文|任延红
曾经我自诩是一个热爱行走的人，直至结识了王力丽，她竟全然颠覆了我对于行走的固有认知，也颠覆了我对于热爱的狭隘认知。
长身玉立的力丽姐是一位典型的“大女主”。北方大妞的飒爽在她身上一览无余，每逢相见都元气满满，整个人如同春风中怒放的玉兰花。这种气场，是蕴于内心而又英华发外的。当大多女生习惯性地关注着针头线脑的时候，她的心里都是朝云暮雨、碧海苍梧。
她跨越过大洲大洋，在世界很多闻所未闻的僻静角落，让自己行走成天地间唯一的圆心。途经更多地方，才能拥有“难为水”“不是云”的辽阔心境，才会有野马尘埃、培风图南的彻悟之思。其实她并不追求绝对精致，更希望触摸不同地域的甚至苍凉冷硬的文化原生态。
我常想，对于力丽姐而言，也许旅行的意义就在行走本身，正如生命的意义就在于感受本身一样，她每一次奔赴都从无犹豫，义无反顾。
好在，她还有细致入微的文字，呈现自己的另一面。比如作品《旖旎深处》，是她在奔忙不停的步履中留下的心之私语，让亲身经历过的这些震撼或悸动，常驻于文字之中，凝聚成极具质感的个性化的生命表达。
换个角度看，这是一个热烈的生命与一个热烈世界的清脆击掌。在我看来，其实《旖旎深处》记载了力丽姐与世界谈一场轰轰烈烈恋爱的过程，也是她讲给世界的，以及世界讲给她的“最美情话”。
一位执着的旅行者，会用脚步丈量世界的广袤，用心灵书写诗意的篇章。几年来，我和朋友们见证着她的足迹如灵动的音符，跳跃在祖国的山川湖海之间。更是漂洋过海，落在世界四十多个国家和地区的旅程中。2024年，非洲的七国、北欧的五国，还有迪拜，处处留下她探寻的身影。
旅行者，拥有更大的生命宽度，因而也具有更深的觉悟。作为她的文友兼“驴友”，对此是有感触的。
在四川眉山，她在其间寻得灵感，写下《青神恋歌》，向挚爱的诗人献上最真挚的敬意。乌镇木心故居前，她静立沉思，《乌镇：素履之往》从笔尖缓缓流淌，流淌出对心中景仰之人的怀念与追思。在吉尔吉斯斯坦的碎叶城遗址，历史的风在废墟间呼啸，她的泪水在风中飘落，《站在碎叶城的遗址上》满载着对诗人命运的慨叹，那是跨越时空的心灵共鸣。
力丽姐的行走，绝非简单的位移，而是一场灵魂的修行。在每一次出发与抵达中，她收获的是生活之美，是文化的滋养，是心灵的升华。她于山水间聆听自然的教诲，于古迹中触摸历史的脉络，感受别样的风情。
她在山水世象中得到启迪，也把内心的思考寓于眼前的景物之中，于是具体的景物也有了灵性甚至神性。在作品《剪子巷的泉水》中，朱娘娘的身影在她笔下徘徊，那间小小的铁匠铺，窗台下缤纷绽放的花朵，以及朱娘娘温暖的怀抱，皆是她心灵深处的温柔归巢，“今天，我只关心我的剪子巷，如同海子关心他的德令哈。”
奶奶亲手炸制的小麻叶，那是《肠胃的祖籍》中最难忘的章节。从春天鲜嫩的荠菜，到四季更迭中形态各异的凉拌佳肴，她沉醉于《大地的滋味》，品味着生活最本真的醇厚。漫步在南山的蜿蜒小径，《岁月中的车轮滚滚》，父母的音容笑貌如影随形。那些与父母、姐姐们一同出游的时光，如同璀璨星辰镶嵌在她幸福的苍穹之上，熠熠生辉。
在《初见南极》中，她写出了自己内心的奇妙旅程，“素颜对素心，体验内心清净的丰盈和自在。”那片冰雪的净土，“是睡着的，也是清醒的，盛夏的冰会燃烧，寂寞的雪会尖叫……”对南极科考人员的钦佩之情油然而生，为他们的无私奉献深深触动，“深切地感知到，人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然，学会控制欲望，要懂得‘知止’，珍惜、爱护、敬畏大自然。”所以她发出了这样的感叹：为了保护南极，人们不要轻易去打搅和扰乱它……我还想再去南极，但我决定以后不再去了。
观人间一方，悟人世一场。王力丽在行走的觉悟中，不断构建属于自己的理想国，身体力行地“圆一个梦——读天下书，观好山水”。她为我们树立了一种理想的生活范本：在忙碌的尘世中，为自己留一方诗意的栖息地，在行走中感悟，在感悟中成长，让生命在这广袤的世界中绽放出独有的光彩。
著名作家张炜这样评价她：“王力丽的一支笔跟随她游历四方，书斑斓色彩，记万千感慨。她勤于读敏于思，是一位不倦的行吟者。从南极到北疆，从大河到柳泉，都留下了文墨印迹。这些记录，被她编成了一叠生活的存根簿。”
著名作家刘玉栋说力丽姐的散文是一种“动”的散文，在“动”中呈现心灵之美、生活之美和文字之美。报告文学名家逄春阶说，“感觉王力丽一直在飞、在跑、在跳、在走、在悟，如一团火。”
热爱行走，热爱写作，因而可以热爱世间的一切。行走是她丈量世界的标尺，写作是她倾诉心灵的密语，而她灵魂的触角，更延伸至世间万物，将所有美好与温情拥入怀中。
