作者：赵心放
董仲舒（前179—前104），广川（今河北枣强县东）人，西汉思想家、教育家，儒家春秋公羊学派著名大师，他使儒学独尊于汉武帝朝，对促进封建社会发展起过一定的积极作用。
（一）学习勤奋成就卓越
董仲舒的家乡临近春秋战国以来的文化艺术中心齐鲁，对其青年时代的求学和以后思想的形成具有深远的影响。他从小聪明伶俐，学习十分刻苦。他的老师是以讲授《春秋》闻名的齐人胡毋生。随着学业日渐精进，他的名声越来越大。
《春秋公羊传》是儒家学说的经典，他在这上面下功夫颇深。他不拘泥于生搬硬套的学习方法，而是“博极深闳”，融汇贯通，力求联系实际，阐发新义。
他学习刻苦用功的劲头使人钦佩，读起书来废寝忘食是家常便饭，父亲看在眼里急在心上，生怕他累垮身体。父亲考虑了很久，决定在他的书房后面建个花园，吸引孩子休息的时候进去逛逛，放松一下。
头一年动工，把园内土地平整后，栽上了树草花。在和煦阳光的照耀下，绿草花儿丛中，蜂飞蝶舞，别有一番景致。姐姐多次邀请董仲舒到园中来玩。他手捧竹简认真学习，不吭一声，只是连连摇头。
第二年，花园中建起了水池、亭子和假山，亲戚和邻居家的孩子纷纷来到园中游玩，欢声笑起不时响起。坐在书房里学习的董仲舒，稳如泰山，一动也不动一下。
第三年，花园建成了。在庆祝竣工那天，父母叫董仲舒出来陪陪参加活动的亲朋好友。他出去礼节性地问声好后，仍回书房埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园赏月吃月饼。过了一会儿大家就不见董仲舒的踪影了。原来董仲舒趁家人不注意，已经悄悄溜回书房。
随着年龄的增长，董仲舒遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家的书籍，成了一个才高八斗，学富五车的儒学大师。
董仲舒30岁时就开始当先生了，有不少学生来听课。由于董仲舒独自一人静静的学习惯了，不善于在人多的场合说话，他就在教室里设个帷幔，自己坐在里面讲课，学生们坐在帷幔外面听课。同时，他还经常叫吕步舒等几个得意门生来代他上课。因此很多学生从来都没有见过董老师的面。虽然没见过老师的面，但学生们对老师的印象很深。有的后来做官了，对当老师的董仲舒支持不少。
（二）应诏提出“天人三策”
汉武帝为了扭转汉初国力虚弱的局面，进一步巩固西汉朝廷的统治，下诏要求地方推荐各类专业人才。董仲舒以公羊学大师的身份应召，提出了著名的“天人三策”，大意是：实行儒家的根本，即仁、义、礼、知、信五常之道。秦迅速灭亡的原因是因为搞法家那套造成的。要罢黜百家，独尊儒术，这样法纪才能统一，老百姓才能服从。汉武帝全盘接受了董仲舒的学说，并任命董仲舒为江都相。从此以后，儒术成了占统治地位的正统思想，孔子成了儒家思想体系的中心。
最能体现独尊儒术思想的是在教育领域，董仲舒的《对贤良策》涉及的具体建议措施主要有三项，即开办太学、实行选士和独尊儒术。自此以后，汉代的教育制度及与之紧密联系的选士制度，就在独尊儒术原则的指导下建立和发展。反之教育制度和选士制度的发展，且不断巩固着独尊儒术的根本原则。
元朔五年（前124年）汉武帝根据董仲舒的建议，下诏要求丞相等朝廷官员讨论，提出设立太学的具体计划，创立博士弟子员制度。从此以后，有了培养封建统治人才的太学，各郡县的地方学校也随之发展起来。
孝廉也是根据董仲舒的建议而设立的，并成为汉代经常性的选士科目。孝廉的选举对象为平民及官府的下层属吏，以儒家提倡的贤德为选举标准，它为士人的进身提供了又一种途径。
（三）两度任封国相
封国江都易王刘非系汉景帝程姬所生，是汉武帝的异母兄长。此人一贯骄横跋扈，喜好争斗，为非作歹，是个难侍候的刺梨头。家家都有本难念的经哦，皇家也如此。汉武帝左思右想，把董仲舒派去当封国江都的国相，约束一下易王刘非。董仲舒名声如日中天，刘非不敢轻视他。董仲舒在刘非面前不卑不亢，处处以身作则，坚持按儒家礼义准则匡正刘非的言行，过了不久就收到了效果，刘非逐渐改掉了过去的一些恶习，对董仲舒也心悦诚服的。
董仲舒因讲天人感应、阴阳灾异，犯了皇家忌讳，嫉妒董仲舒的小人乘机到汉武那里告黑状。按当时刑律，董仲舒要被定为死罪，汉武帝赦免了他。封国胶西王刘端也是汉武帝的异母兄长。这家伙不仅骄横恣纵，还残害了不少朝廷的高级官员，汉武帝也感到难以约束他。在那些小人别有用心的推举下，汉武帝派董仲舒担任刘端的国相。不料刘端久闻董仲舒的出众才学，对他也比较敬重。董仲舒虽然身处险境，但他一如既往地坚持清正廉洁，屡屡上书批评那些不良行为，取得了一定的政绩。由于刘端本性难改，董仲舒难以正常开展工作，只得以病辞职，到茂陵隐居去了。但朝廷有大事仍然要请教他，汉武帝还指定廷尉张汤为联络官员。
补白：董仲舒一生埋头著书立说，教授门生弟子，严格按照儒家的经典要求立身处世。虽然他的名气很大，有不少聚敛财物的机会，但他从不去染指，这种清正廉治的作风，在今天看来也是难能可贵的。
