心理咨询师“理微尘”讲过一个故事。
他的父亲在单位上，常常被边缘化。父亲为了发展职业，就把家里的一个电子产品，送给了同事。
母亲知道情况后，和父亲大吵一架。
母亲哭诉：“你爸总是把自己舍不得吃、舍不得用的东西，送人。还说自己厚道，重感情。可是他的大方，什么回报都没有。”
另一面，父亲也抱怨过：“这些人，都是白眼狼。”
我们身边的人，或者我们自己，就有和“父亲”类似的情况，本想通过拉关系，把自己的某些事办好，也被人拉一把，但适得其反。
把家里最贵的东西送出去了，却得不到回报，结果越送越穷。
01
自己没有实力，送什么给人，多半是打水漂。
作为70后，我有几次送礼的经历。
中专毕业之后，母亲带着我去找一个在县城上班的表姑。
出发之前，母亲把熏了半年的腊肉，几十个土鸡蛋，小心翼翼地装好。
到了表姑家，却看到这样一幕：表姑把几条新鲜的小鱼，扔到垃圾桶。
这些鱼虽然小，但是我知道，品质不错，是我们当地水库里，最贵重的鱼。
表姑说：“我上班，忙得很，哪有时间清理鱼。”
我顿时明白，鱼是他人送来的。
母亲把从老家带来的东西，给了表姑，然后小心翼翼地试探：“能否给孩子找一份工作。”
表姑说：“我看看。”
之后，就没有了之后。
当年，我家在小山村，生活很穷困。母亲把腊肉、鸡蛋都存起来，谁都不许动。这些东西，要么去集市换钱，要么贵客来了，才能用。
可是，我们认为最贵的东西，到了有钱有势的人家里，显得很卑微。一来是他们有更好的东西；二来是他们不想“向下社交”，甚至不愿意让穷人去打扰。
你带着东西求人，对方却一点都不稀罕，打心眼里瞧不起。那么你的东西，基本是打水漂了。
想想，你反反复复求人，把家底都掏空了，却没有得到真正的实惠，也没有被拉起来，那么你的家庭，会变得越发穷困。
到处求人，其实 还是“心穷”的体现。也就是说，一家人不愿意去挖掘内生动力，以为遇到贵人，那就飞黄腾达了。
02
别送东西给人了，留着自己慢慢享受。
看了一个哲理故事。
一个香客去庙里烧香。在半路上，遇到大雨。
香客躲在亭子里，不知所措。
一个禅师，撑着伞，要回庙里去。
香客大喊：“师傅，送我一程。”
禅师说：“你在亭子里，我在雨里，如何送你？”
香客说：“你有伞啊。”
禅师说：“人人都有自己的难处，无情便是有情。”说完就离开了。
也许很多人觉得，禅师太心狠了，一点爱心都没有。
我们再看张爱玲写的一段话，就理解了：“下大雨，没伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有点掩蔽，可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上游得稀湿。”
是的，一把伞，帮不了两个人。不如自己打伞走路。
下雨的时候，伞弥足珍贵。你还是留给自己用吧。万一你送伞给人，自己淋湿了，感冒了，开支算谁的？
顺理成章，你那些舍不得吃，舍不得 用的东西，多半是家里最贵的。你拿去卖掉，还能赚一点钱。之后，你可以花钱去创业。
在我的老家，总有一些人，对熟人也很小气。
比方说，家里的腊肉，只卖不送；家里的鸡蛋，给孩子补一补，孩子好身体；家里来客了，自己平时抽什么烟，就散什么烟，不会刻意去买好烟，不必要多开支。
这样的家庭，人脉不太多，但是他们的家人都很阳光，生活水平明显高一些。
03
提升自己的价值，人脉到处都是。
心理咨询师“理微尘”说过：“人也是动物，会根据自己的等级来判断怎样社交，这是本能。”
鸟和鸟一起玩，不会去老鹰的营地；兔子和兔子一起混，不会去老虎的领地。
把不舍得吃、不舍得用的东西，送给他人，这是下等人去交往上等人，往往类似兔子去找老虎做游戏，小鸟去和老鹰一起唱歌跳舞。其中的可能性，不是没有，但是概率不会太大。
当然，人的高端动物，不能完全按照动物去归类。只是引以为戒。
若要关系好，那就得找到自己的层次，然后去找同层次的人。
若你的层次很低，就想办法去提升层次。而不是求高人引路。
古人把人群，分成：“士，农，工，商。”
现在，我们习惯按照价值高地去分类。你是生意人，有多少业务量，多少资本，就可以找对应的生意人，彼此合作是很顺利的。
农村里，农民互相帮助，撑过农忙，是随时可以有的。
记住：“你若盛开，蝴蝶自来；种下梧桐树，自有凤凰来。”
最好的社交，不是简单的物质交换、赠送，而是价值交换。你抬举他人，他人抬举你，互抬就是情分。
04
有一种能力，叫“自愈力”。
生命的提升，靠的是内生动力。
偶尔有高人愿意拉你，是因为你正在上升，高人愿意“冷庙烧香”而已。
真的不要，把自己最贵的东西，送给他人，然后等他人渡一程。
伟大都是熬出来的，幸福都是打拼出来的。
风雨人生，把伞留给自己，才能从容前行。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
