《散氏盘》是原任凤台县知县阿林保（关于阿林保，我曾写过《阿林保篆额〈重修报恩寺碑〉》一文，文中有简介），献给嘉庆皇帝50岁生辰的寿礼。故有“阮元定名为散氏盘，阿林保献宝得升迁”的口头传说故事。
（图1. 释文：孙过庭书谱云：篆尚婉而通，余谓此须婉而愈劲，通而有节，恐涉于描字也。）
此盘又称《夨（cè）人盘》，西周晚期（约西周厉王时期）青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名。清乾隆初年出土于陕西凤翔（今宝鸡市凤翔县），现藏于台北故宫博物院，被誉为“晚清四大国宝”[（大盂鼎、毛公鼎、虢（guó）季子白盘、散氏盘]之一。
盘高20.6公分，腹深9.8公分，口径54.6公分，底径41.4公分。圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔（kuí）纹，间以兽首三，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行，前17行每行19个字，第18行18个字，第19行8个字，共349字[有说357字，也有说350字，其实都是错误的（见下文图4.此盘铭文照片）]。
[图2.释文：篆书要如龙腾凤翥为习尚，莫过于筋，然筋患其弛，亦患其急，欲去两病，赲（lì）笔自有诀也。注：赲，赲趩（chì），行走的样子。]
据传，《散氏盘》于清乾隆年间出土，至嘉庆十五年，一直在民间收藏，先在扬州江翰林家收藏多年，后转手谁家则不详。古玩界传说阮元曾收藏过，并仿铸出两件复制品。
1810年冬，原任凤台县知县阿林保将自己从江南一位盐商处购得的《散氏盘》，敬献给皇上做寿礼后，《散氏盘》入贡内府，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统六朝，久藏禁中。咸丰十年火烧圆明园后，传出散氏盘在圆明园被烧毁了。于是，就有了“散氏盘‘真’的没啦，只有仿铸的那两件了”的传说。
（图3.释文：篆法有三：圆，瘦，参差。圆劲不圆俗，清瘦不枯瘦，参差不错落怪态，贵沉厚清挺。）
1924年，内务府核查养心殿陈设，发现《散氏盘》藏在库房。后经故宫博物院院长马衡鉴定，故宫所藏《散氏盘》为真品。抗战期间，《散氏盘》随大量故宫文物南迁。1949年，国民政府迁台，《散氏盘》运抵台湾，后安置于台北故宫博物院。
《散氏盘》后来也成了《散氏盘》铭文的简称，“散”和“铭”都可叫做“散氏盘”了。
（图4. 释文：篆之笔法，当圆而有骨，圆而用方；结体当方而有韵，方而用圆，于沉着中内含流动体势。）
现把《散氏盘》铭文注音（生僻字、疑音字、取音字）、译文、图解制作成文，供爱好书法者和书法爱好者们鉴赏。
[]为读音、〈〉为组字、（ ）为意字、﹝﹞为形近疑、取音字。
第一页
【原文】
用夨[cè]〈戈菐〉[jiàn]（践，伐）散邑，廼[nǎi]（乃）即散用田。履：自瀗[xiàn]涉以南，至于大沽，一奉（封）。已[yǐ]陟[zhì]，二奉（封），至于邊柳。
翻译：
因为夨[cè]国攻伐散国失败，于是用土地赔付散国。双方勘定田界：渡赤瀗[xiàn]水往南，到达大沽，为一个封地区段。从大沽登原，至边柳是二个封地区段。
第二页
【原文】
復涉瀗，陟〈雨于〉[yú]（雩），徂[cú]邍[yuán]〈阝美〉[měi]（嵄）以西，奉于敝城楮[chǔ]木，奉于芻[chú]逨[lái]，奉于芻〈舀辶〉[tāo] ﹝韬﹞內。陟芻，登于厂
翻译：
又渡过瀗水，登上弧形高岸，到了土山；从土山向西，在敝城用楮[chǔ]木树立封界，从敝城至刍[chú]逨封土，为一个封地区段，从刍逨到刍〈舀辶〉[tāo]﹝韬﹞內，为一个封地区段。登上刍山，登到有瀑布的崖岩处，
第三页
【原文】
湶，奉諸〈木厈〉（岸）、〈阝美〉（嵄）、陵、剛（岡）〈木厈〉（岸）。
奉于〈吅東〉（東）道，奉于厡[yuán]道，奉于周道。以東，奉于棹[zhào]東彊。右還，奉于
翻译：
在石崖旁岸的土陵上和长山脊处树立封界。沿长山脊走过；东道为一个封地区段，原道为一个封地区段，周道为一个封地区段；由周道以东至棹[zhào]东疆为一个封地区段。往右折返，
第四页
履道。以南，奉于〈谷出〉[chū]（出）逨[lái]道。以西，至于〈工隹〉（鴻）[hóng]莫（墓）[mù]。履井邑田：自桹[láng]木道左[běi]（北），至于井邑，奉道，以
翻译：
