后山道师：平等与爱，营造温馨与幸福的港湾
家庭，是每个人心灵的港湾，是生活中最重要的组成部分。
在一个和谐的家庭中，平等与爱是两个至关重要的元素。它们相互依存，共同构建起一个温暖、幸福的家庭环境。
在现代家庭中，夫妻双方不再是传统的男主外女主内的模式。夫妻双方都有权利和机会去追求自己的事业、兴趣爱好和个人发展。无论是丈夫还是妻子，都应该被尊重和支持对方的选择。
家庭中的重大决策，如购房、子女教育、家庭理财等，应该由夫妻双方共同商量决定，而不是一方独断专行。只有这样，才能让双方都感受到自己在家庭中的价值和地位。
父母不能把孩子仅仅看作是自己的附属品，而应该把他们当成独立的个体来对待。尊重孩子的想法、感受和选择，给予他们足够的空间去成长和发展。
在与孩子沟通时，要以平等的姿态，认真倾听他们的想法和感受，而不是一味地批评和指责。
亲子之间的平等还体现在责任和义务上。孩子也应该承担一定的家庭责任，如帮忙做家务、照顾宠物等，让他们学会关心他人，培养责任感。
家庭中的资源，如物质财富、时间、精力等，应该公平地分配给每个家庭成员。不能因为性别、年龄等因素而有所偏袒。
在安排家庭活动时，也要兼顾每个家庭成员的兴趣爱好，让大家都能参与其中，享受家庭的温暖。
平等是家庭生活和谐的基础。在一个平等的家庭中，每个家庭成员都能感受到自己的价值和尊严，从而更加积极地参与到家庭生活中。
夫妻之间的平等可以促进彼此的理解和支持，增强夫妻感情。亲子之间的平等可以培养孩子的独立人格和责任感，让他们更好地成长。
家庭成员之间的平等还可以避免矛盾和冲突，让家庭更加和睦。
要实现家庭中的平等，需要每个家庭成员都有平等的意识，并且在日常生活中不断地努力和实践。
爱是家庭生活的核心。家庭中的爱体现在多个方面。
夫妻之间的爱，是建立在相互尊重、理解和支持的基础上的。在生活中，夫妻双方要关心对方的身体健康和心理需求，给予对方足够的关爱和陪伴。
夫妻之间的爱还体现在细节上。一个温暖的拥抱、一句贴心的话语、一份小小的礼物，都能让对方感受到爱。
夫妻之间的爱，需要不断地经营和维护。在日常生活中，要保持良好的沟通，及时解决矛盾和问题，让爱情始终保持新鲜和活力。
父母对孩子的爱是无私的、无条件的。父母要给予孩子足够的关爱和呵护，让他们在温暖的家庭环境中成长。
父母对孩子的爱还体现在对他们的信任和鼓励上。相信孩子的能力，鼓励他们勇敢地尝试新事物，让他们在失败中学会成长。
孩子对父母的爱也是家庭之爱的重要组成部分。孩子要学会关心父母，尊重父母的付出，用自己的方式表达对父母的爱。
家庭成员之间的爱，还体现在对家庭的责任感和奉献精神上。
每个家庭成员都要为家庭的幸福和和谐贡献自己的力量。在家庭遇到困难时，大家要团结一心，共同克服困难，让家庭更加坚强。
爱是家庭生活的灵魂。在一个充满爱的家庭中，每个家庭成员都能感受到温暖和幸福，从而更加珍惜家庭。
夫妻之间的爱可以让婚姻更加美满，亲子之间的爱可以让孩子健康成长，家庭成员之间的爱可以让家庭更加团结。
爱不是空洞的情感，需要通过具体的行动来体现。在家庭生活中，要学会用行动表达爱，让爱成为家庭生活的主旋律。
爱也需要不断地培养和升华。要学会关爱他人，学会付出，让家庭之爱更加深厚和持久。
家庭中的平等与爱是相辅相成的。
平等是爱的基础，只有在平等的基础上，爱才能真正地生长和发展。
