学，心理学等等。这种多面性的学者，在中国历史上是很少见的。
此时，王国维，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“清华五大导师”。从事业发展的角度来看，桃李门生的王国维，他的人生好像已经到达了顶峰。
可是，他的内心却是最孤独的，一如他身后的小辫子。
1926年9月26日，王国维的长子，27岁的王潜明因病去世。这个打击格外沉重，王国维一夜之间苍老了许多！
由于一些误会，与他相交一生的罗振玉和他绝交了。罗振玉，不只是他的朋友，还是亲家。王国维的人生道路上，罗振玉曾经无私地帮助过他多次。
而外面的世界，先是轰轰烈烈的北伐战争，后又有1927年3月的南京惨案，接着是4月12日的“四一二政变”。
风云变幻的世界，在经历了长子离世后的王国维，倍感人生的凄凉，他看不懂这个世界？
众里寻他千百度，谁正在灯火阑珊处？
1927年6月2日上午，王国维在办公室办完了自己的工作，然后找同事侯厚培借了5元钱。出了办公室，王国维雇了一辆人力车，10点左右到达颐和园。
在颐和园，他漫步了约半小时，最后停在了昆明湖边。在湖边，王国维点燃了一支烟，慢慢地抽着。烟雾一圈又一圈，雾里看花，仿佛是谁的人生。
11点左右，他掐灭了烟头，跳入了湖中。
女儿王东明说：
“父亲一生是个悲观的文人，他的死亦如他的诗有着孤寂之怆美——最是人间留不住，朱颜辞锦花辞树。”
是的，人间从此再无王国维。
（图：王国维之墓）
三少说：
王国维死后，家人发现了他的遗书。遗书一开头是这么写的：
"五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱"
王国维去世时50岁，50年的人生，他一头扎进昆明湖就了结了，真的仅仅是担心受辱吗？
