不止一次听到这样的话：人生是没有意义的。
但成长路上，我们还是带着积极的心态，去追求意义，也想要名垂千古。
直到有一天，父母走了，我们要直接面对生死了，就慢慢接纳了无意义的说法。
纵观父母的一生，如野草一样卑微，死后连名字都没有谁记得。
我们，也在步入父母的后尘，虽然有一定的变数，但结果大同小异。
01
人这一生，命中一尺，难求一丈。
我的父亲，出生在上世纪四十年代。
小时候的父亲很穷，一家七口人，都靠祖父摆渡过日子。
父亲一咬牙，就离开村里，去了县城，到一家机械厂打工。
因为父亲不是城市户口，就只能是临时工。当年，转户口，要花几千块钱的。但父亲没有办法凑齐这些钱。
兜兜转转一个圈，父亲回到村里，做了村干部。本想找机会，转入乡里。但是父亲再努力，也没有机会。
父亲到了中年，结婚生子。生活的压力，席卷而来。
父亲没有什么技术，只能种地谋生。收入，总是没有办法满足一家人的开销。
父亲也折腾过房子。不过是农村那种土砖房，推倒了，建起来，过些年，老化了，又得推倒。
父亲老了，就习惯喝酒解愁。对于人生的困顿，他毫无办法。
我的母亲，出生在上世纪五十年代。
母亲似乎没有什么主见，只能够跟随丈夫。丈夫干嘛，她就配合，毫无怨言。
在家庭收入不多的情况下，母亲使劲抠门。
就是过年，母亲也不会随意买新衣服，而是说：“过年后，衣服都打折，急什么。”年后，母亲也不会买衣服，毕竟那时候，春耕开始了，花钱的地方多了。
令人诧异的是，母亲老了，居然有存款好几万。
塞·约翰生说过：“既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。”
可惜，我的母亲没有享受赚钱的快乐，也没有花钱的快乐。赚，是身不由己的；花，是万万舍不得的。
看过父母的一生，情不自禁想起了《儒林外史》中的严监生。他临死的时候，还使劲伸出两根手指，不肯闭眼。
原来，他舍不得家里的油灯，有两根灯芯。
灯灭了，严监生走了。钱是留住了，但是严监生却花不了。这赚钱、抠门，又有什么意义呢？
作为普通人，拼命赚钱，使劲抠门，到头来也不见富起来。
我们身边有很多打工人，月收入三五千，却能抠住二三十万。到老去的那一天，钱还在；老去的那一天，都舍不得买一副好的棺材板。
把改变命运的动作，重复了一辈子，但还生活在社会底层，也没有享一天福气。人生的意义，真的看不见。
02
往后余生，但行好事，莫问前程。
既然人生没有意义，那么我们活着干嘛？这不累吗？
其实，人活着，不苛求有什么意义，那就轻松怡然了，幸福也来了。
或者说，你自己赋予人生意义，按照自己的想法活一生，也是幸福的。
作为普通人，只要努力奔赴幸福，哪怕没有到幸福的目标，那其过程也带来了很多的幸福。
育儿，只管让儿女过好一些，不图什么回报。
把儿女养大，却不指望他们养老，就是晚年的陪伴都随意。育儿没有了意义，但是育儿的过程很轻松，两代人都没有什么挂碍。
赚钱，只管努力存钱，很少花钱，那么存钱的过程也是幸福的。
喜欢抠门的，就大大方方抠门；喜欢花钱的，就开开心心花钱。各有自己的搞法，别强求一模一样的。
有的人，一辈子存钱，但是不喜欢花钱，到死钱还在。也很好，他储蓄的，是钱，更是快乐。
房子，只管去拥有，至于百年之后，会如何，管他去。
买房子，不要求什么意义。你反正有地方住，家里欢声笑语，就够了。
至于以后，房子会给谁，是否被推平，何必在乎。那是历史的变迁，也属于身后事。
身体，只管好好养护，能够活多少年，随他去，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
随便活多少岁，你都过好每一个日子，积极向上。
轻轻地来，没有轰轰烈烈；轻轻地走，不带一片云彩。来去的过程，阳光灿烂，就够了。
爱情，只管去爱一个人，有没有好的结果，没关系，爱过，无怨无悔。
爱他，不一定有结果。但是你勇敢地爱了，这对你来说，没有遗憾了。
也许有一天，你和他分手了，也不要忧虑。爱过了，就满足了。
待人，只管善良，帮助人，但是不求对方回报，有善意的心，就很快乐。
帮助他人，本来很快乐。你要是求对方回报，反而不快乐了。
不求回报，连公开表扬都不要，你的善意，会把心灵的世界变得高尚。
03
父母走了，结束了潦草的一生。
可以说父母一生都没有意义，但是不能否认父母也幸福过。这就是我们看到的真实人生。
不管昨天发生了什么，未来会发生什么，都不要拧巴。
弘一法师说：“以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。”
把失去当成幸福，把得到也当成幸福，一得一失就有了两种幸福。
同样，爱与恨、生与死......狂躁和安静，都是幸福的。
一切，境由心生，都是你自己的体验而已。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
