如果一个道理别人都认同，不过却不利于你的立场，甚至还会破坏你的利益，那么你是否还会认可？
事实上很多事情并没有对错之分，而只有利弊之别，站在不同的立场和角度上看待，得到的答案就会截然不同。
就比如彩礼问题，有的丈母娘比较通情达理，更加重视女儿和准女婿之间的真实感情，只要准女婿人品好又真诚，以后夫妻二人肯定会生活幸福。虽然现在拿不出彩礼，但是以后的日子却有保证，从长远的角度出发，嫁给这样的人是种不错的选择。
彩礼是彩礼，经济实力是经济实力，没钱就是没钱，总不能让人去偷去抢。没钱的现实问题无法解决，又怎能责怪准女婿知难而退？
如果让丈母娘站在准女婿的立场上，自己就是没钱没办法，那么不是也只能放弃，再去另外找个合适的人？毕竟感情绝非唯一，还有别的选择；而金钱却是硬性困难，一时半会甚至这辈子都难以解决。总不能为了一朵花，而放弃了整个花园，错过了自己的春天。
不要说什么这是对准女婿的考验，即便是考验，也是对丈母娘和准女婿两个人的考验。不只考验准女婿的“忠诚”，也考验着丈母娘是否替女儿考虑。
把彩礼送给丈母娘，还是把幸福留给女儿，在这两者中作出选择，不要过分贪婪，想着“既要”“又要”，那种好事自己修来几辈子的福气，才有可能出现
只是象征性的要些彩礼，不会为难准女婿。只要女儿未来幸福，现在自己少拿点钱又能怎样？彩礼的目的不是为了让丈母娘过得好，它只是婚姻的小小一部分，不要本末倒置，让彩礼影响了一段美好的姻缘。
丈母娘到底为了自己考虑，还是真正为了女儿考虑，自己还是好好想清楚吧。
这就是丈母娘站在自己的立场上，想要多收些彩礼，单从物质角度上看，这样做没有问题可以理解。
不过好的婚姻也是合作是共赢，不要被门槛劝退，这样才能有美好的未来。
话说回来，我们一直在讨论“彩礼”问题，却忽视了“嫁妆”这个词。丈母娘可以要彩礼，男方也可以让女方提供陪送嫁妆啊。
实际上在古代，“彩礼”和“嫁妆”是对等的，二者同时出现才对，这就是“礼尚往来”，才符合我们的传统文化。现在大家只谈“彩礼”不讲“嫁妆”，这就有些不太合理了。只说对自己有利的，甚至还进行道德绑架，然而对自己应尽的义务却只字不提，这样做真的好吗？
其实在生活中无论遇到什么问题，当双方立场不同的时候，真的没有必要争辩。如果对自己不利的话，正确的道理也会变成“歪理邪说”。自己的利益才是看得见摸得着的，捍卫真理又没有饭吃，人性都是为了自己。
就像上面的例子，就算丈母娘明白其中的道理，又是否会“忍痛割爱”，接受降低彩礼条件呢？
总而言之，与其“争”不如“换”。人有那么多，找到同频的人即可。