到履道为一个封地区段；履道向南，到〈谷出〉[chū ]（出）逨[lái ]道为一个封地区段；再往西，则至鸿家的墓地旁。
双方踏勘靠近井邑的土地：从桹木道左（北）到井邑，对道路进行分界；
第五页
【原文】
东一奉。還，以西一奉，陟剛三奉。降以南，奉于同道。陟州剛，登〈木厈〉（岸）降棫[yù]二奉。
夨人
翻译：
东半边为一个封地区段，西半边为一个封地区段。到过山岗地，岗上土地为三个封地区段。下山岗往南，到同道为一个封地区段；从同道登州岗，上州岗顶部，再下至棫[yù ]地，为二个封地区段。
第六页
【原文】
有〈亂司〉[sī]（司）履田：鲜、且[jū]、微、武父、西宫襄、豆人虞丂[kǎo]（考）、彔[lù ]貞、师氏右眚[shěng]（省）、小門人䌛[yáo]( 繇)、厡人虞
翻译：
夨国参加勘定田界的有：鮮、且[jū]、微、武父、西宮襄、豆人虞考、录贞、师氏右省、小门人䌛[yáo] ( 繇)、原人虞艿[nǎi]、
第七页
艿[nǎi]、淮司工[kōng]（空）虎、孛[bó]、〈吅冊〉[liú]（㽞）、豐父、〈工隹〉[hóng]（鴻）人有司刑丂[kǎo]，凡十又五夫。
正履夨舍散田：司土（徒）屰（逆）寅、司
翻译：
淮司工虎、孛[bó]、㽞 [liú]、丰父、鸿人有司刑考，共十五人。散国参加踏勘夨国給予田地者有：司徒逆寅、
第八页
【原文】
马東〈鹿立〉[lì]﹝立﹞、〈甹兄〉[kuàng]﹝况﹞人司工〈馬京〉[qióng] ﹝琼﹞君、宰德父；散人〈小子〉[fú] ﹝孚﹞履田：戎、微父、效〈䀠米〉[qú]（欋）父、襄[xiāng ]之有司橐[tuó]、州
翻译：
司马东〈鹿立〉[lì] ﹝立﹞、〈甹兄〉[kuàng] ﹝况﹞人司空〈马京〉[qióng] ﹝琼﹞君、宰德父。散国〈小子〉[fú] ﹝孚﹞踏勘夨国給予散国田地参加者有：戎、微父、效欋[qú]父、襄[xiāng]之有司橐[tuó]、
第九页
【原文】
〈亯京〉[jiù]﹝就﹞、焂[shū ] 從〈吅鬲〉[gé]﹝鬲﹞，凡散有司十夫。
唯王九月，辰才[zài]（在）乙卯，夨卑[bǐ]（俾）鮮、且[jū]、〈罒易〉[bì]（奰）、旅誓曰：“我兓[qīn]（既[jì]）付散
翻译：
州〈亯京〉[jiù] ﹝就﹞、焂[shū]从〈吅鬲〉[gé]﹝鬲﹞，散国共有十人参加。
九月的乙卯日，夨国让鮮、且、〈罒易〉[bì]（奰）、旅四人立誓說：“我们交付散国农具，
第十页
氏田器，有爽，實余有散氏心賊，則鞭千罰千，傳棄之。”鮮、且、〈罒易〉[bì]（奰）、旅則誓。廼（乃）卑（俾）西
翻译：
如有差错，是我们对散国有欺瞒之心，就鞭打我們一千，罚鍰(huán，古货币单位)一千，并拘捕我们把我们流放。”又让西宮襄和武父立誓说：
第十一页
宫襄、武父誓曰：“我既付散氏濕田、〈爿土田〉[zhěn]（畛）田，余有爽〈宀䜌〉[biàn]（变）， 鞭千罰千。西宫襄、武父則
翻译：
“我们交付散国湿田和原田，如果我们有错乱，就鞭打我们一千，罚鍰一千。”
第十二页
誓。氒[jué]（厥）為圖，夨王于豆新宫東廷。氒[jué]（厥）左執䌁[yào]（要），史正中[zhòng ]（仲）農。
翻译：
西宮襄和武父立下誓言，并绘制付与散国土地地图，夨王在豆邑的新宮东廷（交付）。
散国持有契约的左券，史官仲农监督证实。
《散氏盘》铭是西周晚期青铜器书法艺术高峰之顶的杰出代表之作，是学习金文大篆的极好范本。
铭文的最大审美特征在于一个“拙”字，古拙、朴拙、苍拙、厚拙，线条的厚实与短锋形态，表现出一种五彩缤纷、完美自然的无斧凿痕迹，已开“草篆”之端。在用笔上，虽粗犷豪放，但并不粗野，而是凝重含蓄，朴茂豪迈。其线质是能将稚拙与老辣、恣肆与稳健、粗豪与内蕴极为完美和谐地结合在一起。于不规整之中见其错落摇曳之趣，给人以欹（qī）正相生、自由活泼的艺术美感。在朴茂厚重之中，又添加些雄强的意蕴，故而显得博大、宽厚、活泼，让人感到一种生气的存在、英气的内在、美气的实在，使人顿觉措置裕如，气象万千，灵动飘逸。其书法艺术的奇逸多变，姿态横生，足可与东晋王羲之《兰亭序》同样千古传诵。
《散氏盘》铭这个契约上竟有如此精妙的书法，不仅登峰造极、空前绝后，更值得我们细细清玩、缓缓品赏。
作者简介：
宪隆，半个寿州人，王献龙，平平淡淡教书匠，普普通通耕耘者。
作者：半个寿州人 宪隆
责编：月月 审核：蓝色海风
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