在一个不平等的家庭中，爱往往会被扭曲和压抑。男尊女卑，父母专制，都会伤害家庭的和睦。
在一个充满爱的家庭中，家庭成员之间会更加尊重和理解对方，从而更容易实现平等。
当夫妻之间充满爱时，他们会更加关心对方的感受和需求，在决策过程中会更加注重平等和公正。当父母对孩子充满爱时，他们会更加尊重孩子的个性和选择，给予他们更多的自由和空间。
平等与爱是家庭生活中不可或缺的两个元素。只有在平等的基础上，爱才能真正地生长和发展；只有在爱的保障下，平等才能得到真正的实现。
在现实生活中，加强沟通、学会尊重、共同参与、培养爱心、不断学习等方式，会不断促进家庭中的平等与爱。
认识到平等与爱的重要性，在日常生活中努力营造一个平等、充满爱的家庭环境，这样，每个家庭成员都能在这个温暖中幸福地生活。
后山道书后山道师目 录
序 言
第一章 上神之音
《后山道书》的缘起和人与天的缘分
神、仙和人的概念以及其间的位置关系
大道是无形的，走上福界和上界是可行的
“慈”和“善”是迺遒与大道的根本取向
建德、许愿、圆满、福报……符合上神的美好旨意
《老子》所著《道经》与《德经》传达的声音
上神的大道，起于“无”，生成“有”，出乎世界，高于福界
万物莫不尊道贵德，得“道”则昌，失“道”则亡
“无”生“道”，“道”生“德”，经由“道”而成其“德”
人们何时才得真的回身转意，返还自然，得近上神？
如何皈依上神，返璞归真？找回人类丢失已久的天性和自然？
古时上神之民，珍视自然、和谐与快乐
超脱束缚，返真归璞，就要摆脱窠臼，甩掉锁链
“无为”，顺应得“吉”；“有为”，妄作则“凶”
所谓“得道”和“失道”，其意即在于此
尊道而不用智，顺物而不干预，戒偏而不妄为
第二章 河图洛书
跨越时空，连接古今的“河图洛书”
“河图洛书”与华夏古人的数字崇拜及时空认识
伏羲与河图的关系，是古人对智慧与启示的寻索
夏禹与洛书的传说，是古人对权力的崇拜与追逐
《河图洛书》的智慧、探索、遮蔽、盲目等特性
成年可以赞美童年的思维，但“恋童”嗜好不可取
民间的、纯朴的乡姑，变成了朝堂的、华丽的宫女
宋代华山道士陈抟与“河图洛书”的关系
南宋朝廷推崇河图洛书，是皇权对族群意识形态的塑形
“记载”-“利用”-“演绎”-“热闹”的现象链条
对“河图洛书”的批判与反思，没有停息过
社会文化对“河图洛书”的升级解读：古代星图
“河图”被附会延引的各种“远东数论”
“河图”被延引附会的各种“远东义理”
河图洛书：为体为用、主常主变、重合重分
天生神物、数字矩阵，圣人效之象之则之
简单发现与心性开启、智慧萌动、创造力发端
河图洛书的起源说法，纷纷扬扬，历来繁多
“图书”肯定派与“疑古”否定派的论争
“河图洛书”为何成了争论不休的难解之谜
第三章 天干地支
古代的时间记录体系，天干地支的传统文化地位
天干地支不仅是时间记录，也是文化传统象征
天干地支与古代天文观测和占星术之间的关系
时光的韵律与文化的烙印-天干地支与华人生肖
日月的诗行与宇宙的乐章-天干地支与阴阳五行
后山道师曰：“文化”就是用花里胡哨遮蔽本质本色
阴阳家批八字、断吉凶、析命局、解流年
后山道师：“法理体系”缺失与“命理体系”滋长
数字崇拜与传统命理学说中的“数秘术”
大数据为古老的命理学披上“科学”的婚纱
后山道师对算命学问的文化评价与理性审视
姻缘，即缘分机会和发展可能及优劣好坏
通过生辰八字测算婚姻是莫名其妙的吗？
以生辰八字四柱命理分析命运性格
