王羲之乃是中华“书圣”，地位崇高，至今无人能撼动，可惜王羲之距今1600多年，时间过于久远，手稿真迹几乎没有，后世若想学习其笔法，只能通过拓本或者摹本窥探，正因如此，王羲之传世摹本的价值，如今水涨船高，尤其是工艺精细的唐代“双钩摹本”，以细线勾勒形态，墨迹慢慢填充，最是还原神韵。
自然价值也是更高，比如著名的《平安帖》，就是唐代“双钩摹本”，此帖仅有27字，2010年11月20日，参加北京嘉德秋拍，只用3分钟，价格就增长数倍，达成3.08亿的天价，当然除了《平安帖》，双钩摹拓的范本，还有多件传世，就像美国发现一幅王羲之墨迹，采用这种技法，字字生动清晰。
不过观其姿态，却一反往日形象，令人震撼不已，此作就是《行穰帖》，日常见到的王羲之作品，风貌基本跟《兰亭序》、《快雪时晴帖》相似，笔画绰约俊逸、婉转流美，气貌醇和宁静，一派文人君子的儒雅之风，但是顶级的书法家，风格不会只有一种，此作就展现王羲之狂逸、拙质的一面。
全卷只有2行，共计15字，内容曰：“足下行穰，九人还示应决不？大都当任”，笔画似乎一气呵成，通篇顺势而下，融合几分篆籀笔法，点画浑厚凝练、圆融开张，这种风格似乎与《丧乱帖》相同，近代日本珍藏的《丧乱帖》等作品，传入国内之后，专家进行详细的研究和分析。
他们认为“拙质”风格的作品，与时代特色相符，笔笔分璞归真，劲力和质感深厚，最能展现“王书”神采，甚至还有一部分学者，依据这种风貌，思考郭沫若《兰亭序》是伪作的观点，声称这一结论是正确的，由此可见，若要真正掌握古人笔法，只学俊美是不靠谱的，还是需要回归古朴当中。
这幅《行穰帖》就是展现奔腾、雄伟的自然本真之风，正如赵孟頫所言“右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法”，没有任何的粉饰雕琢，远比秀逸之风，更能引人入胜，可谓打开王献之“尚奇”书风之先河。
同时近代的陈振濂钻研后，也认为此作反映出，“真实可信的‘魏晋笔法’的本相来”，无愧于董其昌极为痴迷此作，与卷尾撰写题跋：“东坡所谓“君家两行十三字，气压邺侯三万签”者，此帖是耶？董其昌审定并题”。
他和苏轼皆认为，此作虽然只有15字，但是它的气势恢弘，足以压倒3万卷作品，睥睨整个书坛，清朝时期，真迹藏于内府，乾隆曾题写“龙跳天门，虎卧凤阁”，“于浑穆中精光内韫”等字，可惜近代不慎流入民间，之后传到美国，现藏普林斯顿大学美术馆。
您对《行穰帖》有何见解，欢迎评论区留言讨论！
