在云南省玉溪市新平县新寨村，一群傣族妇女正围绕着一匹30米长的棉线拉团织布，场面热火朝天，像是一场有节奏、有温度的民族交响。她们的双手，在织布机上来回穿梭，不只是为了织出一块布，更是在织出一段段凝结着祖辈智慧和家风的故事。
这里，是花腰傣的故乡。
这里的布，叫“清廉布”。
这里的每一针每一线，都藏着一份对生活的敬畏，对清白的坚守。
一针一线，织的是布，更是心
马美仙，是村里远近闻名的老绣娘。她告诉我们，一卷70米的布，要花三个月才能织成。每天的日出与日落，她都守着这台老式织布机，眼神专注，手指灵巧，心境澄澈。
“织布讲究技艺，更讲究心境。“
这句话说得朴素，却意味深长。
在她看来，织布不仅是谋生的手艺，更是修身的过程。每一次梭子穿梭，都需要专注，不容急躁；每一根线条交织，都必须清清白白、规规矩矩。
在花腰傣文化里，布不是普通的布，它是家风的载体，是祖训的延续，是做人做事的准则的象征。
刺绣，是母亲给女儿的第一课
比织布更细腻的，是刺绣。
一条3米长的绣花腰带，马美仙要花一个月才能完成。她说：“这不仅是绣花，更是绣我们的民族精神，绣我们做人做事的态度。”
那一针一线，不只是图案的堆叠，更是一种生活哲学的呈现。花腰傣的刺绣里，有对自然的敬重，有对亲情的眷恋，也有对清廉的理解：做人要正直，做事要规矩，生活要干净。
传统傣族女孩在出嫁前，得学会刺绣。那是母亲给女儿的第一课，也是一份无声的叮咛：无论身在何处，都要守住心中的那份清白。
穿的不只是衣服，是一份责任
村民白美英身穿一套价值2000多元的传统花腰傣服饰接受采访，一身绚丽的颜色在阳光下熠熠生辉。她说：“我们不只是穿它，更是传承它。”
在外人眼中，这套衣服可能是“非遗”，是“文化符号”；但在花腰傣人心中，它是祖辈的训诫，是日常的提醒，是清廉的象征。
服饰上的图案不是装饰，而是故事，每一朵花、每一道纹路，都有出处，都有意义。
“图案背后，就是一句句祖训，一份份清廉。”
在新平，清廉不是高高在上的标语，而是穿在身上的信仰，是走在田间地头也不会忘的根本。
清廉，是一种看得见的生活态度
在新寨村，你能看到最朴素的清廉教育方式：
不是开大会、贴标语，而是用一块布、一条腰带、一套衣服，把做人做事的道理讲得明明白白、润物无声。
这是一种“看得见、摸得着、穿得上”的文化传承。
这也是一种我们这个时代，最需要的“软力量”。
在今天的社会，当我们谈论“清廉”，不妨也看看这些生活在乡土的人们，他们用一生的手艺和信仰，把清廉刻在生活的每一个细节里。
这，就是文化的力量;
这，就是非遗的意义;
这，就是云南的温度。
（玉溪市纪委监委 李冬 李继昇）
来源/玉溪市纪委监委
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