根据大运和流年调整人生计划和具体行动
珍视当下，把握未来，让生命之树茁壮成长
第四章 变化《周易》
后山道师曰：易，变化，周易，循环变化
《周易》独特的符号系统和哲学思想
卦象、卦辞与爻辞构成《周易》中的“经”
《周易》的“传”含古代史、哲、教、文等元素
阅读“易注”，潜心钻研，跨越时空，对话古贤
文字古简，寓意深远，《周易》解读，比较困难
阴阳二分哲学，根深叶茂，应用极为广泛
天地无心，人类有心，天地无为，人类有为
大地博厚，承载万物，牝马地生，行驰无疆
雷声震动，象征挑战，面对变化，勇敢稳健
阴性之风，柔软之象，顺应时势，谦逊适应
面对困境，保持冷静，灵活调整，方可致胜
光明热情，果断行动，应对挑战，实现价值
山峦峰嶂，动静得宜，恰到好处，适可而止
愉悦交流，励己惠人，和谐真诚，视机而动
随着社会演进，《周易》应用也将不断变化
《周易参同契》是古代文化遗产中滋味奇异的神秘果
第五章 六十四卦（上）
易卦的“随机性”，模拟自然界的不确定性？
乾卦：开拓创新的力量和勇于进取的精神
坤卦：顺应时势的包容和容蓄承载的美德
屯卦：在艰难起始阶段，要有充分的心理准备
蒙卦：关于启蒙、教育和成长的重要启示
需卦：戒绝盲目冲动，保持耐心，把握时机
讼卦：不要过于执着，避免陷入长期争端
师卦：培养自己的领导力和团队合作精神
比卦：营造和谐亲善的人际关系，共同发展
小畜卦：面对困难和挑战，保持冷静和坚定
履卦：尊重规则和秩序，避免麻烦和风险
泰卦：善于把握机遇，在顺境中积极进取
否卦：意识到潜在危机，在逆境中看到希望
同人卦：秉持包容原则，团结协作，克服困难
大有卦：发挥优势，借助力量，实现更大进步
谦卦：保持谦逊心态，不断提升能力和素质
豫卦：面临机会挑战，迅速反应，积极行动
随卦：顺应时势灵活应变，心态晴朗信念坚定
蛊卦：鉴前戒后谨始慎终，轻重得当防微杜渐
临卦：积极进取保持谨慎，善于用物做好防范
观卦：看待事物全面客观，对待他人满怀诚意
噬嗑卦：分清利弊，寻找明智和妥善的方式
贲卦：提升品质，未忘外饰，找到最佳平衡
剥卦：保持冷静和理性，正视艰难和危机
复卦：怀着新生期望，积累智慧，实现飞跃
无妄卦：面临困境或挫折，不要轻易放弃正途
大畜卦：有耐心、有策略，把握机遇防范风险
颐卦：保持平衡，遵循正道，修治涵养，澡雪情操
大过卦：勇敢谨慎，灵活务实，应对变化，接纳机遇
坎卦：信念坚定，智慧应对，积极运作，化险为夷
离卦：弘扬文明，发挥光热，中正柔顺，实现自我
咸卦：以真诚相应心态对待他人和事物
恒卦：注意在合作的过程中保持灵活性
第六章 六十四卦（下）
特异的“占卜技艺”，关键在于“心诚则灵”？
遁卦：在适当的时候，退避等待更好的机会
明夷卦：艰难时刻，考验智慧、勇气和品德
大壮卦：在追求过程中保持适度、谦逊和智慧
晋卦：晋升固然可喜，但机遇挑战同在并存
家人卦：取其精华，去其糟粕，平等尊重，构建和谐
睽卦：离中有合，合中有离，宽宏大度，求同存异
骞卦：遇到蹇难，积极应对，保持冷静坚定
解卦：舒解险难，出离困境，要靠理性智慧
损卦：面对损益关系，要真诚、适度和灵活
夬卦：既要果断决策，又要保持和悦、柔顺
姤卦：注意平衡与和谐，不可过于强势或弱势
萃卦：团结、聚集理念，利于交往与个人成长
益卦：利用有利形势，勇于进取、积极作为
升卦：排开不利因素，坚定信念，持续努力
