作者：郭利鸣
编辑：千叶飘飘
很多人在听到量子风水时，那神情是不屑一顾的，是弃之以鼻的。
量子风水？和什么科技风水，帝王风水有什么两样？
换个名头而已。
无非是自我加冕，图个名头。
博人一笑尔。
听了他们的话，我不想过多的辩解。
他们说的对。
自从对风水的生存空间拓展后，一些有志之士纷纷献身风水事业，为这门古老的中华传统文化贡献自己的力量与才华。
许许多多的风水流派应运而生。
易象风水，科学风水，气场风水，平派风水，健康风水等等。
这些风水流派在发展风水方面做出了应有的贡献。
这时候，量子风水也诞生了。
量子风水创始人、现代风水奠基人贺益民创立的量子风水仿佛黑夜里的一声惊雷，震撼全球，惊醒世人。
原来风水是真实的，是存在的，是科学的。
量子风水证明了风水的存在，破译了风水的奥秘。
量子风水与以上风水流派是迥然不同的。
以上风水是基于“生气说”理论成立的风水流派。有些只是加上一个花哨的名称，有些只是更新了一些术数，有些甚至什么都不变，就是提出个名字而已。
这些风水是“旧瓶装新酒”，始终没有逃脱理气派和形势派的窠臼。
量子风水就不同。
首先，他抛弃了错误的“生气说”。
他提出了“量子说”。
量子风水认为，量子叠加态原理和量子纠缠原理是构筑量子风水理论的两大基石。
其次，量子风水重新定义了，科学诠释了风水。量子风水指出，风水是由古代中国人独创，包含科学与玄学内容，以满足人们信仰需求的一种选择住宅基地或墓地的文化现象。人们通过看风水，选择对自身及子孙后代更有利的地方修建房屋或墓地。
再次，量子风水形成了一套完备的，全新的风水理论体系。明确了风水的宗旨和最高追求。科学分类了风水，提出了万物皆风水的超级论断。确定了风水的计量单位，剖析了风水的应用场景和适用人群，特别指出人的幸福指数才是风水好坏的衡量标准。要求风水要坚持中庸之道与和谐之美。
最后，量子风水进行了创新。量子风水从风水的起源，古代中国先人对风水的认知，到量子理论与风水的关系，认为风水包括看风水、改风水和养风水。提出看风水应该注重看魂、看德。归纳了量子的八类状态，设计了量子风水盘和风水徽标。指出量子理论中的观察者效应是量子风水形法存在的理论基础，规定了风水师名称与段位，规范了风水师的戒律；对风水有贡献的人，建议赐予其爵位。还提出了风水历法，风水节，风水宠物、风水圣山和风水帝都等，进一步完善了风水的信仰理论体系。
量子风水如鹤立鸡群之与众不同，之卓尔不群，之一枝独秀，之超群绝伦。
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作者简介：郭利鸣，上海人，曾经在商界摸爬滚打，后看穿红尘，投身中国传统文化研究，学习易经，直到量子风水问世，研究量子风水。
