身体上长了肿瘤，如果是恶性，非常可怕；一旦患上了肿瘤，自然是苦不堪言。那什么是思想肿瘤呢？
庄子在《骈拇》中向我们讲述了一种思想肿瘤。
脚趾畸形，大趾二趾中多了一块肉，并成了一个趾，这是并趾。手指畸形，大指分成两个指，多了一个指，这便是歧指；至于瘤子，那更是累赘了。对人的身体来说，这样的多余实在不是什么好事，人们会厌恶。可是，人类就是这么奇怪，如果那是一种身体的疾病，没人会喜欢，更不会抱着这个大肿瘤不放，一定会把它干掉；但是，人的思想上也会生瘤，这思想上的肿瘤却往往让患者割舍不掉，且自美其美。
老庄谈无为，说的是什么事都要顺其自然，事物的发展有它自身的规律，不能和规律对着干，人定胜天是相对的；社会的管理是如此，企业也是如此。不是你建立了一大堆的规则条例，就能健康发展；相反，过多的干预就成了精神肿瘤，适得其反，员工都成了机器人，失去了主动性。
那么，什么是思想上的肿瘤呢？用我们今天的话来说，就是“正确政治”。
太正确了，就成了一种人人割不掉也不敢割掉的思想肿瘤。比如：支持国货。妥妥的正能量，但是，也是有条件的，世界的底色并不是非黑即白。所以，不能因买了日系车就上Ｕ型锁，那就成了自己人打自己人了。
当然，庄子说的思想肿瘤是指儒家的仁义，儒家的正确政治是仁义礼智信，这是干预主义，要人人做圣人，显然是一件做不到的事，人人都抢着去扶老太太过街，则天下归于伪，弄得不好还扶出了一场官司。本来一种发自内心的好事，极端了，刻意了就成了思想肿瘤。
老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已。”说的就是再正确的东西，如果极端了，强制别人去接受，就会走向反面，就成了“斯恶已”。
我们每个人都会有思想肿瘤吗？大概率都有，包括我自己。
这才是真正可怕的事，因为我们很难批判性地对待自己，我们不知道自己的头脑中有思想肿瘤；那么 ，有什么办法避免生长出思想肿瘤，其实老子已经给出了答案，这就是”上善若水“，水的特征是顺，顺应客观，不做主观宣示：我就是真理。水另一个特征是退守，是向下流，而不是去争当真理的代言人；这种对道的虔诚，是防止思想肿瘤的一种启迪。庄子更彻底，干脆告诉世人，没什么绝对真理，大家都谦虚点。
万籁之声，千回百转，谁是主宰？万籁之上，又哪里有什么主宰？
《齐物论》”咸其自取，怒者其谁邪？“
