书法之所以脱离汉字，进入艺术领域，主要因其蕴含情感和思想，观察古往今来的名作，皆是情感迸发之际，挥笔自由创作，字字直抒胸臆，线条饱含生命力，比如《兰亭序》虚和悠远，既有惆怅的感慨，又含世俗美好的欢愉，而《祭侄文稿》笔笔泣血，悲愤、痛苦的感情，直接冲击而来。
这种灵魂的赋予，让字体脱离固定形态，像溪水一般流动起来，淌入每个人心中，正如孙过庭所言：“故可达其情性，形其哀乐……所谓涉乐方笑，言哀已叹。岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉”。
没有情感的作品，与枯枝无异，当然不同的情感之下，所撰写出的字体神质，也各有差异，欢喜时写的字迹，笔画飞动张扬，愤怒时的线条，则大起大落，势态十分夸张，其中后世最痴迷，且最打动人的一种风格，就是思念、怀恋而写的作品，比如王献之《奉对帖》就是经典代表。
此作乃是王献之写给前妻的“情书”，背后藏有一段凄美的虐恋，据史册记载，王羲之的妻子郗璿，同样出身世家大族，她还有2位弟弟和1位哥哥，其中哥哥郗昙有一个女儿，名为郗道茂，只比王献之年长1岁，两家时代相交，王献之与她乃是青梅竹马，情谊十分深厚，成婚之后育有一女，日子过的幸福美满。
可惜好景不长，女儿幼年夭折，郗道茂十分悲痛，身体日渐衰弱，正值此时，新安公主的丈夫桓济，因妄图谋杀桓冲，被流放长沙，新安公主顺势与之离婚，并重新择婿，王献之一表人才、风姿不凡，新安公主颇为中意，请旨令王献之和离，并与她成婚，王献之自然不愿，为了抗婚用艾草烧伤一脚。
即便如此，新安公主仍旧不死心，迫于无奈，王献之跟郗道茂离婚，郗氏回到老家，不久郁郁而终，王献之十分愧疚和伤心，直到临终之际，还在为此事难过，说到：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚”，至于这封信，是离婚之后，写给郗道茂的慰问信，怀念曾经美好的日子，表达无限情思，字字感人肺腑。
全卷共计60多字，以行草写就，用笔舒展连绵，势态偏为外拓，通过布白和紧密的姿态，以及字体大小，线条肥瘦等方面，可以充分体察情绪变化，时而几字轻微相连，好似张芝的“一笔书”。
线条平滑流畅、婉转灵动，极为畅达飞动，情绪宣泄而出，很多网友看后，不禁赞叹笔法之精湛，同时被其中的情丝感动，纷纷评价此作的水平和境界，已经超越其父王羲之。
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