在那古城长安的一隅，静静地矗立着两座雁塔，大者巍峨，小者亦有其韵，名曰“小雁塔”。虽规模稍逊于大雁塔，但其间的传说故事，却丝毫不减风采，乃至“关中八景”之中，亦有它的一席之地，熠熠生辉。
谈及这两塔，尤其是小雁塔，它虽坐落于荐福寺内，却似乎与寺院的历史有着微妙的时差，晚了两年方得建成。这座佛塔，是专为一位名叫“义净”的禅师而建。义净，亦是一位西行取经的高僧，他的足迹，穿越了唐咸亨年间的海道，自广州启航，历经室利弗逝，直至天竺，巡礼那些佛教的圣地，鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍，最终在那烂陀寺苦学十一载，又赴苏门答腊游学七载。
史书记载，义净游历三十余国，携归梵经四百部，舍利三百粒，归来时，武后亲自迎接，盛况空前。后至长安，他致力于梵文佛经的翻译，而小雁塔，便是为他的译经事业而专门建造的。
义净，用十二年的光阴，翻译了五十六部，共计二百三十卷的佛家经典，其中不乏今日流传的部毗奈耶等诸律，他与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称为“四大译经家”。或许，正是因为有了这位西行取经的高僧，小雁塔的故事才如此丰富多彩，那些“神迹”，更是数不胜数，尤其是那著名的“三开三合”。
但说“三开三合”，其实亦有人言，陕西历经六次地动，小雁塔应是“六开六合”。无论如何，小雁塔确曾“裂开”，却又神奇地“自动愈合”。
明代，1487年，陕西大地震动，房屋倒塌无数，百姓苦不堪言。而小雁塔，虽在废墟中屹立不倒，却也裂开了一尺多宽的缝隙。这本不足为奇，只能说明它的坚固。然而，接下来的事情，却让人称奇。
三十四年后，明正德年间，那裂开的小雁塔，竟在一夜之间“愈合”了。百姓视之为“神迹”，纷纷前来跪拜祈祷，朝廷亦视为吉兆，认为是“大明将兴”。文人墨客亦不例外，有位名叫王鹤的文官，特意前来观看，并在北塔门的门楣上题记：“明成化末，长安地动，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”
从这篇题记中，我们可以得知，小雁塔在明朝经历了两次地动，第二次发生在明嘉靖三十四年。当时，小雁塔再次“裂开”，而自动愈合的时间，则是嘉靖四十二年，“神合”之名，由此而生。
此后，还有“开合”之事，地动发生在康熙辛未年，小雁塔再次裂开，康熙辛丑年又“自动愈合”。
这座千年的古建筑，历经三次（或六次）地动，仍能屹立不倒，已属奇迹。而它的“自动愈合”，更是引起了人们的好奇。这究竟是怎么一回事呢？
或许，你会想到那“神合”的传说。不错，这与神话故事总是有着千丝万缕的联系。小雁塔，这座曾为“神僧”所建的佛塔，义净从西方佛教圣地带回的三百颗舍利，据说就放置在小雁塔的地宫内。人们盛传，正是这三百颗佛陀舍利的佑护，让小雁塔千年不倒，更有了那“三开三合”的神奇。