困卦：审视自身，明确位置，坚定信念，耐心等待
井卦：真诚信任，良好协作，愉悦性情，提高价值
革卦：把握进取时机，存诚守信，促进变革
鼎卦：破除因循意识，去旧布新，避免冒险
震卦：居安思危，既不恐惧，也不盲目冲动
艮卦：世界纷繁复杂，自我约束，避免过度
渐卦：遵循渐进原则，实现最终成功和吉祥
归妹卦：在面对利益冲突时，要保持清醒头脑
丰卦：在顺境中居安思危，在逆境中突围成功
旅卦：前路漫漫，柔顺持中，谨慎规范行动
巽卦：保持谦逊态度，不骄不躁，应对万变
兑卦：真诚、平和、有原则，优化人际关系
涣卦：凝聚力量、把握机遇，实现更好发展
节卦：提高认知，了解欲求，保持内心平衡
中孚卦：心怀诚信，也要灵活应变，把握尺度
小过卦：保持清醒头脑，有度行动，和谐顺利
既济卦：戒骄戒躁，明智稳健，不断取得新成就
未济卦：扬长避短，培优抑劣，从“未济”到“既济”
第七章 道籍掠要
古《太平经》的政治、道德、神学等内容
太平道和五斗米道的教义及道术
从道家文化到道教实践的《老子想尔注》
富有神秘色彩存念诸神列仙的《老子中经》
《上清大洞真经》中神秘的存思、健身之法
包含哲学智慧与养生奥秘的《黄庭经》
《灵宝经》的兼收并蓄和删改变化
简短而晦涩、神秘而深邃的《阴符经》
道则佛也，佛则道也，其圣则符，其迹则反
“三洞四辅”是分类法，也是窗口和途径
探讨道体、道性、有无、空有的《玄珠录》
《坐忘论》的内心修养、自我超越等蕴含
从《道德义渊》、《玄门大义》到《道教义枢》
道教史上第一部经典文集《开元道藏》
“黄白术”的化学冶炼实验和长生不死追求
内丹思想的“精气神”修炼与延年益寿
在道教史上占有独特地位的“三山符箓”
宣扬神明监督、善恶报应的《太上感应篇》
《悟真篇》中的隐喻、象征和隐晦表达
《三洞修道仪》与北宋道教中的位阶制度
沟通人神联系、祈祷神仙保佑的斋醮科仪
《登真隐诀》的修炼法、符咒术及通神方式
道教“正一派”的修行、法术、组织和典籍
道教“全真派”的修行、法术、组织和典籍
符箓密咒典籍中的理论基础和实践方法
抽签解卦典籍中蕴含的文化和心理现象
第八章 风水撷珍
华夏风水学的本质是什么？
风水学对华夏历史发展的影响
理解传统风水学与风水术的关系
风水与华夏古代的生存环境认知学
古代风水学与地理学的关系复杂多面
古代风水学与心理学的关系神秘有趣
古代风水学的“形势”“理气”等流派
智慧与争议交织的古代风水学家们
“气”的畅旺是传统风水术中的文化追寻
“阴阳”理论是传统风水术中的核心要素
“四象”概念在传统风水术中的应用
“五行”学说在古代风水学中的地位
传统风水术中的“六合”概念及其应用
传统风水术中的“七星”概念及其应用
“八卦”概念在传统风水术中的应用
古代风水学中的“九宫”“十方”概念
象征大地能量流动的神秘线条：“龙脉”
龙脉之源昆仑，拥有至高无上的地位
特殊能量或气息统帅的“山川灵气”
“水龙”与河流、湖泊、池塘等存在
历史长河中涌现的一些著名堪舆术士
堪舆中“阳宅”与“阴穴”的择地要点
重要工具罗盘在风水术中的应用
堪舆术士通过调整摆放来改善“风水”
古人根据黄历指示确定“黄道吉日”
命理师或风水师“择时”的常用方法
传统风水术对“吉祥楼层”的理解和选择
风水术士对“乔迁吉日”的分析和选择
培养和提升，保持优良的个人魅力
理解与尊重，成为一个优秀的恋人
水到渠成，选择吉时步入婚姻殿堂
平等与爱，营造温馨与幸福的港湾
